来自读书群,师姐关于自然天道神意拓展分享
上古时期,会把掌握天道的人,和日月星宿叠合在一起。
圣人行天道于世,百姓见圣人神灵,便以为是神人。
在上古相当长的一段时期,人和神是混淆不清的。天地有造化万物之良能,为天帝之神。
圣人知天道,而造化天下,百姓便认为,这样的人也是神,和主宰天地的上帝,是一样的具有造化之良能的神。
为什么我们是龙的传人呢? 因为在久远的上古时期,那时候不同的氏族,都有一套不同的历法体系。我们中国人的祖先伏羲,确立了以苍龙七宿为参照的天文历法体系,并世代相传下去,所以我们就成了龙的传人。
其他的族群,比如蚩尤部落,他们是通过观测牛宿来确立历法。
在古人的描述中,蚩尤人首牛身,为什么蚩尤是人首牛身呢? 在上古时,人王以观测计算某个星宿,来确立历法,指导农业生产。
这就把天的神圣造化,和人王的道术结合在了一起。
人首,是说蚩尤是他们族群里的王。
牛身,是说蚩尤之所以是人王,是因为他的道术来自于对牛宿的观测,通晓了天文历法。
为什么伏羲和女娲是人首蛇身呢? 同理可知,伏羲和女娲的人首,是指伏羲和女娲,是中国人的人王。
蛇身,则是说,伏羲和女娲的道术,来自于对苍龙七宿的观测。
圣人通晓天文和历法,开天立人,所以人们就把圣人们,半人半神起来了。
伏羲女娲蛇尾相交,不是像一些人理的那样,是兄妹相婚生育人类,而是说天地相交,生育万物。
直到五帝之一的颛顼时期,颛顼绝地天通,神和人才得以泾渭分明,神是神,人是人。
因为颛顼时期,掌握天文历法的人太多了,导致历法不够统一,以至于天下大乱。
所以,颛顼绝地天通,实际上并不是神话,也不是志怪传说,而是垄断天文历法的知识和道术,掌握得人少了,而掌握的人就神化成了神话故事。
#明明德于天下#
上古时期,会把掌握天道的人,和日月星宿叠合在一起。
圣人行天道于世,百姓见圣人神灵,便以为是神人。
在上古相当长的一段时期,人和神是混淆不清的。天地有造化万物之良能,为天帝之神。
圣人知天道,而造化天下,百姓便认为,这样的人也是神,和主宰天地的上帝,是一样的具有造化之良能的神。
为什么我们是龙的传人呢? 因为在久远的上古时期,那时候不同的氏族,都有一套不同的历法体系。我们中国人的祖先伏羲,确立了以苍龙七宿为参照的天文历法体系,并世代相传下去,所以我们就成了龙的传人。
其他的族群,比如蚩尤部落,他们是通过观测牛宿来确立历法。
在古人的描述中,蚩尤人首牛身,为什么蚩尤是人首牛身呢? 在上古时,人王以观测计算某个星宿,来确立历法,指导农业生产。
这就把天的神圣造化,和人王的道术结合在了一起。
人首,是说蚩尤是他们族群里的王。
牛身,是说蚩尤之所以是人王,是因为他的道术来自于对牛宿的观测,通晓了天文历法。
为什么伏羲和女娲是人首蛇身呢? 同理可知,伏羲和女娲的人首,是指伏羲和女娲,是中国人的人王。
蛇身,则是说,伏羲和女娲的道术,来自于对苍龙七宿的观测。
圣人通晓天文和历法,开天立人,所以人们就把圣人们,半人半神起来了。
伏羲女娲蛇尾相交,不是像一些人理的那样,是兄妹相婚生育人类,而是说天地相交,生育万物。
直到五帝之一的颛顼时期,颛顼绝地天通,神和人才得以泾渭分明,神是神,人是人。
因为颛顼时期,掌握天文历法的人太多了,导致历法不够统一,以至于天下大乱。
