那些看破人性的经典诗句~[酷]
1.夫以色事人者,色衰则爱驰。
——《资治通鉴》
2.但见新人笑,那闻旧人哭。
——杜甫《佳人》
3.人生似鸟同林宿,大难来时各自飞。
——《增广贤文》
4.痴心做处人人爱,冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言·卷三》
5.世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
——张谓《题长安壁主人》
6.运退黄金失色,时来铁也生光。
——《醒世恒言》
7.炎凉之态,富贵其于贫贱;嫉妒之心,骨肉其于外人。
——《格言联璧》
8.君不见即今交态薄,黄金用尽还疏索。
——高适《邯郸少年行》
9.以利相交者,利尽而疏。
——《警世通言》
10.大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
11.请把世情详细看,大都谁不逐炎凉!
——唐寅《题秋风纨扇图》
12.画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
——《增广贤文》
13.天可度,地可量,唯有人心不可防。
——白居易《天可度·恶诈人也》
14.万事不由人做主,一心难与命争衡。
——《三国演义》
15.金凭火炼方知色,与人交财便知心。
——《增广贤文》
16.机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
——《红楼梦·第五回》
17.太高人愈妒,过洁世同嫌。
——《红楼梦·第五回》
18.不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
19.叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
——《红楼梦·第五回》
20.名利场中,难容伶俐;生死路上,正要糊涂。
——《小窗幽记》
21.是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
——《喻世名言》
22.行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
23.无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。
——《格言联璧》
24.人情势利古犹今,谁识英雄是白身?
——《三国演义·第一回》
25.有钱就是男子汉,无钱就是汉子难。
——《增广贤文》
26.人情反复,世路崎岖。行不去,须知退一步之法;行得去,务加让三分之功。
——《菜根谭》
27.世态炎凉随节序,人情反覆似波澜。
——陈言《病中寓秦溪》
28.痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
——曹雪芹《红楼梦》
29.在人矮檐下,怎敢不低头。
——《水浒传·第二十八回》
30.世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
——曹雪芹《好了歌》
图源网:侵删
整理via:古风的那些事儿
1.夫以色事人者,色衰则爱驰。
——《资治通鉴》
2.但见新人笑,那闻旧人哭。
——杜甫《佳人》
3.人生似鸟同林宿,大难来时各自飞。
——《增广贤文》
4.痴心做处人人爱,冷眼观时个个嫌。
——《喻世明言·卷三》
5.世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
——张谓《题长安壁主人》
6.运退黄金失色,时来铁也生光。
——《醒世恒言》
7.炎凉之态,富贵其于贫贱;嫉妒之心,骨肉其于外人。
——《格言联璧》
8.君不见即今交态薄,黄金用尽还疏索。
——高适《邯郸少年行》
9.以利相交者,利尽而疏。
——《警世通言》
10.大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
——白居易《简简吟》
11.请把世情详细看,大都谁不逐炎凉!
——唐寅《题秋风纨扇图》
12.画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
——《增广贤文》
13.天可度,地可量,唯有人心不可防。
——白居易《天可度·恶诈人也》
14.万事不由人做主,一心难与命争衡。
——《三国演义》
15.金凭火炼方知色,与人交财便知心。
——《增广贤文》
16.机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
——《红楼梦·第五回》
17.太高人愈妒,过洁世同嫌。
——《红楼梦·第五回》
18.不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
19.叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
——《红楼梦·第五回》
20.名利场中,难容伶俐;生死路上,正要糊涂。
——《小窗幽记》
21.是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
——《喻世名言》
22.行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
——白居易《太行路》
23.无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。
——《格言联璧》
24.人情势利古犹今,谁识英雄是白身?
——《三国演义·第一回》
25.有钱就是男子汉,无钱就是汉子难。
——《增广贤文》
26.人情反复,世路崎岖。行不去,须知退一步之法;行得去,务加让三分之功。
——《菜根谭》
27.世态炎凉随节序,人情反覆似波澜。
——陈言《病中寓秦溪》
28.痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
——曹雪芹《红楼梦》
29.在人矮檐下,怎敢不低头。
——《水浒传·第二十八回》
30.世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
——曹雪芹《好了歌》
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这几句话送给你[发射爱心]
1、简单地生活,要做的事,保持一点点就好。
2、珍惜、享受、体味独处的时间。
3、最重要的工作是规律生活和健康管理。
4、一切自己负责,指责他人也无济于事。
5、愈是小的承诺愈要守信。
6、磨砺心智,为此读书、听音乐、欣赏戏剧、接触文化。
7、抢占先机、确认工序、准备充分、仔细作业。
8、承蒙他人好意时就不要顾虑,坦率地接受好意,给足面子。
9、与其读一百本书,不如把一本好书读一百遍。
10、一年四季,享用当季美食。
11、做被钱喜欢的工作,过被钱喜欢的生活。
12、交朋友的能力。(交朋友的能力,就是发现对方“闪光点”的能力。)
13、认真听他人讲话,持续,深入倾听。
14、在自己擅长的领域深入下去不断磨炼挑战。
15、不为自己设限。
16、始终保持坦诚,决不遗失初心。
17、不破坏,不失信。不汲汲以求,不放弃。
18、不断思考如何能做得更好。
19、电视、报纸只从远处观望。
20、要了解,孤独是生而为人的条件。
图源:Noelle.T
1、简单地生活,要做的事,保持一点点就好。
2、珍惜、享受、体味独处的时间。
3、最重要的工作是规律生活和健康管理。
4、一切自己负责,指责他人也无济于事。
5、愈是小的承诺愈要守信。
6、磨砺心智,为此读书、听音乐、欣赏戏剧、接触文化。
7、抢占先机、确认工序、准备充分、仔细作业。
8、承蒙他人好意时就不要顾虑,坦率地接受好意,给足面子。
9、与其读一百本书,不如把一本好书读一百遍。
10、一年四季,享用当季美食。
11、做被钱喜欢的工作,过被钱喜欢的生活。
12、交朋友的能力。(交朋友的能力,就是发现对方“闪光点”的能力。)
13、认真听他人讲话,持续,深入倾听。
14、在自己擅长的领域深入下去不断磨炼挑战。
15、不为自己设限。
16、始终保持坦诚,决不遗失初心。
17、不破坏,不失信。不汲汲以求,不放弃。
18、不断思考如何能做得更好。
19、电视、报纸只从远处观望。
20、要了解,孤独是生而为人的条件。
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12.《达摩祖师破相论》
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
问曰:如经说言,至心念佛,必得往生西方净土。以此一门即应成佛,何假观心求于解脱?
