古训：安静是修为，谦退是智慧
一、安静是修为
古人说：“一动不如一静。”
安静是修为，是一种不与人比较的美丽，一种不患得患失的纯净，一种不庸人自扰的高雅。
人生最好的境界是安静，因为安静，如同林中溪水，点滴入耳，超凡脱俗；安静，可纳万壑而不露声色，胸怀大海而不见波澜。
在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤。
在如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。
真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。
一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。
二、谦退是智慧
老子说：“上善若水。”后来的道教《秤星灵台秘要经》说：“水性谦退。”谦退之道就是水的智慧。
俗话说：“人往高处走，水向低处流。”水性是就下的，与物无争，谦下自处。
水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。为人立身处事也应如此，要安居自己应处的地位，轻看名利淡如水，时刻保持谦虚卑下的态度，选择低姿态。
水看似柔弱，但是“滴水穿石”；谦退看似柔弱，其实是以退为进，以柔克刚。
孔子曾前往周都洛阳，问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”
老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子：“还在。”
老子意味深长地告诫孔子：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。”
人生于世，若能学水的清澈本性和谦退之道，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
一、安静是修为
古人说：“一动不如一静。”
安静是修为，是一种不与人比较的美丽，一种不患得患失的纯净，一种不庸人自扰的高雅。
人生最好的境界是安静，因为安静，如同林中溪水，点滴入耳，超凡脱俗；安静，可纳万壑而不露声色，胸怀大海而不见波澜。
在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤。
在如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。
真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。
一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。
二、谦退是智慧
老子说：“上善若水。”后来的道教《秤星灵台秘要经》说：“水性谦退。”谦退之道就是水的智慧。
俗话说：“人往高处走，水向低处流。”水性是就下的，与物无争，谦下自处。
水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。为人立身处事也应如此，要安居自己应处的地位，轻看名利淡如水，时刻保持谦虚卑下的态度，选择低姿态。
水看似柔弱，但是“滴水穿石”；谦退看似柔弱，其实是以退为进，以柔克刚。
孔子曾前往周都洛阳，问道于老子。老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”
老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子：“还在。”
老子意味深长地告诫孔子：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。”
人生于世，若能学水的清澈本性和谦退之道，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
摩西奶奶10条经典语录：一切都来得及。
1. 人的一生，能找到自己喜欢的事情是幸运的。有自己真兴趣的人，才会生活得有趣，才可能成为一个有意思的人儿。当你不计功利地全身心做一件事情时，投入时的愉悦、成就感，便是最大的收获与褒奖。
2. 你要去相信，你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。
3. 真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么。
4. 在成长乃至工作初期，迫于生活的压力或是客观条件不允许，有时候我们需要做一些不是那么喜欢的事情，或是按照自己不是很喜欢的方式与节奏去做自己喜欢的事情，这些不可谓不是从不自由到自由的必经阶段。这个时期，我们需要做的便是，守住自己的初心，坚持住心中的梦想与爱好，等待实现的时机。
5. 喜欢一件事，你就开始去做吧。即使此时此地只能把它当成业余爱好，你坚持去做了，点滴积累，有一天，它会成为你的专长，成为你可以靠之养活自己的看家本领。
