整个阿姆斯特丹四周被运河环绕，市中心被许多小河支流穿插而过。城市水网纵横交错，船只可以航行到市内的任何一个地方。因此，阿姆斯特丹也被称为“北方威尼斯”。
但她和威尼斯又截然不同——城市建筑自西向东推进，横跨规划区，并不是通常的自中心向外围推进。就好像一把巨大的挡风玻璃雨刷，随着岁月的韵律，缓慢而又坚定地向西方铺陈。
有河自然有桥。阿姆斯特丹市内超过1300座桥中的许多座都极具特色，例如双闸式开合的“瘦桥”、河边满是酒吧咖啡厅的“三鲱鱼桥”、能同时看见15座桥的“十五桥”等。
在河水蜿蜒的城市乘坐游船是最好的游览方式。阿姆斯特丹的平底船虽然低矮，但是四面的窗和天花板全玻璃的设计，让游人们不会错过片刻两岸的风景。
阿姆斯特丹还拥有世界上独一无二的水上花卉市场，这条200年历史的辛格花市漂浮在辛格运河沿岸。
花店一家挨着一家，从街的这头一直延伸到另一头。商户们都是用小船载货运到岸边，使整条街到处都飘满花香，琳琅满目地摆满整条街。
而花市以外城市里的每个角落，也都点缀着鲜花，尤其是缤纷的郁金香。每年郁金香节这一天，每一个人都可以在水坝广场的采摘花园里拿一束，来分享这对荷兰有着特殊意义花朵的美丽。
运河里的水是阿姆斯特丹不断流动的生命力，它永恒地流淌着，润色了沿岸的街景，也滋润了整座城。
运河边的房屋们错落有致地排列着，在无声地诉说着阿姆斯特丹悠久的历史。
“上帝造海，荷兰人造陆”。同荷兰其他许多地方一样，阿姆斯特丹的土地很多是通过填海造陆而来。
因此阿姆斯特丹的土地可谓是寸土寸金，这就造成了阿姆斯特丹的房屋间距普遍较狭窄，但内室却很深的特点。
最开始，富人们在市中心的运河边建造了宽敞和豪华的住宅，于是中产阶级就只好在运河对岸建造宽度略小的房子，而更穷的人则只能在“运河三环”边建造更窄小的房子。
但如今看来，无论大小、豪华或普通，它们已成为构成整个城市独特景观的一部分，承载了城市的历史，令人流连忘返。
这些看上去如此精巧可爱的房子，背后却默默蕴藏着了不起的历史。走过其中一间，你不会想到这可能是绘画大师伦勃朗的故居，亦或是《安妮日记》作者安妮的家。
华灯初上之时，是欣赏这些联排屋的最佳时机。波光潋滟的运河倒映出一幅幅如梦似幻的印象派画作，让人无法决定真景和倒影哪个更美。
除了童话般的小屋，阿姆斯特丹还拥有不少宏伟华丽的建筑，却奇妙的与小桥流水人家构成和谐的景致。
国立博物馆，是欧洲最古老的博物馆，藏有众多荷兰国宝级的文物。博物馆树立着著名的“I am Amsterdam”，透露着张扬而自信的城市精神。
新文艺复兴式的火车站建在三个人工岛上，已成为了阿姆斯特丹市标，至今每天仍有1400多趟火车抵达或离开，站厅两侧是对称的高塔，一侧有钟，一侧有风向计。
但她和威尼斯又截然不同——城市建筑自西向东推进，横跨规划区，并不是通常的自中心向外围推进。就好像一把巨大的挡风玻璃雨刷，随着岁月的韵律，缓慢而又坚定地向西方铺陈。
有河自然有桥。阿姆斯特丹市内超过1300座桥中的许多座都极具特色，例如双闸式开合的“瘦桥”、河边满是酒吧咖啡厅的“三鲱鱼桥”、能同时看见15座桥的“十五桥”等。
在河水蜿蜒的城市乘坐游船是最好的游览方式。阿姆斯特丹的平底船虽然低矮，但是四面的窗和天花板全玻璃的设计，让游人们不会错过片刻两岸的风景。
阿姆斯特丹还拥有世界上独一无二的水上花卉市场，这条200年历史的辛格花市漂浮在辛格运河沿岸。
花店一家挨着一家，从街的这头一直延伸到另一头。商户们都是用小船载货运到岸边，使整条街到处都飘满花香，琳琅满目地摆满整条街。
而花市以外城市里的每个角落，也都点缀着鲜花，尤其是缤纷的郁金香。每年郁金香节这一天，每一个人都可以在水坝广场的采摘花园里拿一束，来分享这对荷兰有着特殊意义花朵的美丽。
运河里的水是阿姆斯特丹不断流动的生命力，它永恒地流淌着，润色了沿岸的街景，也滋润了整座城。
运河边的房屋们错落有致地排列着，在无声地诉说着阿姆斯特丹悠久的历史。
“上帝造海，荷兰人造陆”。同荷兰其他许多地方一样，阿姆斯特丹的土地很多是通过填海造陆而来。
因此阿姆斯特丹的土地可谓是寸土寸金，这就造成了阿姆斯特丹的房屋间距普遍较狭窄，但内室却很深的特点。
