提问箱竟然有人问我悠久之翼，那我这个悠久之翼彩虹屁bot就不请自来了，因为明确了这个提问问的只是【我本人】的看法而不是如何客观评价这部作品，因此我诚实按照自己内心最真实的感受写下了千字论文，希望能邀请到首页的朋友陪我看悠久之翼
——————以下是真情实感彩虹屁论文————

一部有瑕疵但在我心中意义不可替代的作品。
单看剧本它有很多可以挑剔的地方，以现在的眼光看，它的悲剧塑造几乎都依赖于巧合/倒霉，人物被迫卷入毫无道理的悲剧里。如果按照火村夕的话将世间一切划分为偶然与必然，那么悠久之翼的悲剧点几乎全是偶然，因此刀子挥下来少了几分疼，更多只想让人大骂还我的角色他们凭什么这么惨。
这么一个有瑕疵的作品为何成为我重刷了最多遍的作品？那我要提到一点，也就是悠久之翼最大的优点：演出。氛围感十足的光影，充满形式感与古灵精怪想法的分镜与画面构成，堪称天花板级别的配乐，一切动画独有的演出部分都是为剧情量身打造，众人划桨，将最终应有的情感渲染推向巅峰——让原本（至少在我这个对剧本特别苛刻的人看来）不那么出彩的剧本化身为一段段生动的情绪直接灌进我的脑子，刻在我心里挥之不去。它将演出与情感渲染做到了极致。我可能无法体会到与爱人互通心意是什么感觉，但我能听懂旋律里的情感，我能看懂画面里流动的浪漫，二者配合剧情，哪怕是单独看角色经历无法引起共鸣的人，只要你有能欣赏美能被唤起感性的眼睛和耳朵，你就能自然而然投身其中。
当然，以上的发言或许听起来很像我在用营销号话术去吹一部剧本垃圾纯粹靠制作拯救的动画，因此我接下来简单谈谈剧情：在我看来悠久之翼的很多角色塑造都是富有魅力的，他们的爱恨都非常强烈，我特别喜欢看他们对彼此感情直率喷薄而出的瞬间，这是我在看其他恋爱作品时很难收获的体感。直来直去，心意相通，再来一点偶然的奇迹，直率得像艺术。不过这还并不是悠久之翼剧本最触动我的地方。
在观看过程里，我留意到了这个细节：悠久之翼中每一个男主人公从事的（或者说未来志向）都是艺术类行业，小说家、漫画家、摄影师、建筑设计师、音乐家——这些创作类职业，我相信每一个喜爱过艺术的人都能懂其中的浪漫。悠久之翼并没有特别直接的去刻画他们自己追求艺术道路上的磕磕绊绊，只是花了一些简短笔墨描写，或者融入到主人公们感情纠葛之中。但那些简短描写/侧面描写都很打动我，都能让我感受到脚本家自己也是发自真心爱着创作爱着艺术——配合动画本身就倾注满艺术感性的演出，天作之合。即使身处屏幕之外也能从中获得追梦的勇气，只要看到这部动画我就会想提起笔继续创作下去。
题外话，其实悠久之翼我最喜欢的台词就是开头第一集莲治与火村的对话。
“你有什么喜欢做的事吗？”
“喜欢小说，我平时很喜欢看小说。”
“那你在志愿上填以后想当小说家不就得了。”
“可是，擅自把喜欢的事物变成职业，不会有点太草率了吗？”
“总比把讨厌的事物变成职业好多了，这就是我作为大人的建议。”
说来不怕丢人，这段对话直到现在都还在激励着我。

自大学时代起就一直关注章小姐的公众号，越看越是喜欢，喜欢她自爱惜物的人生态度。她会写，文笔自然又温和，有能让人自信坚强起来的那种力量。据说亦舒笔下的黄玫瑰是她，自由无束的吉卜赛女王，一生全凭直觉过活，爱恨随意。现在的章小姐早已过了她年轻时说“衫不能不买，饭可以不吃”的阶段，岁月冲走了她的偏激，沉淀下来后的平静与坚定，对我这种人来说，极为致命。玫瑰就是玫瑰，无论何种境遇。这份看得起自己的信念，比钻石更可贵。