所以,颛顼绝地天通,实际上并不是神话,也不是志怪传说,而是垄断天文历法的知识和道术,掌握得人少了,而掌握的人就神化成了神话故事。
#明明德于天下#
#杂志[超话]# 《中华遗产 》2022年6月号| #山海经[超话]# 说神 专辑下
✔️封面故事: 炎帝之女在东海溺水而亡,化作禽鸟精卫,矢志不渝对國世地把枝叶与碎石投向海面,誓将大海填平。《山海经》里诸如“精卫填海” 这样与自然抗争的神话,流传干古,意蕴深长。
绘画/白树
✔️图2 奇花异草:你是人间理想
✔️图3 《山海经》里的古帝王帝俊顶立于天地之间
✔️图4 《山海经》里西王母最初的形象,充满着野性的气息
✔️图5 女魃:旱灾的替罪羊 女魃身着红袍,口吐热气,在妩媚动人的侧脸背后,是狰狞可怖的鬼相
✔️图6 风神之路 敦煌莫高窟第146窟五代时期壁画上的风伯。他怀抱风囊,在奔跑中释放狂风,动感十足。
✔️图7 祝融:不只是火神 人们想象中的祝融形象,孔武有力,既能操控烈火,也可驾驭水中之龙。
✔️图8 颛顼:纵横四海的大荒之主 颛顼通过“绝地天通”——断绝天地通道的命令,使民神不杂,建立起上古统治的秩序纪纲。
✔️图9 《山海经 》里的真历史: 你不知道的大禹
✔️图10 精卫填海:中国女神的绝响
✔️图11 夸父: 神秘的巨人
✔️图12 嫦娥:天界与凡间的循环
✔️图13《山海经》的无尽末来 怪物牡丹红鲭鱼,出自明代《西游补》。 https://t.cn/A6XWU8iS
✔️封面故事: 炎帝之女在东海溺水而亡,化作禽鸟精卫,矢志不渝对國世地把枝叶与碎石投向海面,誓将大海填平。《山海经》里诸如“精卫填海” 这样与自然抗争的神话,流传干古,意蕴深长。
绘画/白树
✔️图2 奇花异草:你是人间理想
✔️图3 《山海经》里的古帝王帝俊顶立于天地之间
✔️图4 《山海经》里西王母最初的形象,充满着野性的气息
✔️图5 女魃:旱灾的替罪羊 女魃身着红袍,口吐热气,在妩媚动人的侧脸背后,是狰狞可怖的鬼相
✔️图6 风神之路 敦煌莫高窟第146窟五代时期壁画上的风伯。他怀抱风囊,在奔跑中释放狂风,动感十足。
✔️图7 祝融:不只是火神 人们想象中的祝融形象,孔武有力,既能操控烈火,也可驾驭水中之龙。
✔️图8 颛顼:纵横四海的大荒之主 颛顼通过“绝地天通”——断绝天地通道的命令,使民神不杂,建立起上古统治的秩序纪纲。
✔️图9 《山海经 》里的真历史: 你不知道的大禹
✔️图10 精卫填海:中国女神的绝响
✔️图11 夸父: 神秘的巨人
✔️图12 嫦娥:天界与凡间的循环
✔️图13《山海经》的无尽末来 怪物牡丹红鲭鱼,出自明代《西游补》。 https://t.cn/A6XWU8iS
经典仙侠RPG《仙剑奇侠传7》世界观一览:神魔人三界纷争
Game Source Entertainment (GSE) 即将预定于8月推出的《仙剑奇侠传七》是一款包含原创六界世界观的角色扮演游戏作品。本作故事除了以人界作为主舞台之余,更跨足魔界与神界两地,向玩家们献上一部横跨人神魔、气势恢宏的仙侠冒险故事。今天就让我们来看看《仙剑奇侠传七》的世界设定介绍。
神界
前身是以神树为中心的神族领地,悬于空中,与大地临近。人神战争后,伏羲绝地天通,将神树和神族领地升至九重天,远离下界。需持有神界令牌方可出入。神界定下戒律,除非神界遭侵犯,否则不得干预下界。
