赶紧看看！恶语发脾气将会给你带来什么？
1）人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚；一个忍辱的人，就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。
2）世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
3）心好嘴不好，荣华富贵折去了。
4) 什么都不能忍耐，你的前途就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍，怕生贪爱，要保持距离。冤家对头也要忍，为什么？保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。
5) “一念嗔心起，百万障门开”，嗔恚心一起，智慧就没有了，理性被蒙蔽了，于是全凭感情用事，不仅伤害自己，而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解，因缘成熟时，报应就现前，冤冤相报，而且果报必定一次比一次残酷。
6）纵然别人侮辱我、毁谤我、陷害我，也仍然要以善心待之，并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害，消除了自己过去今生所造的罪业，因而决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心，不但不能消业，反而增长业障。
7）不安静是自己不让自己好，不修行就不能过一天安静生活。
8）您问佛哪天能好，佛说看您哪天老实，哪天安静，哪天听话，哪天修行。
9）我们以不善的心对人，恶意对人，受害者只有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。你自己要健康、要长寿、要充满智慧，你就用爱心对一切众生，我们全身细胞都是爱心、都是善心。
10）言语伤人，比杀人还要严重，这个事实真相，很少人知道！口造业是最容易的，而且造得最多，来生的果报非常惨烈。
11）不论发生了什么不愉快的事情,都要学会不去烦恼，因为烦恼比岁月更容易催老我们的容颜。它会影响我们的心境，增添我们身心的负重，破坏我们的人际关系。
12）测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。谁不能克制自己，他就永远是个奴隶。克制自己，才能驾驭自己，成就自己。放纵自己，就会被激情和欲望的魔力牵制，不得自由。莫说成就事业，甚至会走向可悲的境地。一个人在无人监督的情况下也能坚持做正确的事，才算真正成为了自己的主人。这是一个人获得无悔人生必备的素质。
13) 世出世法成就的大小，全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，则无成就。
1）人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚；一个忍辱的人，就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。
2）世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
3）心好嘴不好，荣华富贵折去了。
4) 什么都不能忍耐，你的前途就有限。忍辱也就是我们世间人讲的恒心、毅力、长远心。称心如意的要忍，怕生贪爱，要保持距离。冤家对头也要忍，为什么？保护你自己的清净心。修忍辱的果报是相好。
5) “一念嗔心起，百万障门开”，嗔恚心一起，智慧就没有了，理性被蒙蔽了，于是全凭感情用事，不仅伤害自己，而且有意无意与一切众生结冤仇。冤仇若不能化解，因缘成熟时，报应就现前，冤冤相报，而且果报必定一次比一次残酷。
6）纵然别人侮辱我、毁谤我、陷害我，也仍然要以善心待之，并由衷地感恩。正是由于对方的侮辱、毁谤和陷害，消除了自己过去今生所造的罪业，因而决不能有丝毫怨恨之心。若有丝毫怨恨之心，不但不能消业，反而增长业障。
7）不安静是自己不让自己好，不修行就不能过一天安静生活。
8）您问佛哪天能好，佛说看您哪天老实，哪天安静，哪天听话，哪天修行。
