人生短暂,生命无常,希望我们学会珍惜,珍惜我们所拥有的,看淡已经失去的,努力做好该做的,忘记所有伤心的。把心态放平,让生活因为知足变得幸福!我们努力不是为了要感动谁,也不是要做给哪个人看,而是要让自己随时有能力跳出自己不喜欢的圈子,并拥有选择的权利,用自己喜欢的方式过一生。☘️
醒来,要感恩岁月的仁慈。在大浪淘沙中我们被留下,就要做一枚贝壳,跟随太阳一起灿烂。活着,不要只顾内心的欣喜。活着就要成长,成长不都是快乐,也有痛,唯有直面世间的一切,才能成就这一世人生。世上的路千万条,走得通的路才是你的路。走不通的,再多的路也等于没有路,再好的路都是最坏的路。路不重要,选好自己的路才重要。现如今反反复复的疫情,让人烦躁不安,甚至情绪低落,在肆虐的疫情面前,我们要的是坚强,事不会压垮人,情绪能压垮,别让情绪控制我们,把不快乐的情绪拒心门之外,让心简约,心简单生活才快乐,好心情是人生财富,愿每一个角落都洋溢着快乐的弹奏。✨
漫漫人生,努力做一个心里有光的人,在繁华中寻找淡泊,在喧嚣处寻找宁静,在功利外寻找豁达,在纷杂中捕捉美好。平安的过着,平静的度日,享受生活,金山银山也不换,财富万千也不羡。此生短暂,眨眼过完,生命脆弱,短暂无常。对于我们每个人而言,无论怎么活,怎么过,最终都希望健健康康,平平安安。今生为人,富裕也好,贫穷也罢,普通也好,优秀也罢,只要能平安度过每天,顺利走到终老,这才是一个人真正的福气!
人生有两大幸运,一是做自己喜欢做的事,二是和自己喜欢的人在一起,实现这二大愿望,一半靠运气,一半靠努力。对于世界,人心浮躁,现在人的精神世界的确需要唤醒,愿大家开心每一天,平安久久……☕早安[太阳]
醒来,要感恩岁月的仁慈。在大浪淘沙中我们被留下,就要做一枚贝壳,跟随太阳一起灿烂。活着,不要只顾内心的欣喜。活着就要成长,成长不都是快乐,也有痛,唯有直面世间的一切,才能成就这一世人生。世上的路千万条,走得通的路才是你的路。走不通的,再多的路也等于没有路,再好的路都是最坏的路。路不重要,选好自己的路才重要。现如今反反复复的疫情,让人烦躁不安,甚至情绪低落,在肆虐的疫情面前,我们要的是坚强,事不会压垮人,情绪能压垮,别让情绪控制我们,把不快乐的情绪拒心门之外,让心简约,心简单生活才快乐,好心情是人生财富,愿每一个角落都洋溢着快乐的弹奏。✨
漫漫人生,努力做一个心里有光的人,在繁华中寻找淡泊,在喧嚣处寻找宁静,在功利外寻找豁达,在纷杂中捕捉美好。平安的过着,平静的度日,享受生活,金山银山也不换,财富万千也不羡。此生短暂,眨眼过完,生命脆弱,短暂无常。对于我们每个人而言,无论怎么活,怎么过,最终都希望健健康康,平平安安。今生为人,富裕也好,贫穷也罢,普通也好,优秀也罢,只要能平安度过每天,顺利走到终老,这才是一个人真正的福气!
