山海经中的 金神 木神 水神 火神 土神
之一 水神 天吴
在中国古典文化中 还有四大神兽
青龙 在东 属木
白虎 在西 属金
朱雀 在南 属火
玄武 在北 属水
五行 八卦 是万事万物的基本属性
不但代表实物质的基本属性 也代表虚的事务现象的基本属性 也代表事跟物的运动属性 宇宙就像是一个共同意识 八字的天干和地支就是两种模式的产物
天干和地支 是古人对地球自转和公转的原理符号跟描述的论述

经由陈曼生、瞿子冶、梅调鼎等文人之手设计的壶型皆古朴简约，不事雕琢，呈现出朴雅的气息，渗透出中国传统美学精神。
“曼生十八式”的三十几种壶型，多以线条之美呈现，井栏、石瓢、合欢、台笠、扁石、汉方、瓦当、圆珠、传炉、合斗……很多曼生首创的壶式，都在于抽象之美，它们来源于建筑构件，如柱础、井栏、瓦当；生活用品，如台笠、传炉、石铫；自然瓜果，如葫芦、半瓜、果圆等。仅就这些素材的选择即可见曼生的自然情怀与仿古意绪。
这些经过抽象的物件，借助或直或曲的线条给人以无限的想象。线条有怎样的审美特征呢？主要有两大方面：一、简约，二、变化。简约就是指线条是最简单、概括的艺术表现手段，古人认为线条符号愈简约，愈能包容复杂的内涵。《老子》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，线条就简单到“一”。八卦的卦象也正是由线条的不同变化构成的。正是这种简约而包容的特征给艺术创作者提供了寄托和浓缩情感意绪的无限空间，也给欣赏者提供了自由思考的无限空间。
变化又使线条成为了艺术作品中最活跃的因素，如果说简约使“万物始于一”，变化则“一生万物”。比如：有了线条的简约性才有筋纹器对实物进行抽象化概括的可能，也正是线条的变化使紫砂壶具有了形态各异的造型。曼生壶的造型主要即是依据这些线条的勾勒与变化，塑造出古朴且耐人寻味的壶式。
​（程龙伟笔记）#紫砂壶##茶生活#

鑫地居士~辛丑年论文

宇宙时空与自然变化，尽掌握在神灵与八卦阴阳五行运转之中，所以天人合一始古至今，人伴随万物生灵交替曲折前行。

沧海变桑田彰显华夏智慧，神灵庇护我华夏儿女国运昌盛

1，庚子年的疫情悍灾抗疫成果辛丑年不会有大的反弹，但全球抗疫还很漫长

2，气候随和，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，不会有大的洪涝雪灾发生，阴雨天多，农业注意收割季节阴雨天不利收割，要抢种抢收。另外秋冬季节雾霾多现

2。工业方面科技创新多，.专例多，

3，航空航天事业要有新的突破(包括军事方面)

4，南海争端问题要有新的突破

5，陆海空军事实力，由期是高科技防卫武器科研进展突飞猛进

6，贸易进出口增加增强，包括医疗方面在内，

7，在国际地位提高，欧美联帮外和内分利于我国，贸易资金大批内流

8，解决台海问题尽在掌控之中而是减少损失等待时机

9，一带一路工程有明显的向好的方向进展

10，娱乐圈潇涤，但有部分.作品童显

先天八卦阴大于阳，阳起始于阴，阴阳更替而又交合乃天地循环之道，辛丑牛年，是华夏拙起，屹立东方，东风压倒西风，方利中国而始领先世界的起始牛年
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