9）我们以不善的心对人，恶意对人，受害者只有十分之三，自己受害十分之七，那是糟蹋自己。你自己要健康、要长寿、要充满智慧，你就用爱心对一切众生，我们全身细胞都是爱心、都是善心。
10）言语伤人，比杀人还要严重，这个事实真相，很少人知道！口造业是最容易的，而且造得最多，来生的果报非常惨烈。
11）不论发生了什么不愉快的事情,都要学会不去烦恼，因为烦恼比岁月更容易催老我们的容颜。它会影响我们的心境，增添我们身心的负重，破坏我们的人际关系。
12）测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。谁不能克制自己，他就永远是个奴隶。克制自己，才能驾驭自己，成就自己。放纵自己，就会被激情和欲望的魔力牵制，不得自由。莫说成就事业，甚至会走向可悲的境地。一个人在无人监督的情况下也能坚持做正确的事，才算真正成为了自己的主人。这是一个人获得无悔人生必备的素质。
13) 世出世法成就的大小，全在于忍耐功夫之高低。忍耐功夫愈高，成就愈大；忍耐功夫愈低，成就愈小。不能忍耐，则无成就。
当你把自己当作受害者，而你想象中的「加害者」其实你又可以还击时，还击时的理直气壮的气势是最大的。但当你发现，其实你才是加害者时，这种气势会立即降下来。
这样你就可以理解，为什么有些人明明是主动的肇事者，而且他们占据着优越位置，但他们却会说——那个人挑事，那个人瞧不起我，等等。并且，他们常常是真心的，而不是旁观者以为的伪饰。
其中，特别重要的一点是，当觉得是受害者而且又能「还击」时，人是不会接受输的，因为那时会觉得自己像被杀死了。
这时，一个第三方来做仲裁是有必要的。有时是强力仲裁，有时第三方则是基本公平的「神圣第三方」，有时仅仅是一个有智慧的第三方。这个第三方可以帮他们认识到，自以为的受害者其实常常是加害者。
一个人觉得自己是受害者时，会产生羞耻感，然后容易变成向外的破坏，例如发起严重的恶言恶语，甚至破坏性行为。然而这时，你就可能变成了加害者。不能只看到你自己的感受，也请适当看到对方的。并且，请尊重协议和法律的「神圣第三方」。
——武志红
这样你就可以理解，为什么有些人明明是主动的肇事者，而且他们占据着优越位置，但他们却会说——那个人挑事，那个人瞧不起我，等等。并且，他们常常是真心的，而不是旁观者以为的伪饰。
其中，特别重要的一点是，当觉得是受害者而且又能「还击」时，人是不会接受输的，因为那时会觉得自己像被杀死了。
这时，一个第三方来做仲裁是有必要的。有时是强力仲裁，有时第三方则是基本公平的「神圣第三方」，有时仅仅是一个有智慧的第三方。这个第三方可以帮他们认识到，自以为的受害者其实常常是加害者。
一个人觉得自己是受害者时，会产生羞耻感，然后容易变成向外的破坏，例如发起严重的恶言恶语，甚至破坏性行为。然而这时，你就可能变成了加害者。不能只看到你自己的感受，也请适当看到对方的。并且，请尊重协议和法律的「神圣第三方」。
——武志红
#读书##第482天##脂砚斋评石头记##第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音#
宝玉正和宝钗玩笑，听见有人说湘云来了，起身就要走。——脂批：妙极，凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐泄露文章之精华也，若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？
二人相处的场景中突然插入第三人，本来就是小说常有的安排，红楼也屡屡如此，但这处脂砚斋的批注角度真是清奇，怕宝玉久坐和宝钗无话可说，将来亦无可怀旧。的确，宝玉喜欢的话题宝钗会觉得不务正业，若是以经济仕途相劝，宝玉必然不乐，故被打断反而更有意思。
宝玉虽然“爱博而心劳”，但真正理解在意他心情想法的人并不多。除了林妹妹外，大多数人——上至贾政、下至宝钗、袭人——希望他好，都是把自己的价值观强加于他，想要他符合主流社会的要求；要么就是完全难以理解宝玉，只看到他的痴和怪，并当作闲暇时的谈资来说笑。
宝玉和宝钗一齐来至贾母处，只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见。——脂批：写湘云又一笔法，特犯不犯。
“大说大笑”四字真是贴切，写出了湘云的豪爽大气，有谁会不喜欢这样的女孩子呢？