人生有两大幸运,一是做自己喜欢做的事,二是和自己喜欢的人在一起,实现这二大愿望,一半靠运气,一半靠努力。对于世界,人心浮躁,现在人的精神世界的确需要唤醒,愿大家开心每一天,平安久久……☕早安[太阳]
人生短暂,生命无常,希望我们学会珍惜,珍惜我们所拥有的,看淡已经失去的,努力做好该做的,忘记所有伤心的。把心态放平,让生活因为知足变得幸福!我们努力不是为了要感动谁,也不是要做给哪个人看,而是要让自己随时有能力跳出自己不喜欢的圈子,并拥有选择的权利,用自己喜欢的方式过一生。☘️
醒来,要感恩岁月的仁慈。在大浪淘沙中我们被留下,就要做一枚贝壳,跟随太阳一起灿烂。活着,不要只顾内心的欣喜。活着就要成长,成长不都是快乐,也有痛,唯有直面世间的一切,才能成就这一世人生。世上的路千万条,走得通的路才是你的路。走不通的,再多的路也等于没有路,再好的路都是最坏的路。路不重要,选好自己的路才重要。现如今反反复复的疫情,让人烦躁不安,甚至情绪低落,在肆虐的疫情面前,我们要的是坚强,事不会压垮人,情绪能压垮,别让情绪控制我们,把不快乐的情绪拒心门之外,让心简约,心简单生活才快乐,好心情是人生财富,愿每一个角落都洋溢着快乐的弹奏。✨
漫漫人生,努力做一个心里有光的人,在繁华中寻找淡泊,在喧嚣处寻找宁静,在功利外寻找豁达,在纷杂中捕捉美好。平安的过着,平静的度日,享受生活,金山银山也不换,财富万千也不羡。此生短暂,眨眼过完,生命脆弱,短暂无常。对于我们每个人而言,无论怎么活,怎么过,最终都希望健健康康,平平安安。今生为人,富裕也好,贫穷也罢,普通也好,优秀也罢,只要能平安度过每天,顺利走到终老,这才是一个人真正的福气!
人生有两大幸运,一是做自己喜欢做的事,二是和自己喜欢的人在一起,实现这二大愿望,一半靠运气,一半靠努力。对于世界,人心浮躁,现在人的精神世界的确需要唤醒,愿大家开心每一天,平安久久……☕早安[太阳]
醒来,要感恩岁月的仁慈。在大浪淘沙中我们被留下,就要做一枚贝壳,跟随太阳一起灿烂。活着,不要只顾内心的欣喜。活着就要成长,成长不都是快乐,也有痛,唯有直面世间的一切,才能成就这一世人生。世上的路千万条,走得通的路才是你的路。走不通的,再多的路也等于没有路,再好的路都是最坏的路。路不重要,选好自己的路才重要。现如今反反复复的疫情,让人烦躁不安,甚至情绪低落,在肆虐的疫情面前,我们要的是坚强,事不会压垮人,情绪能压垮,别让情绪控制我们,把不快乐的情绪拒心门之外,让心简约,心简单生活才快乐,好心情是人生财富,愿每一个角落都洋溢着快乐的弹奏。✨
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人生有两大幸运,一是做自己喜欢做的事,二是和自己喜欢的人在一起,实现这二大愿望,一半靠运气,一半靠努力。对于世界,人心浮躁,现在人的精神世界的确需要唤醒,愿大家开心每一天,平安久久……☕早安[太阳]
《无量寿经》这部经值得重视
#好书推荐#
释迦牟尼佛讲《无量寿经》一定讲过好几遍,不是一次。如果一次,同一个本子再多人翻译总是大同小异,不可能有很大的出入。最明显的就是阿弥陀佛发的愿,你看,这五种本子里面,有两种本子是四十八愿,有两种本子是二十四愿,有一个本子是三十六愿,这个差别太大了。如果是一个原本(梵文原本),不可能有这么大的差异。所以从这三种差异,古大德的判断,《无量寿经》释迦牟尼佛当时讲解的时候,最低限度,释迦牟尼佛讲过三次。失传的本子我们没有看到,总是讲三次以上!释迦牟尼佛讲经,没有重复讲过的,《无量寿经》他老人家在世要是讲过三次的话,这部经就值得重视了!
所以,会集就有需要!最早会集是王龙舒,宋朝时候的人,王龙舒的会集本称之为《大阿弥陀经》,《龙藏》里头就有了,入了藏。莲池大师注解《阿弥陀经》的《阿弥陀经疏钞》引用《无量寿经》的文字,他所引用《无量寿经》的经本,几乎一半以上都是引用王龙舒的会集本。由此可知,龙舒的会集本,祖师肯定!祖师不引用原译本,引用会集本,有他的道理在。我们今天要怀疑会集本,那是大错特错,那是不懂得四依法!