最开始，富人们在市中心的运河边建造了宽敞和豪华的住宅，于是中产阶级就只好在运河对岸建造宽度略小的房子，而更穷的人则只能在“运河三环”边建造更窄小的房子。
但如今看来，无论大小、豪华或普通，它们已成为构成整个城市独特景观的一部分，承载了城市的历史，令人流连忘返。
这些看上去如此精巧可爱的房子，背后却默默蕴藏着了不起的历史。走过其中一间，你不会想到这可能是绘画大师伦勃朗的故居，亦或是《安妮日记》作者安妮的家。
华灯初上之时，是欣赏这些联排屋的最佳时机。波光潋滟的运河倒映出一幅幅如梦似幻的印象派画作，让人无法决定真景和倒影哪个更美。
除了童话般的小屋，阿姆斯特丹还拥有不少宏伟华丽的建筑，却奇妙的与小桥流水人家构成和谐的景致。
国立博物馆，是欧洲最古老的博物馆，藏有众多荷兰国宝级的文物。博物馆树立着著名的“I am Amsterdam”，透露着张扬而自信的城市精神。
新文艺复兴式的火车站建在三个人工岛上，已成为了阿姆斯特丹市标，至今每天仍有1400多趟火车抵达或离开，站厅两侧是对称的高塔，一侧有钟，一侧有风向计。
【平常语·甘露味】经历过许多故事，放手过许多纠缠，才渐渐领悟，那所有的浮躁，都是对内心的一种锤炼。那些曾经的苦苦纠缠，也都在后来的淡然一笑中化作释然；那些曾经认为抹不去的伤痛，也都在时光的流转中，化作了如梦如幻；还有一些故事情节对心地模糊的记录，其实也不过是等待忘记的另一种执著罢了。#萬寶竹林[超话]#
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。
慈悲护生，业消福生
以下为一位有缘人分享：
今年中旬我到一家公司报到，这是一家制造医疗器材的公司。到职刚满一个月的时候，公司的制造部用捕鼠笼抓到一只老鼠，同事带我去看的时候，我看到老鼠蜷缩在笼子的角落，瑟瑟发抖的样子，心里很不舍。因我才刚到这家公司，不清楚捕鼠之后的流程，但又不希望公司的政策是直接扑杀，所以就去询问前辈要如何处理老鼠，但前辈们告知，他们不负责处理老鼠。
过几天，我鼓起勇气询问更上级的主管，该如何处理捕获的老鼠？主管当下很意外，因为公司以前没有捉过老鼠，他也不知道如何处理。他询问我，是否应该要把老鼠抓去放生？我就顺势跟主管说，我也是为此事而来，我想把老鼠放生到远离公司的地方，因为我们是制作医疗器材的公司，产品不适合一直与老鼠放在同一个空间，有卫生疑虑，而且老鼠若往生后，会产生不好的气味，也会产生病菌，可能会污染器材以及危害员工身体健康。主管听到我说要带走老鼠，很开心地感谢我帮公司解决这个问题。
我骑着机车载着老鼠到合法的定点放生，打开鼠笼后，那只老鼠缓慢地走出笼子，可能是被关了很多天没有力气走路，但过一下子就跑走了，回归大自然。后来有些同事知道这件事后，纷纷表示支持，他们觉得任何生命都应该被尊重，而我身体力行去做这件事，真的很有善心。感恩佛菩萨让我有机会能参与这一次的放生，拯救老鼠的生命，也激发身边同事对生命的慈悲心。
(分享完毕)
人要常常思考，来到这世间到底要做什么？常常反思、反省，人生路才不会行歪走偏。阿伯常说:「人生酬业｣，人世间是造业的场所，众生无明、不了解因果讨报的严重性，所以很容易因自身的贪嗔痴造下诸多业力。因此，人投生到这世间其实都是来酬偿业力的，这是自身过去世造作的善恶业所导致，人生的剧本是自己写的，不是上天也不是任何人安排的，自造恶业就要自受因果，自性自度，自业自销。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「世间的事情，时时都在调整改变，有修行，就会往好的方向走。八字是过去世善恶的总结，是固定的；但本世的积极与努力向上的作为会改变，包括心性的提升、持善布施、风水、修行等，是可以改变运势的｡」
「宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要『运命』。『命运』是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命、知命、再造命，造命就是透过念经、持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运｡」
