看完老郭的书 撒花
一路拼杀 都得到后发现一香一茶一书其实足矣
都说老要张狂少要稳
虽然已经预想了站在高处可能要放弃的是什么 能收获的是什么 一度不愿争崇尚随心所欲
看了书 反而觉得 第一小人得道心有不甘 第二都是活一世还是要酣畅淋漓 没有狼性就无法大刀阔斧向前奔跑的 三是所爱之人需要守护
姑娘修养生息够了 还得行走江湖数十载呢
不能总温润如玉了 毕竟人间百态 任人宰割之后也该操刀正面迎战了
一路拼杀 都得到后发现一香一茶一书其实足矣
都说老要张狂少要稳
虽然已经预想了站在高处可能要放弃的是什么 能收获的是什么 一度不愿争崇尚随心所欲
看了书 反而觉得 第一小人得道心有不甘 第二都是活一世还是要酣畅淋漓 没有狼性就无法大刀阔斧向前奔跑的 三是所爱之人需要守护
姑娘修养生息够了 还得行走江湖数十载呢
不能总温润如玉了 毕竟人间百态 任人宰割之后也该操刀正面迎战了
不被善待，仍与善为
一个从不被善待人，最容易发现善良的存在。
不被善待，或许只因为周围极缺善念同生亦或处在了无安全的危难之中，定然渴望着生来与善性相行来美美与共，亦将隔绝危机四伏不予丑丑苟同。
大概同行的人，熙熙攘攘纷繁复杂，眼里所见皆心怀不善。内心极为向往并仰望着这一道熠熠生辉的柔和，宛若皎月映照，朗朗普华，清净如洗。
若良心尚存，慈悲于怀，与善共永；而泯然众人，青面獠牙，张狂爪舞。善恶从不相立，便各有各的世界。所以，不在一系统里，明者净重，暗者浊化。
而不被发现的善良，有可能会成为一种谜。善良的人不在于明示，它便隐隐于心间，笃行于尘世。
本质上，善良的心所不愿表现出善良，或者是保留着一丝丝的锋芒，从不显露于善良前，而是收敛了起来，用于与邪恶相对时的绝对震慑。
拥有善心的人，不是谜。于心胸绝无宿物，也仅仅是与善者深拥，与至真趸交，与至美相吸。
人最诡秘之处啊，往往面对善恶好坏之间所模棱两可，故作糊涂之态以惑人肉眼诱变计算叵测。
只可怕，多坏的坏，只怕一直被善良所歌颂着；而多好的好，也只怕竟一直被邪恶所遏制住。
好人，所不被发现，才是谜。坏人，所被众生棒，才是诡。
不难发现，看似名义上的相依，不是为命，而甚深于利。
有时候接近了善念，而感觉不到存在。也不知到底是人心隐埋得太深，还是因为恐慌别人知晓太善良而受到威胁而迫于藏匿。
如果说，善良藏匿了起来，根本上还是善良；假如，邪恶的伪装变成了善良，更应该是不去藏匿起来，而这个时候更多的应该是惟恐无人不晓铺天盖地的“义举”来伪装修饰已经腐朽的品性。
尽管，真实的善良不去因为什么而敛藏着本质的好，也绝不会因为以善良付出而博获众人的关注与赞许。
因此，善良所不需要任何的讨好得来的拥趸，而恰恰相反，不被众生发现的善好，往往钻营费心在众人口唇之上的名誉。
不被发现，未必是谜。游于眼底，不见得不是谜。
当一个人把灵魂向上的时候，至尚的思想将会蜂拥而至，其信仰撼动灵生自然天成。
当一个人把精神向上的时候，不愧于天地人心为天条，无时不在闪烁人性迷幻的色彩。
咋一看去，行进举止之间多么的落落大方，优雅不止。这岁月的风啊，不管多么的猛烈，也吹不皱这一份善好而笃定的光华。
不是谜，竟让人心悦诚服的歌颂着。如果成谜，至少不会诡谲惑众，也一定是留下一份神秘的美，让人窒息转而望眼欲穿，亦不见其人模样。