神族分为两种:伏羲耗神元所造的古神族,和以神树之果所造的新神族。古神族强大、量少、多自恃尊贵、严酷无情。久居于天,渐不耐下界浊气。新神族因神树为清浊两气相生,故不受浊气困扰。成员较多且年轻,但地位较低。
神族若繁衍后代,神力会逐渐转移至子女,并失去永生,如同凡人衰老。而神子生长缓慢,一时难以为继。若放任之,神族便会陷入衰微。故神界严禁男女私情,如有触犯,永囚天狱。然而,在漫长永生岁月中,屡有情难自禁者,留下无尽的悲歌。其遗之神子,是神界的禁忌。
神界戒律严苛、阶级分明,自伏羲天帝之下,位阶为长老、天尊、上神、和普通神族。自天帝闭关,由长老团主政,首座为九天玄女。古神族皆为上神以上,新神族首座为魁予,虽位阶上神,但驍勇善战,多次挫败兽族攻势,受诸多神将敬仰。其在新神族中威望最高,手持盘螭神云枪,武力至盛,即便在敌方阵营中也极受推崇。
门派: 无
代表人物: 修吾
魔界
魔族是六界中唯一歿后不会进入轮回的种族,新生魔族会拥有种族天赋,歿后魔元分散,需历经多年才能重聚。但魔元也是提高魔族实力的捷径,有些魔族还未重聚,便被同族所吸收。
魔界原为九幽之地,为神农所开闢之异空间。三族大战兽族兵败后,蚩尤引领兽族进入九幽。九幽之地充满煞气,非常人所能适应,兽族在此吸入煞气,激发自身神农之力,修炼为魔,魔界逐渐形成。
魔界生存条件恶劣,各部众常为生存领地而互相征战不休。魔族以强者为尊,但各方势力多保持平衡。若有为掠夺魔元变强,而谋害同族者,往往成为各部众公敌,遭到围剿。
魔族较大的部族为八部众:夜叉、罗剎、天魔、修罗、迦楼罗、乾达婆、龙众、紧那罗。
代表势力: 天魔众
简介: 数量最为稀少,原本为神,却甘愿堕魔留在九幽。
代表人物:魁予
人界
由女娲所创的人族聚集地,佔有大地主要部分,同时也是浊气聚集之地。水源丰沛,四季分明,适宜居住。上古时期,兽族常与人族争夺资源。人族重视感情,爱护繁育后裔,种族才能绵延不绝。虽是力量平凡的种族,与其他种族相比寿命短暂,但领悟力极高,喜好群居,擅于利用法器或符咒提高力量。人会经历生八苦,最终进入鬼界轮迴,再重新投胎。
门派: 明庶门
简介: 位于一座小山丘上的修仙门派,弟子专修御灵之术,门派规模较小,四周竹林茂密,前殿供奉了历任掌门的灵位,后院建有独具特色的御灵园。从山门可以眺望远方,山清水秀、风景宜人。
代表人物: 月清疏
门派: 仙霞派
简介: 仙霞派依山而建,山路植被茂密,景色宜人,四季温暖如春。派内前山祭坛高大巍峨,是组织重要事宜的地方,因此平日鲜有弟子在此逗留。祭坛下的玄幻法门直通禁地后山,非本派弟子无法通过。
代表人物: 白茉晴
门派: 天师门
简介: 天师门昔日又称天师道,是地处群山之中的修仙门派,地势较高,白墙青瓦,气势恢宏。门派上空四象天灯,为护山法阵的阵眼,抵御凶兽。神垣塔矗立于派中的灵潭之上,塔底有星宿四象护法,对应派中三位长老及掌门名号。
代表人物: 孟章
Game Source Entertainment (GSE) 即将预定于8月推出的《仙剑奇侠传七》是一款包含原创六界世界观的角色扮演游戏作品。本作故事除了以人界作为主舞台之余,更跨足魔界与神界两地,向玩家们献上一部横跨人神魔、气势恢宏的仙侠冒险故事。今天就让我们来看看《仙剑奇侠传七》的世界设定介绍。