林黛玉在旁，问知宝玉自宝钗处来，心中不快，宝玉解释不过偶尔一去，难道只许同黛玉玩不成。黛玉赌气回房，宝玉忙跟来劝慰，二人赌咒发誓，正口角间，宝钗走来说湘云在等，推宝玉走了。——脂批：此时宝钗尚未知二人心性，故来劝，后文察其心性，故掷之不闻矣。
果然，两个人的世界容不下第三人，宝黛吵架闹别扭，多是因为太在意对方，爱之深才责之切。
宝钗一旦明了这点，就完全不管了。
没两盏茶的工夫，宝玉仍来了，见黛玉在窗前流泪，便打叠起千百样的款语温言来劝慰。——盖宝玉心中亦是只有黛玉，见宝钗难却其意，故暂随彼去，以完宝钗之情，是以少坐仍来矣。
宝黛的吵吵闹闹感觉也是增进感情的一种方式，两人逐渐明白彼此的心意，坚定自己的信念，心里除了对方再无其他。
黛玉提到宝钗的好，宝玉耐心地向其解释“亲不间疏，先不僭后”的道理。——脂批：八字足可消气。
二人交心：黛玉说“我为的是我的心”，宝玉也道“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”——脂批：此二语不独观者不解，料作者亦未必解，不但作者未必解，想石头亦未必解，不过述宝、林二人之语耳。石头既未必解，贾、林此刻更自己亦不解，皆随口说出耳……
感情实在是太复杂了，还有各种外部因素的干扰，宝黛身处其中，知己至此，都不免有误会。个人觉得一直到了“诉肺腑”那一回（第三十二回），宝玉向黛玉直言心意，二人才再无芥蒂，只余体贴关爱。
黛玉不再生气，反埋怨宝玉不懂得照顾自己，脱了披风着凉怎么办。黛玉待宝玉，明明关心对方，时时留意，偏偏嘴上却不饶人，这份娇嗔应该也是宝玉所喜欢的——其实在宝玉眼里，林妹妹绝对是没有缺点的，就没有不喜欢的地方，甚至她的小脾气、小骄傲，在有情人看来，都是可爱！
二人正说话，湘云走来，笑他们天天一处玩，自己好容易来了都不理。黛玉笑话湘云咬舌，宝玉又打圆场，湘云激黛玉不敢挑宝钗的短处，还开玩笑说黛玉将来得一个咬舌的林姐夫才好玩呢。
红楼中女孩子间的互动太美好了，高雅如吟诗做赋，活泼如说笑玩闹，都生动有趣，每个人都有自己的个性与风采，满溢着青春与美。（这种时候宝玉似乎总有几分多余，而且还常常躺枪，也是活该！）
脂砚斋强调只有曹公敢写美人的陋处，如湘云之咬舌，更能体现其娇憨，读者“掩卷合目思之，其爱厄娇音，如入耳内”，要比其他小说满纸闭月羞花莺啼燕语之类，高明多了。
书中其他人物也是如此，正因为不完美，他们才真实，才动人。
回后批语：明明写湘云来是正文，只用二三答言，反接写玉、林小角口，又用宝钗岔开，仍不了局，再用千句柔言，百般温态，正在情完未完之时，湘云突在谑娇音之文才见真己，卖弄有家私之笔也。（惯例赞曹公）
此回文字重作轻抹，得力处是凤姐拉李嬷嬷去，借环哥弹压赵姨。
细致处宝钗为李嬷劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。
至急为难处是宝、颦论心。
无可奈何处是就拿今日天气比。
冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷，云“这一阵风"。
玉、麝一节，湘云到宝玉就走，宝钗笑说等着，湘云大笑大说，颦儿学咬舌，湘云念佛跑了。数节可使看官于纸上能耳闻目睹其音其形之文。（总结特别精炼）
有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：
自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。
茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。
是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。
情机转得情天破，情不情兮奈我何。
（第二十回完）
宝玉正和宝钗玩笑，听见有人说湘云来了，起身就要走。——脂批：妙极，凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐泄露文章之精华也，若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？
二人相处的场景中突然插入第三人，本来就是小说常有的安排，红楼也屡屡如此，但这处脂砚斋的批注角度真是清奇，怕宝玉久坐和宝钗无话可说，将来亦无可怀旧。的确，宝玉喜欢的话题宝钗会觉得不务正业，若是以经济仕途相劝，宝玉必然不乐，故被打断反而更有意思。
