前几天,新加坡会场,一篇参会感让华人web3从业者破防。
自称web3 犹太人,无国无家之人也。
傻哥本想说点什么,结果出去旅行耽搁了。
基于众所周知的原因,web3项目不能有中国公司实体、不能碰中国用户,不能有身在国内的中国籍创业者,更不能有通证流通。
傻哥之前呆的某个基金,明确要求不投资中国团队的项目。直接封杀,一个不留。傻哥尝试说情,却被老板拒绝。
所以呢,这班人出去了,挤在了欧美和新加坡。别人的屋檐下,时不时要低头,心里憋屈。
和各种嘴炮鞭策不同,傻哥拿出实际行动:
如有出海的国人项目,确为优质的,可以联系傻哥,傻哥可以自己投,或者介绍业内大佬及资本。
自称web3 犹太人,无国无家之人也。
傻哥本想说点什么,结果出去旅行耽搁了。
基于众所周知的原因,web3项目不能有中国公司实体、不能碰中国用户,不能有身在国内的中国籍创业者,更不能有通证流通。
傻哥之前呆的某个基金,明确要求不投资中国团队的项目。直接封杀,一个不留。傻哥尝试说情,却被老板拒绝。
所以呢,这班人出去了,挤在了欧美和新加坡。别人的屋檐下,时不时要低头,心里憋屈。
和各种嘴炮鞭策不同,傻哥拿出实际行动:
如有出海的国人项目,确为优质的,可以联系傻哥,傻哥可以自己投,或者介绍业内大佬及资本。
#唐朝诡事录全员收官结案##唐朝诡事录##唐朝诡事录今晚大结局#
名称:唐朝诡事录
探案时间:9月27日至今
结案人:公主
现阶段结案陈述:
身为大唐公主,一出生便有着最高的荣耀与尊贵。她有雄心壮志,有对家国的责任,势要接过壮哉大唐的重担;有居高位而悯天下的胸怀,建宠念寺收留无家孤儿而造福一方;有从小耳濡目染的御下之道,善于用人,公私分明。人前看着威严霸气,人后却也有着自己的一生之憾,不知何时才能与自己的第一个孩子相认,弥补多年亏欠。这种种原因,使其丰富而生动。
初露锋芒是在长安红茶风靡之时,笑看世人疯魔,于暗处运筹帷幄;野心外露是人面花绽放之际,于诡艳故事中杀伐决断,清算门户,在刀光烛影中体会到帝王之家的血脉相亲;最后登参天楼,赏大唐风姿,于高处,理心绪。既坚守贵女尊荣,也佯装不舍名利,然其心早已坦然接受这身份背后的代价,对辅佐储君守护李氏荣耀之责铭记于身。华贵之余,不失温度,留下浅笑嫣然,彰显大唐威仪。
以公主的身份与大家相见,得千般赞誉,很荣幸也很感激,故事不会结束,期待下次相遇!
名称:唐朝诡事录
探案时间:9月27日至今
结案人:公主
现阶段结案陈述:
身为大唐公主,一出生便有着最高的荣耀与尊贵。她有雄心壮志,有对家国的责任,势要接过壮哉大唐的重担;有居高位而悯天下的胸怀,建宠念寺收留无家孤儿而造福一方;有从小耳濡目染的御下之道,善于用人,公私分明。人前看着威严霸气,人后却也有着自己的一生之憾,不知何时才能与自己的第一个孩子相认,弥补多年亏欠。这种种原因,使其丰富而生动。
初露锋芒是在长安红茶风靡之时,笑看世人疯魔,于暗处运筹帷幄;野心外露是人面花绽放之际,于诡艳故事中杀伐决断,清算门户,在刀光烛影中体会到帝王之家的血脉相亲;最后登参天楼,赏大唐风姿,于高处,理心绪。既坚守贵女尊荣,也佯装不舍名利,然其心早已坦然接受这身份背后的代价,对辅佐储君守护李氏荣耀之责铭记于身。华贵之余,不失温度,留下浅笑嫣然,彰显大唐威仪。
以公主的身份与大家相见,得千般赞誉,很荣幸也很感激,故事不会结束,期待下次相遇!
