真正有福报的人，在做不如法的事情时，会出现不顺的结果警醒你
在古代的时候，当一个人中了蛇毒，中医会让他尝舔白矾，如果嘴巴感到苦，说明还有的救，如果感到甜味，那就说明中毒已深，无救了。
修行人也是如此，当我们做了不如法的事情，或者做了一个错误的抉择，而一切变得顺利的时候就要警惕了。
曾经有人到大德处请教，问可否开一个饭店？大德说不要开，不要开！此人不听，回去就开了一个大饭店，结果生意无比兴隆，每天用来的做蛇宴的蛇就要20筐。发财了，有钱了，却又闹得家人不合，经常吵架，有次一家人围在一起吃饭，吵架时，掀翻了餐桌，酒精炉子引起火灾，烧掉了此人的半边脸，惨不忍睹！这只是现世的花果，将来的果报肯定是剧苦无边。试想一下，如果一开始生意就不好，也许此人就会反省自己：哦，大德说的是对的。由于不听话，所以才导致现在的结局。但为何一开始没有听话而出现这样的阻碍呢，归根结底还是福报不够啊！
真正有福报的人，在做不如法的事情的时候，就会出现不好不顺的结果警醒你！福报不够的人，就会为魔所持，干起坏事来无比的顺利。
曾经一位大德对弟子开饭店的事情感慨的说：就看他的福报了，福报好的话，饭店倒闭，不好的话，就会兴隆。后来此人饭店倒闭了，由此甚幸！
为何福报大反而有诸事不顺的表现呢？第一是警示，你做错了，赶快回头！其次，逆境和困苦也是修行的助缘！
「经常谓若自思堕苦海理，意生厌离，能息傲慢。由见苦是不善果故，于诸恶罪极生羞耻，不乐众苦故，而乐安乐。由见安乐是善果故，于修善法深生欢喜，由量自心而悲愍他，由厌生死希求解脱，由畏众苦，发起猛利真归依等。」
意思是我们要经常观苦思苦，这样就可以让我们生起出离心，折服我们的傲慢，由于亲身体会苦受就能对其他受苦的众生生起悲心，对于产生苦果的因就会感到羞耻，想到来世的恶趣之苦就会积极行善。
因此当我们遇到逆缘诸事不顺时，要深深感恩，这是三宝的加持，尤其是在我们违背师教，此时的不顺当是三宝最慈悲的加持，也是较有福报的表现。
祈愿三宝，于一切时普垂摄护！若我与一切如母有情，误入歧途时，愿以大悲，降下粗暴果报、痛苦逆缘之甘雨，令我等愚痴下劣者，能自警醒，降伏我慢，弃恶从善，永离众苦！ https://t.cn/8kC6D1u
在古代的时候，当一个人中了蛇毒，中医会让他尝舔白矾，如果嘴巴感到苦，说明还有的救，如果感到甜味，那就说明中毒已深，无救了。
修行人也是如此，当我们做了不如法的事情，或者做了一个错误的抉择，而一切变得顺利的时候就要警惕了。
曾经有人到大德处请教，问可否开一个饭店？大德说不要开，不要开！此人不听，回去就开了一个大饭店，结果生意无比兴隆，每天用来的做蛇宴的蛇就要20筐。发财了，有钱了，却又闹得家人不合，经常吵架，有次一家人围在一起吃饭，吵架时，掀翻了餐桌，酒精炉子引起火灾，烧掉了此人的半边脸，惨不忍睹！这只是现世的花果，将来的果报肯定是剧苦无边。试想一下，如果一开始生意就不好，也许此人就会反省自己：哦，大德说的是对的。由于不听话，所以才导致现在的结局。但为何一开始没有听话而出现这样的阻碍呢，归根结底还是福报不够啊！
真正有福报的人，在做不如法的事情的时候，就会出现不好不顺的结果警醒你！福报不够的人，就会为魔所持，干起坏事来无比的顺利。
曾经一位大德对弟子开饭店的事情感慨的说：就看他的福报了，福报好的话，饭店倒闭，不好的话，就会兴隆。后来此人饭店倒闭了，由此甚幸！
为何福报大反而有诸事不顺的表现呢？第一是警示，你做错了，赶快回头！其次，逆境和困苦也是修行的助缘！
「经常谓若自思堕苦海理，意生厌离，能息傲慢。由见苦是不善果故，于诸恶罪极生羞耻，不乐众苦故，而乐安乐。由见安乐是善果故，于修善法深生欢喜，由量自心而悲愍他，由厌生死希求解脱，由畏众苦，发起猛利真归依等。」
