#鞠婧祎[超话]#
0808饭后小甜点4.0
临江仙·以为异人
宋 · 苏轼
以为异人。后十年，筑室黄冈之北，号静安居士。作此记之。
细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。
面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。——#鞠婧祎韩菱纱#jjy#鞠婧祎仙剑奇侠传四#仙剑奇侠传四•仙剑四•鞠婧祎•韩菱纱

早上去母亲家看望一下，而后买菜回家。开始为午餐作准备，今天主菜炖牛肉，手撕鸡琵琶腿，再加4个配菜，丝瓜炒蛋，炒青椒香干胡萝卜丝，蒸茄子，拌黄瓜。丝瓜正值时令，最近几乎天天买，或炒蛋，或炒毛豆，昨天炒油条。
午餐后小睡，电脑上网。今天读到梁启超《新民说》一段文字，引用一下不知是否会触发敏感词。“国家的兴衰，是由它的全体国民积聚而成的。国家有了人民，就像身体有了四肢、五脏、筋脉、血液循环一样。从来没有四肢已经断掉、五脏出现疾病、筋脉已经损伤、血液循环已经干涸（he），但身体却能购完好无损地活在这个世界的人，那么也就不会有国民愚昧无知、胆怯懦弱、人心涣散、醉生梦死，但国家却能够安然自立于世界民族之林的。”我读而不思。
到点去步道跑步，出身汗。
今天读词：
【临江仙

苏轼】
细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。
面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。

这是东坡谪居黄州（今湖北黄冈）时写给好友陈慥的词。陈慥一世豪士，信佛，自称龙丘子，常与苏轼论兵及古今。因惧内，被东坡作诗调侃：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”故陈慥常携两侍女出游。晚年放弃洛阳城中的豪宅，隐于黄州歧亭（今湖北麻城）。庵居素食，徒步往来山中，不与世事想闻。很得东坡赞赏，便写此词想送。

十一月初九

●丘处机葬
处机至元六年赠长春演道主教真人，十一月九日大葬，四方哀恸如丧其亲。出《左编》。（《日涉编》）

●东斗南斗下降
东斗南斗下降。（《日涉编》引《道经》）

●消寒会
放浪闲身又一年，溪山好处日周旋。寒犹未峭交初九，月已分明过上弦。卢橘花繁香太冽，红梅枝老影逾妍。行吟却笑天随子，奄有吴松赋自怜。（明·黄钺《十一月九日子卿招饮湖亭为消寒第一集》）

●记梦
析尘妙质本来空，更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。（宋·苏轼《十一月九日，夜梦与人论神仙道术，因作一诗八句。既觉，颇记其语，录呈子由弟。后四句不甚明了，今足成之耳》）

●轶事
端拱二年十一月九日，诏曰：国家先定车服制度，闻士庶尚有奢僭，于是鞍辔服带悫头巾子并为条制，复禁泥金真珠服饰。（《玉海》）

梁武帝诏：大通七年十一月九日以前，在民间无问多少，凡所未入者，皆赦除之。诏曰：用天之道，分地之利，盖先圣之格训也。凡是桑田废宅公创之外，悉分给贫民。出《梁书》。（《日涉编》）

中书省臣言：“四川省臣塔出、脱帖木儿等讨云南，以十一月九日领兵至乌撒周泥驿。明日，禄余、阿奴、阿答等贼兵万余，自山后间道潜出。塔出、脱帖木儿等进击，屡战败之。十五日，又战七星关，六日凡十七战，贼大败溃去。”（《元史》）

贞元九年十一月九日，谒太庙，有敕：”至庙行礼，不得施褥。至敬之所，自合履地而行。南郊亦宜准此。”（《通典》）

十一年，我大清兵深入内地。以十一月九日攻高阳，承宗率家人拒守。大兵将引去，绕城纳喊者三，守者亦应之三，曰“此城笑也，于法当破”，围复合。明日城陷，被执。望阙叩头，投缳而死，年七十有六。（《明史》）

天福元年十一月己亥，帝御北京崇元殿，降制：“改长兴七年为天福元年，大 赦天下。十一月九日昧爽已前，应在京及诸州诸色罪犯，及曾授伪命职掌官吏，并 见禁囚徒，已结正未结正，已发觉未发觉，罪无轻重，常赦不原者，咸赦除之。应 明宗朝所行敕命法制，仰所在遵行，不得改易。其在京盐货，元是官场出籴，自今 后并不禁断，一任人户取便籴易，仍下太原府，更不得开场籴货。其曲每斤与减价 钱三十文。”（《旧五代史》）

清·佚名《长春真人道行像》