#北京部分感染者出现症状仍参加社会活动# 换个字面意思，就是北京的大家要做好心理准备，面对新一轮的大范围传播。疫风是心知控制不了，就來怪那些部分者仍参加社会活动的人不自律，总要有个原由

上周直播也说了“北、子、小、大”犯太岁，接下来北京的小伙伴要及早准备了，放开也不是一步到位，反反覆覆到三月后，大家保重，家中备好基本物资，常用药，提高抗力

不过早晚都是要来一下，早来早面对，但愿不要倒/退回去…

一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗包容的心。一个人的高度，来自一颗豁达的心。自己丰富才感知世界丰富，自己善良才感知社会美好，自己坦荡才感受生活喜悦，自己成功才感悟生命壮观！一切都要靠自己声临其境，靠自己才能过好属于自己的生活，加油怀着一颗感恩的心，去看待身边的人和事，你将会发现自己是多么幸福，放开你的胸怀，让细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更充实。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱,使人的视野宽广。 ​人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

#唐宋词鉴赏辞典[超话]#睡前再鉴赏一条了就。

其实图上这种属于很典型的因为缺乏有效社会经验而导致的对历史误读。这意思真正有才的人不会心怀知遇感激，惟有庸人方有感恩之心？当然是可笑的结论。

知遇之恩，的意思千万不能理解成：一个身居高位的你怎样【不公平地】扶持了一个不够好的我。这叫py交易，不叫知遇之恩。

真正能够产生忠诚、理想与矢志不渝的知遇之恩，必须是在相对公平的大环境下，因为某种远见卓识，提拔和【培养】了真正胸有大志、身怀大才的能人。

哪怕单论科举，科举指挥棒本身造成的选拔标准变化，殿试的倾向性，考中之后的人事安排和仕途机会，缺了哪一个也不能导向最终的高位与成就，而这里面哪一个都可以说跟首脑的决策与眼光密不可分。

对这个问题的认知，其实跟另一个问题联动的，那就是：你真的认为仁宗朝的人才井喷跟仁宗本人水平无关吗？你真的觉得做这些才子能人的领导只需要脾气好就可以吗？

人要等正式踏入社会且具备一些有效阅历（比如干一些不咸不淡不需要怎么负责任的摸鱼工作就属于无效）之后，才能对上面两个问题有深刻体会。

当然，抛开这些常识不谈，“没有关系好到大家都认可的程度”，这句话本身就是读书太少导致闹笑话。贵宋全员嗑的官家x魏公cp就不提了，实在是太多贵宋人写文，还都是大手子。就论其余人，老范、修哥、富弼、晏殊、狄青，甚至可以说每个人都被当时人公认跟官家有真情，只是说这种真情不符合同人铝对人与人感情的异化，没有同人铝宇宙里宛如宅斗的独占桥段和情感死胡同。只要放下同人情结，重新认识世界，马上就能get到什么叫君臣一心有始有终的cp盛宴。

#今日鉴赏# 就到这里。