意思是我们要经常观苦思苦，这样就可以让我们生起出离心，折服我们的傲慢，由于亲身体会苦受就能对其他受苦的众生生起悲心，对于产生苦果的因就会感到羞耻，想到来世的恶趣之苦就会积极行善。
因此当我们遇到逆缘诸事不顺时，要深深感恩，这是三宝的加持，尤其是在我们违背师教，此时的不顺当是三宝最慈悲的加持，也是较有福报的表现。
祈愿三宝，于一切时普垂摄护！若我与一切如母有情，误入歧途时，愿以大悲，降下粗暴果报、痛苦逆缘之甘雨，令我等愚痴下劣者，能自警醒，降伏我慢，弃恶从善，永离众苦！ https://t.cn/8kC6D1u
恩师上人教言：南无阿弥陀佛！戒取怨之言：不要說招人怨恨的話，播下使人怨恨的種子。
纵然繁华三千，看淡即是云烟，
任凭烦恼无数，想开便是晴天。
中医的本质就是大数据。
放下自己的小我，自然变得伟大的我。
莫道儒冠误此生，从来诗书不负人。
善藏者未始不露；善露者未始不藏。
画有尽而意无穷。（亦可为：言有尽而意无穷。）
上合于天，下顺于地，与大道同频，与自然同息。
此心光明，亦复何言！
淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
恒沙世界极乐最易往
十方诸佛弥陀独称尊
我会用真实行为告诉他人，我并且真实重视并关心他们。
如果在别人的世界里微不足道，
那就在自己的世界里闪闪发光。
每当夜深人静的时候望着那灿烂的夜空我会感到那里充满了太多的梦想、告诉自己生命就象一场比赛、不争取就一定会失败
有道者知子之父为智。
走遍万水千山，得到最初的自己。愿世间温柔的灵魂，都能相遇。
老师的窗前是寄托无限，老师的窗前与大海相连。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
什么路都是可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
什么路都是可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
忘掉今天的人将被明天忘掉。最终是忘掉自己。
戒卑屈之言：不要低三下四，說奴言婢膝的話，因為德厚者無卑詞。
【信】对佛法有信心的人，他的世界、生活广大精彩丰富，乃是不具信心的凡夫所不能比的。信仰佛法的人，当初也是从不信开始的，所以他完全了解并洞视不信者的内心世界；不信的人却无法窥视信者的内心。要让感情听佛法的话，真的不是那么容易，因为我们的根性太顽劣，太自以为是，太愚痴而又太骄慢，越愚痴就越骄慢。感情就是“我”，“我不能死，我千万不能死，佛法死了没关系，我不能死。”这是我们心里的真声音。但我们不敢承认，所以我们伪装，伪装成好的佛弟子，其实愚痴、颠倒的众生怎么可能成为好的佛弟子？除非“我”死了。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
尚武精神也是中国文化复兴的一部分。
要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。#热爱生活# https://t.cn/A6fT4ydo
纵然繁华三千，看淡即是云烟，
任凭烦恼无数，想开便是晴天。
中医的本质就是大数据。
放下自己的小我，自然变得伟大的我。
莫道儒冠误此生，从来诗书不负人。
善藏者未始不露；善露者未始不藏。
画有尽而意无穷。（亦可为：言有尽而意无穷。）
上合于天，下顺于地，与大道同频，与自然同息。
此心光明，亦复何言！
淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
恒沙世界极乐最易往
十方诸佛弥陀独称尊
我会用真实行为告诉他人，我并且真实重视并关心他们。
如果在别人的世界里微不足道，
那就在自己的世界里闪闪发光。