如此当然可说，中国时尚美妆穿搭博主，只有章小姐和其他。

周易原文的千年错误解读与讨论（六十二）
“卜卦”顾名思义就是应用八卦的占卜。为方便理解，我们把“卜”与“卦”分开来谈，有逻辑性的阐述“卦”的概念，“卜”的意义，及“准确与否”的因素。
任何占卜形式的结果都需要文字说辞。这些占文的撰写，大部分参考先前类同事件的统计案例。例如星占的预言、塔罗牌的故事、抽签的签诗等等。卜卦也不例外。
英国曾经有人想证明相同时间出生的人，其性格智能和爱好必有共同点。但经长期追踪获得结论为“皆不相似”。此举无非推翻十二星座先天性格与天赋的预言说辞。也有人批评塔罗牌故事的描述“摸棱两可”，答案全凭占卜师的随机应变。庙里抽的签诗更不值得提，认为迷信占多数。至于测字、占梦、占相等的说辞，绝大部分都遭到批判。导致如此的原因大概三个：其一、说辞过度抽象刻划，违背自然规律的逻辑性。其二、说辞脱离事物的运动法则与系统变化。其三、类似十二星座的预言说辞，则因组织结构的不完整。探讨中外较有代表性的占卜说辞，真正赋有科研价值的，除了八“卦”已别无他选。
“卦”包括伏羲先天八卦、文王后天八卦和周易64卦，在国外被通称“八卦”。“卦”的塑建“观象为规，划天成框”，内容“意囊万物，道法自然”。其蕴涵的古代哲学智慧称著于世。“卦”为中华神秘文化的坐标。之所以诱人探寻，皆因历经五千多年依旧没人真正读懂。连孔子也自叹有生之年无法搞清楚。下面，让我们来尝试掀开它的神秘面纱。
第一、伏羲归纳众多先民智者的感悟，取日月星辰、万水千山为象，不但替广阔大地确立了八方位，而且规划了北寒南暖、寒暑交替的天地时空框架。先天八卦图冠名无字天书，其成图却堪称开天辟地，扎扎实实拓开人类文明的进展途经。（详细讲述参考前面第十七至二十二篇）
第二、先天八卦最为智慧的是把“阴-阳”作为天地时空循环的浓缩。借此阐释因之引发的万物千变万化与生生不息。同时激发后来的先民智者在八卦框架不断增添构件，促使殷商后期古黄历24节气和60甲子的诞生。
第三、西周占卜大师周文王巧妙的应用伏羲八个“卦”的自然形态交互关系，结合24节气的“阴-阳”演化了64卦。64卦以“阴-阳”矛盾对立共存阐述大自然的所有形态，囊括了社会人生万事万物的冷热、大小、高底、多少、进退、悲喜、爱恨......等同理性的生活百态。64卦开启了中华传统文化“天人合一”的主体学说，成为儒、道、释思想引导的大动脉。
第四、周文王机智的模拟日月星辰运行，建立终而复始的阴阳圈“卦象”（详细讲述参考前面第九篇）。借此展示地球在黄道轨道的周年运动和周日运动，同时突出运动中的时间、空间与万物的关系与变化。包括关系的内涵和变化的常态规律。
第五、周文王以“卦象阴阳圈”中间384爻的交互变化，呈现万事万物运动变化中的信息抽象形态和状态。种类多达亿计，却永久保持守恒，万象信息之中提供了事物再次发生运动变化的潜在概率。
第六、64个“卦”各叙述两个自然形态的交互情境。也各蕴含一个不同的道法自然必定规律；启发一个处人做事的道理。这些道理经千万年的世代传延，皆烙印在人们的大脑成为共同记忆法则。既提供我们分辨事物的是非、善恶与黑白。也日以继夜在驱驶我们的言行。
有许多学者认为64卦是“非学术”。而今日无论遇到什么问题，包括现代的天文、物理和数码资信，却都可与八卦学扯上关系。道理其实也很简单，当下科学探讨的无非就是大自然的种种，八“卦”的“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的模式演绎就是大自然。日常生活的人、事、物有那一样不是围绕它们周围在打转。唯一区别在人们已由大自然的宏观现象进展到对微观现象的认知。所以，把“卦”当成古代自然科学的累积顺理成章。
周易64个“卦”没有好坏之分，其主要功能可给各种事态的发生与结果预先提供一个警示。
世上根本没有什么事情会让八“卦”说辞讲不通的。当然，所“卜”到的“卦”，相对会影响其内含的明显直接和适合度。如何去“卜”成为其中的关键。（待续）