人生无常，八字只是参考，不管先天的八字好坏、命运顺遂或坎坷，那都是过去世造的善恶业所定的，若本世想要走一条光明、通畅的人生路，就要靠自己努力修行，严守道德，积极行善，命运才能真正改变。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智能才能提升，若是常常被表相所迷、所束缚，那烦恼与痛苦就会源源不绝，整个人被黑暗的负能量笼罩，清净心提不起来，人生路就会越走越窄、越走越狭隘。
爱护生命是慈悲心的表现，每一个生命都是宝贵的、独一无二的，都应该被尊重，不需要分别比较。上述有缘人分享将公司捕获的老鼠拿去放生的故事，从与主管沟通，得到认可，带到合法的地方放生，最后老鼠保住生命、获得自由，有缘人也得到同事们的肯定与赞赏……等等。有缘人在处理这一件事时，每一个环节都是审慎思考：征求主管认可、不违反公司规定、放生不造成环境损害，这样的行善才是圆满的。在进行护生活动时，应考虑到物种是否能适应环境、顺利存活？物种是否会伤害该处生态？或者威胁到该处的居住环境……等等，这些都是需要被审慎考虑的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，让善行圆满，才是真正的利益众生也利益自己。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。每个人的业障都很多，在行善积福的同时，别忘了也要积极消业，业障消了，福报才能渐渐累积，否则就会像一只有破洞的水桶，上面一直装水，底下一直漏水，不管装多少水，最后都会漏光光，福报留不住，人生就会一直走在下坡路。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「修行是修心，不是修相，然而许多修行人只有修到嘴、修到外表，内心却依然纷扰不安。《六祖坛经》：『大智能到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应』。
「真正的修行，是越修心越开阔，心性会提升；若不是修正法，心会反其道而行，越修心越狭隘，心性愈加沉沦堕落｡」
凡夫众生，人人都有自己的烦恼，要彻底根除烦恼，唯有修行才能做到。修正法，会让心越来越稳定，智能越来越圆熟，人的身心灵渐渐提升，人生自然就会越来越光明、越来越平安。阿伯说:「若修正法，每念经一次，心性就提升一次，黑气就发布一次，气色也会变亮一次，念经念到心领神会，会容光焕发｡」持诵大乘经典的好处说不完，但这要亲自去体会，才能了解其中的奥妙与好处。这就好比一杯水，是冷是热、是酸是甜还是要您亲自喝下去才知道，听别人说的都是别人的道，唯有自己亲自去修、努力去行，才是正道！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
慈悲护生，业消福生
以下为一位有缘人分享：
今年中旬我到一家公司报到，这是一家制造医疗器材的公司。到职刚满一个月的时候，公司的制造部用捕鼠笼抓到一只老鼠，同事带我去看的时候，我看到老鼠蜷缩在笼子的角落，瑟瑟发抖的样子，心里很不舍。因我才刚到这家公司，不清楚捕鼠之后的流程，但又不希望公司的政策是直接扑杀，所以就去询问前辈要如何处理老鼠，但前辈们告知，他们不负责处理老鼠。
过几天，我鼓起勇气询问更上级的主管，该如何处理捕获的老鼠？主管当下很意外，因为公司以前没有捉过老鼠，他也不知道如何处理。他询问我，是否应该要把老鼠抓去放生？我就顺势跟主管说，我也是为此事而来，我想把老鼠放生到远离公司的地方，因为我们是制作医疗器材的公司，产品不适合一直与老鼠放在同一个空间，有卫生疑虑，而且老鼠若往生后，会产生不好的气味，也会产生病菌，可能会污染器材以及危害员工身体健康。主管听到我说要带走老鼠，很开心地感谢我帮公司解决这个问题。
我骑着机车载着老鼠到合法的定点放生，打开鼠笼后，那只老鼠缓慢地走出笼子，可能是被关了很多天没有力气走路，但过一下子就跑走了，回归大自然。后来有些同事知道这件事后，纷纷表示支持，他们觉得任何生命都应该被尊重，而我身体力行去做这件事，真的很有善心。感恩佛菩萨让我有机会能参与这一次的放生，拯救老鼠的生命，也激发身边同事对生命的慈悲心。