每当夜深人静的时候望着那灿烂的夜空我会感到那里充满了太多的梦想、告诉自己生命就象一场比赛、不争取就一定会失败
有道者知子之父为智。
走遍万水千山，得到最初的自己。愿世间温柔的灵魂，都能相遇。
老师的窗前是寄托无限，老师的窗前与大海相连。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
什么路都是可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
什么路都是可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
忘掉今天的人将被明天忘掉。最终是忘掉自己。
戒卑屈之言：不要低三下四，說奴言婢膝的話，因為德厚者無卑詞。
【信】对佛法有信心的人，他的世界、生活广大精彩丰富，乃是不具信心的凡夫所不能比的。信仰佛法的人，当初也是从不信开始的，所以他完全了解并洞视不信者的内心世界；不信的人却无法窥视信者的内心。要让感情听佛法的话，真的不是那么容易，因为我们的根性太顽劣，太自以为是，太愚痴而又太骄慢，越愚痴就越骄慢。感情就是“我”，“我不能死，我千万不能死，佛法死了没关系，我不能死。”这是我们心里的真声音。但我们不敢承认，所以我们伪装，伪装成好的佛弟子，其实愚痴、颠倒的众生怎么可能成为好的佛弟子？除非“我”死了。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
尚武精神也是中国文化复兴的一部分。
要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。#热爱生活# https://t.cn/A6fT4ydo
人生五大幸事，得一足矣！
一切尽意，百事从欢。人生尽兴，不负韶华。
芸芸众生，往来匆匆，有人“身在福中不知福”，有人“身处祸乱不知祸”。
长乐无忧也罢，杞人忧天也罢，漫长的一生，不会尽如人意。
世间五大幸事，得一便足矣，得二实属大幸。
吃得香
“食色性也”，首当其冲就是“食”，古人也常道“民以食为天，食以安为先。”
我们常说被一件事愁得“茶不思饭不想”，反之，吃嘛嘛香，必然心中无大事。
“我花了半辈子研究人生的意义，答案还是吃吃喝喝。就那么简单，那么基本。”
身体是革命的本钱，健康是人生的财富。
人生在世，吃穿二字，能吃是福，能穿是禄。
睡得好
快节奏的生活让人寝食难安，高压力的工作让人夜不能寐，大大小小的琐事无一不让人紧张焦虑，睡不好觉。
因此，睡个好觉，是当代人的奢侈品之一。
世人都说“生命在于运动”，中医强调“生命在于静止”，睡觉是补充体力、恢复精力最好的方法。
睡眠是一门艺术，它是生命的需要。
很羡慕那些倒头就睡的人，那样就不用在无尽的黑暗里承受想念的痛。
所谓“没心没肺，倒头就睡”。
没有烦恼需要魂牵梦绕，没有人需要你胡思乱想，一夜无梦，万事皆安。
有钱花
有时候，一分钱可以逼死英雄汉。
老生常谈，钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
生活是一饭一蔬，一床一屋，都需要金钱的等价交换。
年轻人有钱，人生才不会被父母安排得不情不愿；老年人有钱，下半辈子才不会被儿女吃得死死的。
不是鼓吹大家成为金钱的奴隶，而是正视“兜里有俩子儿”的重要性。
有钱，才有说话的底气；有钱，才有选择的权力。
交益友
交友不易，交益友更是不易，古语有云：“立身成败，在于所染。”
在这大千世界中，若能交到三观契合的好友，是人生一大乐事；若能遇到志同道合的知己，更是可遇而不可求。
酒肉朋友，利字当头；良师益友，义字当先。
落叶知秋，落难识人。落井下石之人，当敬而远之；愿意雪中送炭的人，才值得以心交心。
