[智谕法师开示]念佛心就是实相

今天跟大家讲一点修行的方便，希望各自用功。我们念佛心，就是实相，大家各自去体会。

单提一声佛号，把自己的心住于一声佛号，久久用功，没有妄想。妄想是取相，没有妄想就不取于相了，这个时候就是实相无相。各自去体会，不必空谈理论。你如果念佛念到妄想没有了，自然会归实相无相。当然无相之时，心中了了明明，那就是实相无不相。不必从理论上求，从实际修上去体会它。

实相无相境界，是照而寂；实相无不相，是寂而照。照而寂的时候，照，就是一念不断；寂，就是无念。体会到这个地步，就知道念而无念无念而念。念而无念无念而念，就是实相，不必他求。实相法只在你的心，也不必他求。

诸法实相，就是心外无法，法外无心。不过这个境界要你念佛念到妄想没有了。如果妄想纷飞，烦恼纷飞，不会体会到的。所以，如果你体会不到，求阿弥陀佛接引，念念求佛慈悲，求观音菩萨慈悲，接引往生。今天跟大家讲的，不是理论。告诉你这个境界，希望各自用功，体会它。你们起烦恼、起妄想，自失大利。

净土法门最可贵。三藏十二部所称赞的，皆是净土。佛说的经，不外说一个“佛”字。法界清净，唯是一心。法界清净，是净土；唯是一心，是佛。

佛说一切法，对治一切心。众生有苦，教念观世音菩萨；落恶道，教念地藏王菩萨。一句佛号念到底，观世音菩萨、地藏菩萨，也是阿弥陀佛。何必分别？不二法门 。法身是一。https://t.cn/A6o8HIY4
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【念一万声地藏王菩萨圣号，消灾免难】

现在学了《地藏经》，修地藏法门。
《地藏经》告诉我们，你要到哪里去，
觉得有危难，念一万声地藏王菩萨圣号，
就可以把苦难免除了。
有一种障就是过去的业障，
障住了，什么都不信——
我念一万声圣号有什么作用？
这是第一种不信。
或至诚恳切地念一部《地藏经》，
你就消灾免难。
而且在十斋日每天念一遍，
就是一个月念十遍，
你周围百里都能清净。
但是力量不够，为什么呢？
因为你不信，不信什么力量都没有了。
力量是建立在信的基础上，
一边念一边怀疑，效果就低得多了。 https://t.cn/RxrBSmT

地藏王菩萨本愿功德

《地藏菩萨本愿经》云：“阎浮众生起心动念，无不是业，无不是罪。”娑婆世界众生皆苦，所幸值遇悲智具足的佛陀。地藏菩萨受佛嘱托，于无佛时代，关照度化末法时代的众生。

因为这样特殊的缘起，我们末法时代的众生修地藏法门，非常容易得到地藏菩萨的加持，历代祖师大德皆劝大众持诵《地藏菩萨本愿经》。

经云：若有善男子男女人，见地藏菩萨形象，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：

一者天龙护念，二者善果日增，

三者集圣上因，四者菩提不退，

五者衣食丰足，六者疾疫不临，

七者离水火灾，八者无盗贼厄，

九者人见钦敬，十者神鬼助持，

十一者女转男身，十二者为王臣女，

十三者端正相好，十四者多生天上，

十五者或为帝王，十六者宿智命通，

十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，

十九者诸横消灭，二十者业道永除，

二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，

二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，

二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，

二十七者饶慈愍心， 二十八者毕竟成佛