昔之天地与今天地，有始有终，同无异矣。初善后恶，中间兴衰，一成一败。阳九百六，六九乃周，周则大坏。天地混齑，人物糜溃，唯积善者免之，长为种民。种民智识，尚有差降，未同浃一，犹须师君。君圣师明，教化不死，积炼成圣，故号种民。种民，圣贤长生之类也。
甲部第一又云：“诵吾书，灾害不起，此古贤圣所以候得失之文也。”又云：“书有三等，一曰神道书，二曰核事文，三曰浮华记。神道书者，精一不离，实守本根，与阴阳合，与神同门。核事文者，核事异同，疑误不失。浮华记者，离本已远，错乱不可常用，时时可记，故名浮华记也。”
故天制法，阳数者奇，阴数者偶。大中古以来，人失天道意，多贼杀之，乃反使男多，而女少不足也，大反天道，令使更相承负，以为常俗。后世者剧天下恶过，甚痛无道也。夫男者乃承天统，女者承地统，今乃断绝地统，令使不得复相传生，其后多出，绝灭无后世，其罪何重也！此皆当相生传类，今乃绝地统，灭人类，故天久久，绝其世类也。
为人先生祖父母，不容易也，当为后生者计，可毋使子孙有承负之厄。
问：“帝王诸侯之为治，何者最善哉？”曰：“广哀不伤，如天之行最善。”“夫治，莫若大象天也，虽然，当有次第。”“何谓也？”“夫人最善莫如乐生，急急若渴，乃后可也。其次乐成他人善，如己之善。其次莫若人施，见人贫乏，谓其愁心，比若忧饥寒，乃可也。
天下之万物人民，不入于善，必陷于恶，不善亦不恶，为平平之行，壹善壹恶，为诈伪行，无可立也，平平之行，无可劝，大善与大恶，有成名。
然，大善者，太阳纯行也；大恶者，得太阴煞行也；善恶并合者，中和之行也；无常之行者，天地中和、君臣人民万物失其道路也。故行欲正，从阳者多得善，从阴者多得恶，从和者这浮平也，其吉凶无常者，行无复法度。是故古圣贤，深观天地岁月日人民万物，视所兴衰浮平进退，以自知行得与不得，与用洞明之镜自照，形容可异。
伤一正气，天气乱；伤一顺气，地气逆；伤一儒，众儒亡；伤一贤，众贤藏，凡事皆有所动摇，故古者圣人、圣王、帝主，乃深见是天戒书，故畏之不敢妄为也，恐不得天心，不能安其身也，上皇天德之人，乃独深见道德之明效也。不厌固不畏骇，而士众归之附之，故守道以自全，守德不敢失之也。
但观天地阴阳之大部也。从春分到秋分，德居外，万物莫不出归王外，蛰虫出穴，人民出室；从秋分至春分，德在内，万物莫不归王内，蛰藏之物悉入穴，人民入室，是以德治之明效也。从春分至秋分，刑在内治，万物皆从出至外，内空，寂然独居；从秋分至春分，刑居外治外，无物无气，空无士众，悉入从德，是者明刑不可以治之证也。 故德者与天并力同心，故阳出亦出，阳入亦入；刑与地并力同心，故阴出亦出，阴入亦入。德者与生气同力，故生气出亦出，入亦入；刑与杀气同力，故杀气出亦出，入亦入。德与天上行同列，刑与地下行同列。德常与实者同处，刑与空无物同处。德常与兴同处，故外兴则出，内兴则入，故冬入夏出；刑与衰死气同处，故冬出而夏入，死气者清，故所居而清也。
天地之位，如人男女之别，其好恶皆同。天者养人命，地者养人形，今凡gong贼害其父母。四时之气，天之按行也，而人逆之，则贼害其父；以地为母，得衣食养育，不共爱利之，反贼害之。人甚无状，不用道理，穿凿地，大兴土功，其深者下及黄泉，浅者数丈。独母愁患诸子大不谨孝，常苦忿忿悃悒，而无从得道其言。古者圣人，时运未得通其天地之意，凡人为地无知独不疾痛，而上感天，而人不得知之，故父灾变复起，母复怒，不养万物。父母俱怒，其子安得无灾乎？夫天地至慈，唯不孝大逆，天地不赦，可不哉！
“然，夫为善者，乃事合天心，不逆人意，名为善。善者，乃绝洞无上，与道同称，天之所爱，地之所养，帝王所当急，仕人君所当与同心并力也。夫恶者，事逆天心，常伤人意，好反天道，不顺四时，令神祇所憎，人所不欲见，父母之大害，君子所得愁苦也，最天下绝凋凶败之名字也。故人之行，失吉辄入凶，离凶则入吉；一吉一凶，一善一恶，为不纯谨之徒，子宁知之？”
“令于真人意，凡人之行，当云何哉？”“然，人今不力学道，辄为无可知道，辄名无道之人。夫无道之人，人最为恶凶人也。今不力学德，辄为无可知德，夫无德而好害伤之人，乃凶败之符也。今人不力学仁，已不仁矣，夫不仁之人，乃与禽兽同路。人与禽兽同心，愈于死少耳。今人不旦夕力学善，失善即入恶，夫恶乃死凶之处，故凡人不力学吉，辄乃入凶。夫凶，乃天下恶名称。”