中阿含经卷第四十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
根本分别品第二(有十经) (第四分别诵)
分别六界、处观法、温泉林
释中禅室尊阿难说、意行
拘楼瘦无诤鹦鹉、分别业
(一六二)中阿含根本分别品分别六界经第一
我闻如是:
一时,佛游摩竭陀国,往诣王舍城宿。于是,世尊往至陶家,语曰:「陶师!我今欲寄陶屋一宿,汝见听耶?」
陶师答曰:「我无所违。然有一比丘先已住中,若彼听者,欲住随意。」
尔时,尊者弗迦逻娑利先已在彼住陶屋中。于是,世尊出陶师家入彼陶屋,语尊者弗迦逻娑利曰:「比丘!我今欲寄陶屋一宿,汝见听耶?」
尊者弗迦逻娑利答曰:「君!我无所违。且此陶屋草座已敷,君欲住者,自可随意。」
尔时,世尊从彼陶屋出外洗足讫,还入内,于草座上敷尼师檀,结跏趺坐,竟夜默然靖坐定意,尊者弗迦逻娑利亦竟夜默然靖坐定意。彼时,世尊而作是念:「此比丘住止寂靖,甚奇!什特!我今宁可问彼比丘:『汝师是谁?依谁出家学道受法?』」
世尊念已,问曰:「比丘!汝师是谁?依谁出家学道受法?」
尊者弗迦逻娑利答曰:「贤者!有沙门瞿昙释种子,舍释宗族,剃除须发,着袈裟衣,至信、舍家、无家、学道,觉无上正尽觉,彼是我师,依彼出家学道受法。」
世尊即复问曰:「比丘!曾见师耶?」
尊者弗迦逻娑利答曰:「不见。」
世尊问曰:「若见师者,为识不耶?」
尊者弗迦逻娑利答曰:「不识。然,贤者!我闻世尊、如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号佛、众佑,彼是我师,依彼出家学道受法。」
彼时,世尊复作是念:「此族姓子依我出家学道受法,我今宁可为说法耶?」
世尊念已,语尊者弗迦逻娑利曰:「比丘!我为汝说法,初善、中善、竟亦善,有义有文,具足清净,显现梵行,谓分别六界,汝当谛听,善思念之。」
尊者弗迦逻娑利答曰:「唯然。」…❤
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
根本分别品第二(有十经) (第四分别诵)
分别六界、处观法、温泉林
释中禅室尊阿难说、意行
拘楼瘦无诤鹦鹉、分别业
(一六二)中阿含根本分别品分别六界经第一
我闻如是:
一时,佛游摩竭陀国,往诣王舍城宿。于是,世尊往至陶家,语曰:「陶师!我今欲寄陶屋一宿,汝见听耶?」
陶师答曰:「我无所违。然有一比丘先已住中,若彼听者,欲住随意。」
尔时,尊者弗迦逻娑利先已在彼住陶屋中。于是,世尊出陶师家入彼陶屋,语尊者弗迦逻娑利曰:「比丘!我今欲寄陶屋一宿,汝见听耶?」
尊者弗迦逻娑利答曰:「君!我无所违。且此陶屋草座已敷,君欲住者,自可随意。」
尔时,世尊从彼陶屋出外洗足讫,还入内,于草座上敷尼师檀,结跏趺坐,竟夜默然靖坐定意,尊者弗迦逻娑利亦竟夜默然靖坐定意。彼时,世尊而作是念:「此比丘住止寂靖,甚奇!什特!我今宁可问彼比丘:『汝师是谁?依谁出家学道受法?』」
世尊念已,问曰:「比丘!汝师是谁?依谁出家学道受法?」
尊者弗迦逻娑利答曰:「贤者!有沙门瞿昙释种子,舍释宗族,剃除须发,着袈裟衣,至信、舍家、无家、学道,觉无上正尽觉,彼是我师,依彼出家学道受法。」
世尊即复问曰:「比丘!曾见师耶?」
尊者弗迦逻娑利答曰:「不见。」
世尊问曰:「若见师者,为识不耶?」
尊者弗迦逻娑利答曰:「不识。然,贤者!我闻世尊、如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师,号佛、众佑,彼是我师,依彼出家学道受法。」
彼时,世尊复作是念:「此族姓子依我出家学道受法,我今宁可为说法耶?」
世尊念已,语尊者弗迦逻娑利曰:「比丘!我为汝说法,初善、中善、竟亦善,有义有文,具足清净,显现梵行,谓分别六界,汝当谛听,善思念之。」
尊者弗迦逻娑利答曰:「唯然。」…❤
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