宝玉虽然“爱博而心劳”，但真正理解在意他心情想法的人并不多。除了林妹妹外，大多数人——上至贾政、下至宝钗、袭人——希望他好，都是把自己的价值观强加于他，想要他符合主流社会的要求；要么就是完全难以理解宝玉，只看到他的痴和怪，并当作闲暇时的谈资来说笑。
宝玉和宝钗一齐来至贾母处，只见史湘云大笑大说的，见他两个来，忙问好厮见。——脂批：写湘云又一笔法，特犯不犯。
“大说大笑”四字真是贴切，写出了湘云的豪爽大气，有谁会不喜欢这样的女孩子呢？
林黛玉在旁，问知宝玉自宝钗处来，心中不快，宝玉解释不过偶尔一去，难道只许同黛玉玩不成。黛玉赌气回房，宝玉忙跟来劝慰，二人赌咒发誓，正口角间，宝钗走来说湘云在等，推宝玉走了。——脂批：此时宝钗尚未知二人心性，故来劝，后文察其心性，故掷之不闻矣。
果然，两个人的世界容不下第三人，宝黛吵架闹别扭，多是因为太在意对方，爱之深才责之切。
宝钗一旦明了这点，就完全不管了。
没两盏茶的工夫，宝玉仍来了，见黛玉在窗前流泪，便打叠起千百样的款语温言来劝慰。——盖宝玉心中亦是只有黛玉，见宝钗难却其意，故暂随彼去，以完宝钗之情，是以少坐仍来矣。
宝黛的吵吵闹闹感觉也是增进感情的一种方式，两人逐渐明白彼此的心意，坚定自己的信念，心里除了对方再无其他。
黛玉提到宝钗的好，宝玉耐心地向其解释“亲不间疏，先不僭后”的道理。——脂批：八字足可消气。
二人交心：黛玉说“我为的是我的心”，宝玉也道“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？”——脂批：此二语不独观者不解，料作者亦未必解，不但作者未必解，想石头亦未必解，不过述宝、林二人之语耳。石头既未必解，贾、林此刻更自己亦不解，皆随口说出耳……
感情实在是太复杂了，还有各种外部因素的干扰，宝黛身处其中，知己至此，都不免有误会。个人觉得一直到了“诉肺腑”那一回（第三十二回），宝玉向黛玉直言心意，二人才再无芥蒂，只余体贴关爱。
黛玉不再生气，反埋怨宝玉不懂得照顾自己，脱了披风着凉怎么办。黛玉待宝玉，明明关心对方，时时留意，偏偏嘴上却不饶人，这份娇嗔应该也是宝玉所喜欢的——其实在宝玉眼里，林妹妹绝对是没有缺点的，就没有不喜欢的地方，甚至她的小脾气、小骄傲，在有情人看来，都是可爱！
二人正说话，湘云走来，笑他们天天一处玩，自己好容易来了都不理。黛玉笑话湘云咬舌，宝玉又打圆场，湘云激黛玉不敢挑宝钗的短处，还开玩笑说黛玉将来得一个咬舌的林姐夫才好玩呢。
红楼中女孩子间的互动太美好了，高雅如吟诗做赋，活泼如说笑玩闹，都生动有趣，每个人都有自己的个性与风采，满溢着青春与美。（这种时候宝玉似乎总有几分多余，而且还常常躺枪，也是活该！）
脂砚斋强调只有曹公敢写美人的陋处，如湘云之咬舌，更能体现其娇憨，读者“掩卷合目思之，其爱厄娇音，如入耳内”，要比其他小说满纸闭月羞花莺啼燕语之类，高明多了。
书中其他人物也是如此，正因为不完美，他们才真实，才动人。
回后批语：明明写湘云来是正文，只用二三答言，反接写玉、林小角口，又用宝钗岔开，仍不了局，再用千句柔言，百般温态，正在情完未完之时，湘云突在谑娇音之文才见真己，卖弄有家私之笔也。（惯例赞曹公）
此回文字重作轻抹，得力处是凤姐拉李嬷嬷去，借环哥弹压赵姨。
细致处宝钗为李嬷劝宝玉，安慰环哥，断喝莺儿。
至急为难处是宝、颦论心。
无可奈何处是就拿今日天气比。
冷眼最好看处是宝钗、黛玉看凤姐拉李嬷，云“这一阵风"。
玉、麝一节，湘云到宝玉就走，宝钗笑说等着，湘云大笑大说，颦儿学咬舌，湘云念佛跑了。数节可使看官于纸上能耳闻目睹其音其形之文。（总结特别精炼）
有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：
自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。
茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。
是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。
情机转得情天破，情不情兮奈我何。
（第二十回完）
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