(分享完毕)
人要常常思考，来到这世间到底要做什么？常常反思、反省，人生路才不会行歪走偏。阿伯常说:「人生酬业｣，人世间是造业的场所，众生无明、不了解因果讨报的严重性，所以很容易因自身的贪嗔痴造下诸多业力。因此，人投生到这世间其实都是来酬偿业力的，这是自身过去世造作的善恶业所导致，人生的剧本是自己写的，不是上天也不是任何人安排的，自造恶业就要自受因果，自性自度，自业自销。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「世间的事情，时时都在调整改变，有修行，就会往好的方向走。八字是过去世善恶的总结，是固定的；但本世的积极与努力向上的作为会改变，包括心性的提升、持善布施、风水、修行等，是可以改变运势的｡」
「宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要『运命』。『命运』是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命、知命、再造命，造命就是透过念经、持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运｡」
人生无常，八字只是参考，不管先天的八字好坏、命运顺遂或坎坷，那都是过去世造的善恶业所定的，若本世想要走一条光明、通畅的人生路，就要靠自己努力修行，严守道德，积极行善，命运才能真正改变。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智能才能提升，若是常常被表相所迷、所束缚，那烦恼与痛苦就会源源不绝，整个人被黑暗的负能量笼罩，清净心提不起来，人生路就会越走越窄、越走越狭隘。
爱护生命是慈悲心的表现，每一个生命都是宝贵的、独一无二的，都应该被尊重，不需要分别比较。上述有缘人分享将公司捕获的老鼠拿去放生的故事，从与主管沟通，得到认可，带到合法的地方放生，最后老鼠保住生命、获得自由，有缘人也得到同事们的肯定与赞赏……等等。有缘人在处理这一件事时，每一个环节都是审慎思考：征求主管认可、不违反公司规定、放生不造成环境损害，这样的行善才是圆满的。在进行护生活动时，应考虑到物种是否能适应环境、顺利存活？物种是否会伤害该处生态？或者威胁到该处的居住环境……等等，这些都是需要被审慎考虑的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，让善行圆满，才是真正的利益众生也利益自己。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。每个人的业障都很多，在行善积福的同时，别忘了也要积极消业，业障消了，福报才能渐渐累积，否则就会像一只有破洞的水桶，上面一直装水，底下一直漏水，不管装多少水，最后都会漏光光，福报留不住，人生就会一直走在下坡路。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「修行是修心，不是修相，然而许多修行人只有修到嘴、修到外表，内心却依然纷扰不安。《六祖坛经》：『大智能到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应』。
「真正的修行，是越修心越开阔，心性会提升；若不是修正法，心会反其道而行，越修心越狭隘，心性愈加沉沦堕落｡」
凡夫众生，人人都有自己的烦恼，要彻底根除烦恼，唯有修行才能做到。修正法，会让心越来越稳定，智能越来越圆熟，人的身心灵渐渐提升，人生自然就会越来越光明、越来越平安。阿伯说:「若修正法，每念经一次，心性就提升一次，黑气就发布一次，气色也会变亮一次，念经念到心领神会，会容光焕发｡」持诵大乘经典的好处说不完，但这要亲自去体会，才能了解其中的奥妙与好处。这就好比一杯水，是冷是热、是酸是甜还是要您亲自喝下去才知道，听别人说的都是别人的道，唯有自己亲自去修、努力去行，才是正道！
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