甲部第一又云：“诵吾书，灾害不起，此古贤圣所以候得失之文也。”又云：“书有三等，一曰神道书，二曰核事文，三曰浮华记。神道书者，精一不离，实守本根，与阴阳合，与神同门。核事文者，核事异同，疑误不失。浮华记者，离本已远，错乱不可常用，时时可记，故名浮华记也。”
故天制法，阳数者奇，阴数者偶。大中古以来，人失天道意，多贼杀之，乃反使男多，而女少不足也，大反天道，令使更相承负，以为常俗。后世者剧天下恶过，甚痛无道也。夫男者乃承天统，女者承地统，今乃断绝地统，令使不得复相传生，其后多出，绝灭无后世，其罪何重也！此皆当相生传类，今乃绝地统，灭人类，故天久久，绝其世类也。
为人先生祖父母，不容易也，当为后生者计，可毋使子孙有承负之厄。
问：“帝王诸侯之为治，何者最善哉？”曰：“广哀不伤，如天之行最善。”“夫治，莫若大象天也，虽然，当有次第。”“何谓也？”“夫人最善莫如乐生，急急若渴，乃后可也。其次乐成他人善，如己之善。其次莫若人施，见人贫乏，谓其愁心，比若忧饥寒，乃可也。
天下之万物人民，不入于善，必陷于恶，不善亦不恶，为平平之行，壹善壹恶，为诈伪行，无可立也，平平之行，无可劝，大善与大恶，有成名。
然，大善者，太阳纯行也；大恶者，得太阴煞行也；善恶并合者，中和之行也；无常之行者，天地中和、君臣人民万物失其道路也。故行欲正，从阳者多得善，从阴者多得恶，从和者这浮平也，其吉凶无常者，行无复法度。是故古圣贤，深观天地岁月日人民万物，视所兴衰浮平进退，以自知行得与不得，与用洞明之镜自照，形容可异。
伤一正气，天气乱；伤一顺气，地气逆；伤一儒，众儒亡；伤一贤，众贤藏，凡事皆有所动摇，故古者圣人、圣王、帝主，乃深见是天戒书，故畏之不敢妄为也，恐不得天心，不能安其身也，上皇天德之人，乃独深见道德之明效也。不厌固不畏骇，而士众归之附之，故守道以自全，守德不敢失之也。
但观天地阴阳之大部也。从春分到秋分，德居外，万物莫不出归王外，蛰虫出穴，人民出室；从秋分至春分，德在内，万物莫不归王内，蛰藏之物悉入穴，人民入室，是以德治之明效也。从春分至秋分，刑在内治，万物皆从出至外，内空，寂然独居；从秋分至春分，刑居外治外，无物无气，空无士众，悉入从德，是者明刑不可以治之证也。 故德者与天并力同心，故阳出亦出，阳入亦入；刑与地并力同心，故阴出亦出，阴入亦入。德者与生气同力，故生气出亦出，入亦入；刑与杀气同力，故杀气出亦出，入亦入。德与天上行同列，刑与地下行同列。德常与实者同处，刑与空无物同处。德常与兴同处，故外兴则出，内兴则入，故冬入夏出；刑与衰死气同处，故冬出而夏入，死气者清，故所居而清也。
天地之位，如人男女之别，其好恶皆同。天者养人命，地者养人形，今凡gong贼害其父母。四时之气，天之按行也，而人逆之，则贼害其父；以地为母，得衣食养育，不共爱利之，反贼害之。人甚无状，不用道理，穿凿地，大兴土功，其深者下及黄泉，浅者数丈。独母愁患诸子大不谨孝，常苦忿忿悃悒，而无从得道其言。古者圣人，时运未得通其天地之意，凡人为地无知独不疾痛，而上感天，而人不得知之，故父灾变复起，母复怒，不养万物。父母俱怒，其子安得无灾乎？夫天地至慈，唯不孝大逆，天地不赦，可不哉！
“然，夫为善者，乃事合天心，不逆人意，名为善。善者，乃绝洞无上，与道同称，天之所爱，地之所养，帝王所当急，仕人君所当与同心并力也。夫恶者，事逆天心，常伤人意，好反天道，不顺四时，令神祇所憎，人所不欲见，父母之大害，君子所得愁苦也，最天下绝凋凶败之名字也。故人之行，失吉辄入凶，离凶则入吉；一吉一凶，一善一恶，为不纯谨之徒，子宁知之？”
“令于真人意，凡人之行，当云何哉？”“然，人今不力学道，辄为无可知道，辄名无道之人。夫无道之人，人最为恶凶人也。今不力学德，辄为无可知德，夫无德而好害伤之人，乃凶败之符也。今人不力学仁，已不仁矣，夫不仁之人，乃与禽兽同路。人与禽兽同心，愈于死少耳。今人不旦夕力学善，失善即入恶，夫恶乃死凶之处，故凡人不力学吉，辄乃入凶。夫凶，乃天下恶名称。”
#锦衣之下[超话]#rjl#任嘉伦陆绎# rjl#任嘉伦锦衣之下#
锦衣之下播出时，我还不认识任嘉伦。
记得在2020新春晚上，上优管看视频，了解新冠疫情的发展。