四依法最后一条,「依智不依识」。这就是我们今天讲的,不但是学佛,连平常处事待人接物,你要依理智,不要感情用事。「识」就是今天讲的感情用事。感情用事常常出错误,你要依理智,学佛更应当如此。佛在此地教我们,你要依智慧去判断、去选择,不能感情用事。感情用事,你就出错误。
这旁边我注了一条,「窥基法师作通赞疏,为末世做示范也」。这做什么示范?就是「依智不依识」。窥基大师是玄奘大师的徒弟,你看看他给《弥陀经》做《通赞疏》(做注解),他不用他老师的本子。一般照理说,我老师翻译的不错,我应当用老师的本子来做注解,他没有。他用鸠摩罗什的本子,他没有用老师的本子。这是不是对老师大不敬?不是的。罗什的本子翻得好,已经全国都通行了,你何必再用你老师的本子。很少人读这个本子,你注这个本子,虽然是师生之情,但是会扰乱一般修行人的观听。他采取鸠摩罗什的本子,他的老师玄奘大师没有责怪他,不说他是:你是背师叛道!没有。理!玄奘大师有这个雅量,窥基大师做得不错,这就是「依智不依识」,依理智不依感情。他们师徒给我们做了榜样。
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释迦牟尼佛讲《无量寿经》一定讲过好几遍,不是一次。如果一次,同一个本子再多人翻译总是大同小异,不可能有很大的出入。最明显的就是阿弥陀佛发的愿,你看,这五种本子里面,有两种本子是四十八愿,有两种本子是二十四愿,有一个本子是三十六愿,这个差别太大了。如果是一个原本(梵文原本),不可能有这么大的差异。所以从这三种差异,古大德的判断,《无量寿经》释迦牟尼佛当时讲解的时候,最低限度,释迦牟尼佛讲过三次。失传的本子我们没有看到,总是讲三次以上!释迦牟尼佛讲经,没有重复讲过的,《无量寿经》他老人家在世要是讲过三次的话,这部经就值得重视了!
所以,会集就有需要!最早会集是王龙舒,宋朝时候的人,王龙舒的会集本称之为《大阿弥陀经》,《龙藏》里头就有了,入了藏。莲池大师注解《阿弥陀经》的《阿弥陀经疏钞》引用《无量寿经》的文字,他所引用《无量寿经》的经本,几乎一半以上都是引用王龙舒的会集本。由此可知,龙舒的会集本,祖师肯定!祖师不引用原译本,引用会集本,有他的道理在。我们今天要怀疑会集本,那是大错特错,那是不懂得四依法!
四依法最后一条,「依智不依识」。这就是我们今天讲的,不但是学佛,连平常处事待人接物,你要依理智,不要感情用事。「识」就是今天讲的感情用事。感情用事常常出错误,你要依理智,学佛更应当如此。佛在此地教我们,你要依智慧去判断、去选择,不能感情用事。感情用事,你就出错误。
这旁边我注了一条,「窥基法师作通赞疏,为末世做示范也」。这做什么示范?就是「依智不依识」。窥基大师是玄奘大师的徒弟,你看看他给《弥陀经》做《通赞疏》(做注解),他不用他老师的本子。一般照理说,我老师翻译的不错,我应当用老师的本子来做注解,他没有。他用鸠摩罗什的本子,他没有用老师的本子。这是不是对老师大不敬?不是的。罗什的本子翻得好,已经全国都通行了,你何必再用你老师的本子。很少人读这个本子,你注这个本子,虽然是师生之情,但是会扰乱一般修行人的观听。他采取鸠摩罗什的本子,他的老师玄奘大师没有责怪他,不说他是:你是背师叛道!没有。理!玄奘大师有这个雅量,窥基大师做得不错,这就是「依智不依识」,依理智不依感情。他们师徒给我们做了榜样。
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