6. 当你选定一条路，另一条路的风景便与你无关。
7. 无须比较，做最好的自己。物质条件逐渐丰盛，今天的你很容易衣食无忧，而对于你的父辈乃至祖辈，温饱曾经是他们日夜劳作换来的成果。饥饿时期，一顿饱饭，足以让整个家庭为之欢颜。今天，一顿大餐，给你带来的惊喜都相当有限。
8.最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。
9. 身处大城市，最不缺的就是人上人，你的任何享受甚至成就，放到大环境下一比较，都显得微乎其微，不足一提。这时，我们需要学会知足，学会与自己比较，今天过得比昨天好，便值得欢喜。你只需做最好的自己。
10. 此刻不清楚自己要什么，可你依旧在行动，行动便会带来结果，面对结果时的喜悦或是无感，能检验这是不是你所想要的。#情感#
1. 人的一生，能找到自己喜欢的事情是幸运的。有自己真兴趣的人，才会生活得有趣，才可能成为一个有意思的人儿。当你不计功利地全身心做一件事情时，投入时的愉悦、成就感，便是最大的收获与褒奖。
2. 你要去相信，你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。
3. 真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么。
4. 在成长乃至工作初期，迫于生活的压力或是客观条件不允许，有时候我们需要做一些不是那么喜欢的事情，或是按照自己不是很喜欢的方式与节奏去做自己喜欢的事情，这些不可谓不是从不自由到自由的必经阶段。这个时期，我们需要做的便是，守住自己的初心，坚持住心中的梦想与爱好，等待实现的时机。
5. 喜欢一件事，你就开始去做吧。即使此时此地只能把它当成业余爱好，你坚持去做了，点滴积累，有一天，它会成为你的专长，成为你可以靠之养活自己的看家本领。
6. 当你选定一条路，另一条路的风景便与你无关。
7. 无须比较，做最好的自己。物质条件逐渐丰盛，今天的你很容易衣食无忧，而对于你的父辈乃至祖辈，温饱曾经是他们日夜劳作换来的成果。饥饿时期，一顿饱饭，足以让整个家庭为之欢颜。今天，一顿大餐，给你带来的惊喜都相当有限。
8.最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。
9. 身处大城市，最不缺的就是人上人，你的任何享受甚至成就，放到大环境下一比较，都显得微乎其微，不足一提。这时，我们需要学会知足，学会与自己比较，今天过得比昨天好，便值得欢喜。你只需做最好的自己。
10. 此刻不清楚自己要什么，可你依旧在行动，行动便会带来结果，面对结果时的喜悦或是无感，能检验这是不是你所想要的。#情感#
【#党代表日记#⑥ 顾娟：用心守心，将群众点滴需求放在心头】党的二十大胜利召开，在北京参会的代表们有哪些感受？他们关注的焦点是什么？湖北广电融媒体新闻中心推出《党代表日记》，一起听代表们聊盛会、说感受、谈体会，听他们与盛会同声共鸣的故事。
党代表日记
党的二十大报告中有一句话让我感触很深：“中国共产党领导人民打江山，守江山，守的是人民的心。”这句话给了我们基层温暖和力量，也为我们做好新时代社区工作提供方向和指引。
什么是守人民的心？对我们基层党组织来说，就是要时刻把群众安危冷暖放在心上，解决老百姓家门口急难愁盼的问题，守住大家对美好生活的向往和期盼。
十八大以来，我们党和国家更注重基层治理，将更多资源向社区倾斜，让咱们的基层党组织更加坚强有力了，战斗堡垒作用更加突出了。在疫情防控、基层治理的大战、大考中，基层党组织经受住了考验，调动整合了各层级各方面的治理资源和服务力量。
未来，我们要更加用心，用心守心。将群众的点滴需求放在心头，把群众工作做得更细，更有温度。在日常的工作中，面对各种诉求，用“心”去听；面对点滴期盼，用“心”去记；面对大事小事，用“心”去做。当好群众满意的“服务员”，托起人民群众“稳稳的幸福”。
顾娟
2022年10月20日
党代表日记
党的二十大报告中有一句话让我感触很深：“中国共产党领导人民打江山，守江山，守的是人民的心。”这句话给了我们基层温暖和力量，也为我们做好新时代社区工作提供方向和指引。
什么是守人民的心？对我们基层党组织来说，就是要时刻把群众安危冷暖放在心上，解决老百姓家门口急难愁盼的问题，守住大家对美好生活的向往和期盼。
十八大以来，我们党和国家更注重基层治理，将更多资源向社区倾斜，让咱们的基层党组织更加坚强有力了，战斗堡垒作用更加突出了。在疫情防控、基层治理的大战、大考中，基层党组织经受住了考验，调动整合了各层级各方面的治理资源和服务力量。
未来，我们要更加用心，用心守心。将群众的点滴需求放在心头，把群众工作做得更细，更有温度。在日常的工作中，面对各种诉求，用“心”去听；面对点滴期盼，用“心”去记；面对大事小事，用“心”去做。当好群众满意的“服务员”，托起人民群众“稳稳的幸福”。
顾娟
2022年10月20日
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