神界
前身是以神树为中心的神族领地,悬于空中,与大地临近。人神战争后,伏羲绝地天通,将神树和神族领地升至九重天,远离下界。需持有神界令牌方可出入。神界定下戒律,除非神界遭侵犯,否则不得干预下界。
神族分为两种:伏羲耗神元所造的古神族,和以神树之果所造的新神族。古神族强大、量少、多自恃尊贵、严酷无情。久居于天,渐不耐下界浊气。新神族因神树为清浊两气相生,故不受浊气困扰。成员较多且年轻,但地位较低。
神族若繁衍后代,神力会逐渐转移至子女,并失去永生,如同凡人衰老。而神子生长缓慢,一时难以为继。若放任之,神族便会陷入衰微。故神界严禁男女私情,如有触犯,永囚天狱。然而,在漫长永生岁月中,屡有情难自禁者,留下无尽的悲歌。其遗之神子,是神界的禁忌。
神界戒律严苛、阶级分明,自伏羲天帝之下,位阶为长老、天尊、上神、和普通神族。自天帝闭关,由长老团主政,首座为九天玄女。古神族皆为上神以上,新神族首座为魁予,虽位阶上神,但驍勇善战,多次挫败兽族攻势,受诸多神将敬仰。其在新神族中威望最高,手持盘螭神云枪,武力至盛,即便在敌方阵营中也极受推崇。
门派: 无
代表人物: 修吾
魔界
魔族是六界中唯一歿后不会进入轮回的种族,新生魔族会拥有种族天赋,歿后魔元分散,需历经多年才能重聚。但魔元也是提高魔族实力的捷径,有些魔族还未重聚,便被同族所吸收。
魔界原为九幽之地,为神农所开闢之异空间。三族大战兽族兵败后,蚩尤引领兽族进入九幽。九幽之地充满煞气,非常人所能适应,兽族在此吸入煞气,激发自身神农之力,修炼为魔,魔界逐渐形成。
魔界生存条件恶劣,各部众常为生存领地而互相征战不休。魔族以强者为尊,但各方势力多保持平衡。若有为掠夺魔元变强,而谋害同族者,往往成为各部众公敌,遭到围剿。
魔族较大的部族为八部众:夜叉、罗剎、天魔、修罗、迦楼罗、乾达婆、龙众、紧那罗。
代表势力: 天魔众
简介: 数量最为稀少,原本为神,却甘愿堕魔留在九幽。
代表人物:魁予
人界
由女娲所创的人族聚集地,佔有大地主要部分,同时也是浊气聚集之地。水源丰沛,四季分明,适宜居住。上古时期,兽族常与人族争夺资源。人族重视感情,爱护繁育后裔,种族才能绵延不绝。虽是力量平凡的种族,与其他种族相比寿命短暂,但领悟力极高,喜好群居,擅于利用法器或符咒提高力量。人会经历生八苦,最终进入鬼界轮迴,再重新投胎。
门派: 明庶门
简介: 位于一座小山丘上的修仙门派,弟子专修御灵之术,门派规模较小,四周竹林茂密,前殿供奉了历任掌门的灵位,后院建有独具特色的御灵园。从山门可以眺望远方,山清水秀、风景宜人。
代表人物: 月清疏
门派: 仙霞派
简介: 仙霞派依山而建,山路植被茂密,景色宜人,四季温暖如春。派内前山祭坛高大巍峨,是组织重要事宜的地方,因此平日鲜有弟子在此逗留。祭坛下的玄幻法门直通禁地后山,非本派弟子无法通过。
代表人物: 白茉晴
门派: 天师门
简介: 天师门昔日又称天师道,是地处群山之中的修仙门派,地势较高,白墙青瓦,气势恢宏。门派上空四象天灯,为护山法阵的阵眼,抵御凶兽。神垣塔矗立于派中的灵潭之上,塔底有星宿四象护法,对应派中三位长老及掌门名号。
代表人物: 孟章
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