君子之交淡如水，好朋友不是天天如胶似漆，而是“不常联系，从没忘记。”
你需要他的每个场合，他也不曾缺席。
善交益友，人生也会受益无穷。
读好书
一个人的问题，主要在于读书不多而想得太多。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书籍也许不能从根本上解决当下的问题，但是你看的每一个字只要被你消化，融进你的生命，会改变你的心态，提升你的气质。
当你的思考方式与常人不同，你便懂得“世上本无事，庸人自扰之。”
精神财富远远比物质财富更重要。
多读书，读好书，可以遇见更好的自己，可以应对生命里来来来往往的不如意。
这，难道不是人生大幸吗？
人生天地间，各自有禀赋。
吃得香、睡得好、有钱花、交益友、读好书，便是人生五大幸事，愿你我，从心所欲，尽兴而活。
一切尽意，百事从欢。人生尽兴，不负韶华。
芸芸众生，往来匆匆，有人“身在福中不知福”，有人“身处祸乱不知祸”。
长乐无忧也罢，杞人忧天也罢，漫长的一生，不会尽如人意。
世间五大幸事，得一便足矣，得二实属大幸。
吃得香
“食色性也”，首当其冲就是“食”，古人也常道“民以食为天，食以安为先。”
我们常说被一件事愁得“茶不思饭不想”，反之，吃嘛嘛香，必然心中无大事。
“我花了半辈子研究人生的意义，答案还是吃吃喝喝。就那么简单，那么基本。”
身体是革命的本钱，健康是人生的财富。
人生在世，吃穿二字，能吃是福，能穿是禄。
睡得好
快节奏的生活让人寝食难安，高压力的工作让人夜不能寐，大大小小的琐事无一不让人紧张焦虑，睡不好觉。
因此，睡个好觉，是当代人的奢侈品之一。
世人都说“生命在于运动”，中医强调“生命在于静止”，睡觉是补充体力、恢复精力最好的方法。
睡眠是一门艺术，它是生命的需要。
很羡慕那些倒头就睡的人，那样就不用在无尽的黑暗里承受想念的痛。
所谓“没心没肺，倒头就睡”。
没有烦恼需要魂牵梦绕，没有人需要你胡思乱想，一夜无梦，万事皆安。
有钱花
有时候，一分钱可以逼死英雄汉。
老生常谈，钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
生活是一饭一蔬，一床一屋，都需要金钱的等价交换。
年轻人有钱，人生才不会被父母安排得不情不愿；老年人有钱，下半辈子才不会被儿女吃得死死的。
不是鼓吹大家成为金钱的奴隶，而是正视“兜里有俩子儿”的重要性。
有钱，才有说话的底气；有钱，才有选择的权力。
交益友
交友不易，交益友更是不易，古语有云：“立身成败，在于所染。”
在这大千世界中，若能交到三观契合的好友，是人生一大乐事；若能遇到志同道合的知己，更是可遇而不可求。
酒肉朋友，利字当头；良师益友，义字当先。
落叶知秋，落难识人。落井下石之人，当敬而远之；愿意雪中送炭的人，才值得以心交心。
君子之交淡如水，好朋友不是天天如胶似漆，而是“不常联系，从没忘记。”
你需要他的每个场合，他也不曾缺席。
善交益友，人生也会受益无穷。
读好书
一个人的问题，主要在于读书不多而想得太多。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书籍也许不能从根本上解决当下的问题，但是你看的每一个字只要被你消化，融进你的生命，会改变你的心态，提升你的气质。
当你的思考方式与常人不同，你便懂得“世上本无事，庸人自扰之。”
精神财富远远比物质财富更重要。
多读书，读好书，可以遇见更好的自己，可以应对生命里来来来往往的不如意。
这，难道不是人生大幸吗？
人生天地间，各自有禀赋。
吃得香、睡得好、有钱花、交益友、读好书，便是人生五大幸事，愿你我，从心所欲，尽兴而活。
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