当，把谜底破译。原来，尘世的美，是因为有善良的人一直悄然无声的践行着至高的信仰，而我们所不参与的是那些邪恶也一样正在悄然无声的腐蚀着诡秘的躯体。
从来没有人，去追随不被众人尊崇的善好；尽管如此，我们同样在稍不留意里会与邪恶相见，但终究善好成就了人，而邪恶毁灭了人。
暂时的不被善待，不失行进的善为。与之同行，磊落光明，不成阴谜不为人解。
世间的美好，必然也是我们所不知那些姓氏名谁，用一生的善为来凝结着智慧的光，予以后人一世的安祥。
一瞬间，让人久久的感动在生命的每一时刻，不是谜，而是真实的心感受到世间仍然大有温暖皆生善意。
纵然，处在不被在善待，
愿仍不失善念，善见善美。
一个从不被善待人，最容易发现善良的存在。
不被善待，或许只因为周围极缺善念同生亦或处在了无安全的危难之中，定然渴望着生来与善性相行来美美与共，亦将隔绝危机四伏不予丑丑苟同。
大概同行的人，熙熙攘攘纷繁复杂，眼里所见皆心怀不善。内心极为向往并仰望着这一道熠熠生辉的柔和，宛若皎月映照，朗朗普华，清净如洗。
若良心尚存，慈悲于怀，与善共永；而泯然众人，青面獠牙，张狂爪舞。善恶从不相立，便各有各的世界。所以，不在一系统里，明者净重，暗者浊化。
而不被发现的善良，有可能会成为一种谜。善良的人不在于明示，它便隐隐于心间，笃行于尘世。
本质上，善良的心所不愿表现出善良，或者是保留着一丝丝的锋芒，从不显露于善良前，而是收敛了起来，用于与邪恶相对时的绝对震慑。
拥有善心的人，不是谜。于心胸绝无宿物，也仅仅是与善者深拥，与至真趸交，与至美相吸。
人最诡秘之处啊，往往面对善恶好坏之间所模棱两可，故作糊涂之态以惑人肉眼诱变计算叵测。
只可怕，多坏的坏，只怕一直被善良所歌颂着；而多好的好，也只怕竟一直被邪恶所遏制住。
好人，所不被发现，才是谜。坏人，所被众生棒，才是诡。
不难发现，看似名义上的相依，不是为命，而甚深于利。
有时候接近了善念，而感觉不到存在。也不知到底是人心隐埋得太深，还是因为恐慌别人知晓太善良而受到威胁而迫于藏匿。
如果说，善良藏匿了起来，根本上还是善良；假如，邪恶的伪装变成了善良，更应该是不去藏匿起来，而这个时候更多的应该是惟恐无人不晓铺天盖地的“义举”来伪装修饰已经腐朽的品性。
尽管，真实的善良不去因为什么而敛藏着本质的好，也绝不会因为以善良付出而博获众人的关注与赞许。
因此，善良所不需要任何的讨好得来的拥趸，而恰恰相反，不被众生发现的善好，往往钻营费心在众人口唇之上的名誉。
不被发现，未必是谜。游于眼底，不见得不是谜。
当一个人把灵魂向上的时候，至尚的思想将会蜂拥而至，其信仰撼动灵生自然天成。
当一个人把精神向上的时候，不愧于天地人心为天条，无时不在闪烁人性迷幻的色彩。
咋一看去，行进举止之间多么的落落大方，优雅不止。这岁月的风啊，不管多么的猛烈，也吹不皱这一份善好而笃定的光华。
不是谜，竟让人心悦诚服的歌颂着。如果成谜，至少不会诡谲惑众，也一定是留下一份神秘的美，让人窒息转而望眼欲穿，亦不见其人模样。
当，把谜底破译。原来，尘世的美，是因为有善良的人一直悄然无声的践行着至高的信仰，而我们所不参与的是那些邪恶也一样正在悄然无声的腐蚀着诡秘的躯体。
