陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。
择膏梁,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷扛。
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
#红楼梦#
诚服刘姥姥的善良紫娟的忠诚
林妹妹是极致守护了的爱情
宝玉暖了许多人辨不清爱里的特殊
元春悲而通透照耀家庭
迎春理所当然的弱终终了却性命
探春明白且刚强仍逃不出封建家庭的枷锁
惜春冷漠为己抛除道德也说不出她哪里不是
凤姐爱内强外圆滑周到
宝钗豁达有谋若不生在薛家不碰上贾家…
我也在梦中梦了
女性的力量不单单近几年突然的风潮
存在并合理
愿自己读懂世间沧桑仍然平淡信而不惧
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。
择膏梁,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷扛。
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
#红楼梦#
诚服刘姥姥的善良紫娟的忠诚
林妹妹是极致守护了的爱情
宝玉暖了许多人辨不清爱里的特殊
元春悲而通透照耀家庭
迎春理所当然的弱终终了却性命
探春明白且刚强仍逃不出封建家庭的枷锁
惜春冷漠为己抛除道德也说不出她哪里不是
凤姐爱内强外圆滑周到
宝钗豁达有谋若不生在薛家不碰上贾家…
我也在梦中梦了
女性的力量不单单近几年突然的风潮
存在并合理
愿自己读懂世间沧桑仍然平淡信而不惧
凉风——在梦中,一吹十三里。
想到电影《风平浪静》里唱:“南风吹起,想起了你。撑一条船,离开岸边一百米。”今夕也好,往昔也好,东瀛也好,南北朝也好,总之总之,南风知我意,吹梦到西洲。
愿有一间小房子,门前流水,院后傍山,冬季梅花开,春桂落满地,河岸十里,鸟去云浮,一如百画廊;愿与你萍浮尘世,做世事的避难者,要开垦一亩花菜地,造一扁小竹舟,要与你踱步在小路上,从山野到集市,从清晨至黄昏。
打船过酒家,雨在下,风不停,此季夜微凉;我于江南巷,借得樱花酒,摆卦,卜签,算计一场花事,料尽一段红缘,海棠冬月不开,你明年不来。
你可以是任何一种植物,
我是手忙脚乱的风。
想到电影《风平浪静》里唱:“南风吹起,想起了你。撑一条船,离开岸边一百米。”今夕也好,往昔也好,东瀛也好,南北朝也好,总之总之,南风知我意,吹梦到西洲。
愿有一间小房子,门前流水,院后傍山,冬季梅花开,春桂落满地,河岸十里,鸟去云浮,一如百画廊;愿与你萍浮尘世,做世事的避难者,要开垦一亩花菜地,造一扁小竹舟,要与你踱步在小路上,从山野到集市,从清晨至黄昏。
打船过酒家,雨在下,风不停,此季夜微凉;我于江南巷,借得樱花酒,摆卦,卜签,算计一场花事,料尽一段红缘,海棠冬月不开,你明年不来。
你可以是任何一种植物,
我是手忙脚乱的风。
心为何安不下来?总觉得心不不定,如何是好。道不是安与非安。你想安自己的心,这是在分别。道是无分别的。圆觉经曰,住妄住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。
就是说,不去了知自己的妄想,不去知道,自己心是不是安定的。
这是一种取舍分别,想获得一种安心的境界,并觉得心动荡为苦。
其实无论是妄想还是不安定的心,这都是梦中境界。就像你做梦,梦中有很多野兽追赶自己。你现在觉得妄想在追赶自己,在伤害自己心的安定。
妄想本来是无害的,它本身是无常无实的。梦中的野兽不会真的伤害自己。你自己的妄想也不会真的伤害自己。
于无了知不辨真实。当你开始不去把妄想当做野兽去防备,不妄求想得到一个安心的境界。此时不要去辨别自己的心是不是真心,自己是不是在梦中,自己状态如何。
你就发现,自己只是在给予自己心的状态赋予各种概念与定义。哎呀,这是妄想,这是烦恼。你无非在定义一切而已。其实一切本无实义。
此时你就领悟到,一切都是戏论,自己的心就是原本清净,本来自在,妄想也是自己定义出来的,本来跟有妄想无妄想无关。你就言语道断了。
比如你的心就真正安定了,安无可安,本来安定。想去安定,无非是将妄想当作敌人,将妄想当作实有。所以不要去执着自己心的状态是好是不好,这都是分别心。
就是说,不去了知自己的妄想,不去知道,自己心是不是安定的。
这是一种取舍分别,想获得一种安心的境界,并觉得心动荡为苦。
其实无论是妄想还是不安定的心,这都是梦中境界。就像你做梦,梦中有很多野兽追赶自己。你现在觉得妄想在追赶自己,在伤害自己心的安定。
妄想本来是无害的,它本身是无常无实的。梦中的野兽不会真的伤害自己。你自己的妄想也不会真的伤害自己。
于无了知不辨真实。当你开始不去把妄想当做野兽去防备,不妄求想得到一个安心的境界。此时不要去辨别自己的心是不是真心,自己是不是在梦中,自己状态如何。
你就发现,自己只是在给予自己心的状态赋予各种概念与定义。哎呀,这是妄想,这是烦恼。你无非在定义一切而已。其实一切本无实义。
此时你就领悟到,一切都是戏论,自己的心就是原本清净,本来自在,妄想也是自己定义出来的,本来跟有妄想无妄想无关。你就言语道断了。
比如你的心就真正安定了,安无可安,本来安定。想去安定,无非是将妄想当作敌人,将妄想当作实有。所以不要去执着自己心的状态是好是不好,这都是分别心。
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