答曰:夫念佛者,当须正念,了义为正,不了义为邪。正念必得往生,邪念云何达彼?佛者觉也,所谓觉察身心,勿令起恶;念者忆也,所谓忆持戒行,不忘精进勤行。了如是义,名为念。故知念在于心,不在于言。因筌求鱼,得鱼忘筌;因言求意,得意忘言。既称念佛之名,须知念佛之道。若心无实,口诵空名,三毒内臻,人我填臆,将无明心不见佛,徒尔费功。且如诵之与念,义理悬殊,在口曰诵,在心曰念。故知念从心起,名为觉行之门;诵在口中,即是音声之相。执相求理,终无是处。故知过去诸圣所修,皆非外说,唯只推心。即心是众善之源,即心为万德之王。涅槃常乐,由息心生。三界轮回,亦从心起。心是出世之门户,心是解脱之关津。知门户者,岂虑难成?知关津者,何忧不达?窃见今时浅识,唯知事相为功,广费财宝,多伤水陆,妄营像塔,虚役人夫,积木迭泥,图青画绿,倾心尽力,损己迷它;未解惭愧,何曾觉悟!见有为则勤勤爱着,说无相则兀兀如迷。且贪现世之小慈,岂觉当来之大苦?此之修学,徒自疲劳,背正归邪,诳言获福。但能摄心内照,觉观外明,绝三毒永使销亡,闭六贼不令侵扰,自然恒河沙功德,种种庄严,无数法门,一一成就。超凡证圣,目击非遥。悟在须臾,何烦皓首?真门幽秘,宁可具陈?略述观心,详其少分,而说偈言:
我本求心心自持,求心不得待心知。
佛性不从心外得,心生便是罪生时。
我本求心不求佛,了知三界空无物。
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
达摩祖师破相论(完)
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
问曰:如经说言,至心念佛,必得往生西方净土。以此一门即应成佛,何假观心求于解脱?
答曰:夫念佛者,当须正念,了义为正,不了义为邪。正念必得往生,邪念云何达彼?佛者觉也,所谓觉察身心,勿令起恶;念者忆也,所谓忆持戒行,不忘精进勤行。了如是义,名为念。故知念在于心,不在于言。因筌求鱼,得鱼忘筌;因言求意,得意忘言。既称念佛之名,须知念佛之道。若心无实,口诵空名,三毒内臻,人我填臆,将无明心不见佛,徒尔费功。且如诵之与念,义理悬殊,在口曰诵,在心曰念。故知念从心起,名为觉行之门;诵在口中,即是音声之相。执相求理,终无是处。故知过去诸圣所修,皆非外说,唯只推心。即心是众善之源,即心为万德之王。涅槃常乐,由息心生。三界轮回,亦从心起。心是出世之门户,心是解脱之关津。知门户者,岂虑难成?知关津者,何忧不达?窃见今时浅识,唯知事相为功,广费财宝,多伤水陆,妄营像塔,虚役人夫,积木迭泥,图青画绿,倾心尽力,损己迷它;未解惭愧,何曾觉悟!见有为则勤勤爱着,说无相则兀兀如迷。且贪现世之小慈,岂觉当来之大苦?此之修学,徒自疲劳,背正归邪,诳言获福。但能摄心内照,觉观外明,绝三毒永使销亡,闭六贼不令侵扰,自然恒河沙功德,种种庄严,无数法门,一一成就。超凡证圣,目击非遥。悟在须臾,何烦皓首?真门幽秘,宁可具陈?略述观心,详其少分,而说偈言:
我本求心心自持,求心不得待心知。
佛性不从心外得,心生便是罪生时。
我本求心不求佛,了知三界空无物。
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
达摩祖师破相论(完)
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