从来没有人，去追随不被众人尊崇的善好；尽管如此，我们同样在稍不留意里会与邪恶相见，但终究善好成就了人，而邪恶毁灭了人。
暂时的不被善待，不失行进的善为。与之同行，磊落光明，不成阴谜不为人解。
世间的美好，必然也是我们所不知那些姓氏名谁，用一生的善为来凝结着智慧的光，予以后人一世的安祥。
一瞬间，让人久久的感动在生命的每一时刻，不是谜，而是真实的心感受到世间仍然大有温暖皆生善意。
纵然，处在不被在善待，
愿仍不失善念，善见善美。
#王安珍[超话]#做人，高在忍；贵在让，美在善！
做人，要学会忍、让、善，忍是高明的表现，让是可贵的精神，善是心美的证明。忍，是度量，让，是修养，善，是根本。忍能远离灾祸是非，让能缓解冲突矛盾，善能积攒福气好运。
做人，不能太较真，忍一忍，让一让，是一种大度。为人，必须要善良，不作恶，不害人，是一种美德。
有了忍、让、善，就能品行端正，受人敬爱。真正高明的人，都懂得忍让。不会咄咄逼人，让别人走投无路。真正品好的人，都心地善良，不会作恶多端，把别人欺负伤害。
这样的人，心胸大度，简单真诚，是可以深交的朋友。
人活一世，大度让人轻松，善良让人安心。能忍能让是聪明，为人善良是美德。忍让的人，后路多，朋友多，善良的人，福报满，好运来。忍让换来的是和平共处，善良得到的是上天偏爱。
一个人真正的成功，并不是钱财丰厚，事业高升，而是拥有宽广的心胸，而是保持善良的品行。尊老爱幼，扶弱助残，真诚待人，友好相处，受到众人的喜欢和信任，得到他人的真心和赞誉。
做人，高在忍，贵在让，美在善，不和他人斤斤计较，不和别人处处作对。待人诚恳，与人为善，谅人过错，助人度难，得理饶人，适可而止。用忍让换感情的增进，用善良换他人的真心。
做人，别张狂，别霸道，别恶毒，忍一忍，让一让，善良点。只有这样，你才能消灾祸，远是非，过得踏实心安，活得自在舒坦！
做人，要学会忍、让、善，忍是高明的表现，让是可贵的精神，善是心美的证明。忍，是度量，让，是修养，善，是根本。忍能远离灾祸是非，让能缓解冲突矛盾，善能积攒福气好运。
做人，不能太较真，忍一忍，让一让，是一种大度。为人，必须要善良，不作恶，不害人，是一种美德。
有了忍、让、善，就能品行端正，受人敬爱。真正高明的人，都懂得忍让。不会咄咄逼人，让别人走投无路。真正品好的人，都心地善良，不会作恶多端，把别人欺负伤害。
这样的人，心胸大度，简单真诚，是可以深交的朋友。
人活一世，大度让人轻松，善良让人安心。能忍能让是聪明，为人善良是美德。忍让的人，后路多，朋友多，善良的人，福报满，好运来。忍让换来的是和平共处，善良得到的是上天偏爱。
一个人真正的成功，并不是钱财丰厚，事业高升，而是拥有宽广的心胸，而是保持善良的品行。尊老爱幼，扶弱助残，真诚待人，友好相处，受到众人的喜欢和信任，得到他人的真心和赞誉。
做人，高在忍，贵在让，美在善，不和他人斤斤计较，不和别人处处作对。待人诚恳，与人为善，谅人过错，助人度难，得理饶人，适可而止。用忍让换感情的增进，用善良换他人的真心。
做人，别张狂，别霸道，别恶毒，忍一忍，让一让，善良点。只有这样，你才能消灾祸，远是非，过得踏实心安，活得自在舒坦！
✋热门推荐