至于佛是谁，心是谁；你是谁，他是谁；老天爷是谁，刮风下雨又是谁，就是叫我们明心见性，明白宇宙人生真理。《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后进修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。可是这几千年以来修行人犯了一个天大的错误，他不是悟后进修，而是通过修来开悟。要明白，只有读《法华经》《楞严经》才能开悟！自古以来众口一词，「成佛的法华，开悟的楞严」。所以从我们这一代起，要把这个错误纠正过来！可是积重难返。

「如来藏心地法门」叫全性起修，全性就是明心见性。把这一切万法的来龙去脉搞明白，然后你再去修。佛在《华严经》也讲：「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业」。有些人讲，我会行善，我会积德……你能把所有的善全部行完吗？谁也不能，佛都不能！即使你能行完一切善，也是魔业！但魔业也能得到人天福报，魔王还可以升到第六层天。其实包括二十八层天，那福报都是魔业。可是他福报完了以后，还要往下落。唯有明心见性才能获得生生世世大福报，一劳永逸！这168个字，就是佛在给我们介绍「正修行处」。

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我们今天讲《楞严经》，怎么又讲到《法华经》呢？告诉各位，《楞严经》就是《法华经》。这两部经，《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，瞩目归纲。《法华经》从正面以肯定的方式提出宇宙人生本体，《楞严经》从各个侧面，以‘肯定’与‘否定’交错进行，一点一滴一划，一字一句，由浅入深来阐述宇宙人生本体。

 

所以我们讲开悟的《楞严经》，成佛的《法华经》，“开悟的法华成佛的楞严”也是一样。不仅是我们娑婆世界以【法华楞严】为公认，在十方法界也都是以【法华、楞严】为公认。我们这次总讲、概讲，再具体到我们娑婆世界而言。佛在娑婆世界讲了三藏十二部经，最后归宗到法华、楞严。所以佛在《妙法莲华经》里讲啊，‘世尊法久后要当说真实十方佛土中唯有一乘法’，不光是我娑婆世界，十方佛土都只有一部《法华经》，其他经都是方便说，乃至把他说为诸法戏论之粪，这在《妙法莲华经》第四品‘信解品’有佛的金口玉言。在《楞严经》第四卷，讲出十方如来，无量的妙法如恒河沙，只是戏论，唯有《楞严经》讲真实。
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心在《楞严经》里有很多名相：如来藏妙真如性、真真如性、真如自性、妙明真心、一真法界、一精妙净元心，等等。这些名相描述的都是心，这个心就是自己，您自己就是如来藏妙真如性，就是明妙真心。天地万法都是一心变现，这个一心就是妙明真心，您就是心，心就是您，十法界都是您所变现。#杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]##中国传统精典# 《楞严经》第113讲 印广法师 https://t.cn/A64AlzKO 长按复制此口令＄RfE7cdi5yoQ＄，打开【优酷APP】就可以看了~！