不小心看到一个锦衣之下视频，随意点进去。
看着演员真不错，陆大人很凶，但很好帅气。
于是，整晚就陷入陆绎的美貌之中，追剧到天明。
过后，就去搜寻任嘉伦，看看他其他的视频。
后来看了芒果扫楼，好惊讶。哇，陆大人的现代装好年轻啊，采访时言谈有趣，就很喜欢他，最后粉上他，成了唯粉。
那时，嘉伦还提到什么加更的。
之前，从来没追看陆剧，也不知道要到平台看剧，刷播放量。
记得那时候是下午播剧，我是在上班的空档追剧的。
后来，学会到超话签到，第一个关注的剧超就是锦衣之下。
在剧超里，看过很多优秀的剧评，剧粉都很会玩梗。好开心啊！
那时猫酱丸发的博，常笑死我。
而且锦衣剧超的排名霸占榜首好几个月，是一众锦奶的骄傲。
对这个剧超一直有感情，希望爱锦衣之下的剧粉，都要好好护着。
作为陆绎初恋粉的我，得空会给男主打打气。加油！
图源见水印
@任嘉伦Allen
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记得在2020新春晚上，上优管看视频，了解新冠疫情的发展。
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于是，整晚就陷入陆绎的美貌之中，追剧到天明。
过后，就去搜寻任嘉伦，看看他其他的视频。
后来看了芒果扫楼，好惊讶。哇，陆大人的现代装好年轻啊，采访时言谈有趣，就很喜欢他，最后粉上他，成了唯粉。
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@任嘉伦Allen
#晚安[超话]# [心]#晚安絮语#
要说追星，我从未承认过，作为一个90后，唯二打心眼里欣赏过的也就只有华仔和他了。今天华仔就不多说了。说说另一位，作为同龄人，依然记得2010.11.6这个日子，那是我第一次在节目中看见他，其实那期节目开始并不是冲他去，也不认识他。当他带着面具出来，主持人介绍他曾经几次毁容，作为和他一样的同龄人就很好奇，他摘下面具的时候说实话并没有很眼前一亮的感觉，就还好。之后说到他有怪癖喜欢穿脏鞋，我当时还嫌弃了一下这是什么癖好。直到现在我清楚的记得他对于爱穿脏鞋解释的一番话，他说：“我觉得鞋子越穿越旧是越有感情的，就像人相处一样，就是越相处越久，是越有感情的。”那一瞬间我的心被击中了，那一瞬间我心里就肯定了他以后有大作为。真的，就当时十九岁的年纪我为什么会有那样的想法我后来想了多少回也没有想明白。从那以后就一直关注他，但也就仅限于看看他的剧，追追综艺，期间也知道他一路走来的不易，就越来越欣赏他喜欢他，到后来眼里只有他，我都不知道自己已经彻底沦陷在他的世界里了。其实很少人知道这些，除了闺蜜我从未和任何人说起，我觉得喜欢是自己的事，自己知道就好。
不知不觉写了很多，还有很多后面的故事下次再写，今天就这样吧。晚安啦[月亮]
要说追星，我从未承认过，作为一个90后，唯二打心眼里欣赏过的也就只有华仔和他了。今天华仔就不多说了。说说另一位，作为同龄人，依然记得2010.11.6这个日子，那是我第一次在节目中看见他，其实那期节目开始并不是冲他去，也不认识他。当他带着面具出来，主持人介绍他曾经几次毁容，作为和他一样的同龄人就很好奇，他摘下面具的时候说实话并没有很眼前一亮的感觉，就还好。之后说到他有怪癖喜欢穿脏鞋，我当时还嫌弃了一下这是什么癖好。直到现在我清楚的记得他对于爱穿脏鞋解释的一番话，他说：“我觉得鞋子越穿越旧是越有感情的，就像人相处一样，就是越相处越久，是越有感情的。”那一瞬间我的心被击中了，那一瞬间我心里就肯定了他以后有大作为。真的，就当时十九岁的年纪我为什么会有那样的想法我后来想了多少回也没有想明白。从那以后就一直关注他，但也就仅限于看看他的剧，追追综艺，期间也知道他一路走来的不易，就越来越欣赏他喜欢他，到后来眼里只有他，我都不知道自己已经彻底沦陷在他的世界里了。其实很少人知道这些，除了闺蜜我从未和任何人说起，我觉得喜欢是自己的事，自己知道就好。
不知不觉写了很多，还有很多后面的故事下次再写，今天就这样吧。晚安啦[月亮]
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