放在心里就好…………
有一种情，见或不见，都在心里！
“在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。”
有一种爱，遥远而又充满期待。
就像云和月的守候，就像风和叶的蹁跹。
只是谁都忽略了，在这人世间，向来情深，奈何缘浅。
多少深深浅浅的转身，一个错过，就成了再也说不出口的遗憾。
有人说：
“面对爱情，总有一些事情是无能为力的。
比如，无法抑制内心对某个人喷涌而出的感情，越压抑，越迷恋。”
红尘婆娑，爱上一个人，只要是入了心，深了情。
见与不见，都会想念。
01
有一种分别，叫命中注定
岁月，总在不经意间，让人缱绻。
可那又如何？
大冰曾说：
“我在路上走着，遇到了你，大家点头微笑，结伴一程。缘深缘浅，缘聚缘散，该分手时分手，该重逢时重逢。”
最初相遇，花开正嫣然，从此一眼万年。
只可惜，总有一阵风，会吹落曾经鲜艳的花瓣……
不是每一段情，都能等到开花结果的那一刻。
当微风拂过衣襟，当青云打湿诺言，再深的眷恋，也只能枯萎在荒凉的岁月里，徒留辗转。
有一种分别，是无奈、是遗憾，是命中注定下的声声喟叹。
所以引得李白在《秋风词》里轻叹：
“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”
所有的思念，只为心里那个忘不了的人。
纵使日后山水不相逢，依旧会将这份爱，保存在心间。
如夜半花开，如小雨窸窣，默默无言，寂静喜欢。
02
有一种思念，叫情非得已
凡尘阡陌，情丝万千，唯有相思不可言。
即便走过半生，一念起，所有的回忆便顷刻涌现。
原来，不是不想忘，而是忘不了。
有人就说：
“爱有不知所起一往而深，也有覆水难收无可回首，目之所及没有他，翻山越岭没有他，可他分明就在这世上。”
住在心里的人，便是一世的深念。
情非得已，又心甘情愿。
就像张爱玲笔下的顾曼桢，纵是世事变迁、岁月流转，自己也不再是当年那个天真烂漫的可人儿。
却依旧止不住对沈世钧的拳拳思念，在信中她写道：
“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。”
走在光阴的渡口，停留是刹那，转身即天涯。
只是，曾经那执手的流年，怎能说忘就忘？
或许，这就叫做无可奈何。
时间越久，这份思念之情就越是蚀人心骨，痛彻心扉。
03
有一种余生，叫各自安好
张爱玲说：
“生在这世上，没有哪一种感情不是千疮百孔的。”
既难忘，何必忘。
只要偶尔想起，不再百转千回，谁说这不是一份美好？
爱，不一定要拥有，不得才是常态，不忘也无需介怀。
缘来时，欣然接受，缘去时，妥善安放。
从此，各自安好，也算是人生的一种圆满。
作者雁儿说过：
“纵使这爱的历程是漫长的，漫长的不知何为希望，但你的影子始终是我心中那束遥远的光，我不止一次在深情仰望。
这份情感无需旁人懂得，只要你懂，我懂，那便是生命中的一种昂贵。”
今朝有幸同淋雪，此生也算共白头。
一段情，若无缘走到最后，放在心里怀念，才是最深的告白。
就像岁月陈酿的一坛老酒，尘封越久，越是浓厚。
深深的眷恋，放在心里，是一个人的浮世清欢；
再浓的思念，不去打扰，是对彼此最好的成全。
余生，不打扰，就好。
“白云早已，不缠绕蓝天，可以断了，消息几年再见面，也没意外都，携带家眷有一度想，
视而不见，还是转念，走进寒暄。”
人生在世，爱情是一场相遇。
结局如何，谁都无法预料。
我们唯一能做的，就是好好生活，好好爱。
如此，才不负这一趟人间热爱。 https://t.cn/zRVXqgh
有一种情，见或不见，都在心里！
“在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。”
有一种爱，遥远而又充满期待。
就像云和月的守候，就像风和叶的蹁跹。
只是谁都忽略了，在这人世间，向来情深，奈何缘浅。
多少深深浅浅的转身，一个错过，就成了再也说不出口的遗憾。
有人说：
“面对爱情，总有一些事情是无能为力的。
比如，无法抑制内心对某个人喷涌而出的感情，越压抑，越迷恋。”
红尘婆娑，爱上一个人，只要是入了心，深了情。
见与不见，都会想念。
01
有一种分别，叫命中注定
岁月，总在不经意间，让人缱绻。
可那又如何？
大冰曾说：
“我在路上走着，遇到了你，大家点头微笑，结伴一程。缘深缘浅，缘聚缘散，该分手时分手，该重逢时重逢。”
最初相遇，花开正嫣然，从此一眼万年。
只可惜，总有一阵风，会吹落曾经鲜艳的花瓣……
不是每一段情，都能等到开花结果的那一刻。
当微风拂过衣襟，当青云打湿诺言，再深的眷恋，也只能枯萎在荒凉的岁月里，徒留辗转。
有一种分别，是无奈、是遗憾，是命中注定下的声声喟叹。
所以引得李白在《秋风词》里轻叹：
“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”
所有的思念，只为心里那个忘不了的人。
纵使日后山水不相逢，依旧会将这份爱，保存在心间。
如夜半花开，如小雨窸窣，默默无言，寂静喜欢。
02
有一种思念，叫情非得已
凡尘阡陌，情丝万千，唯有相思不可言。
即便走过半生，一念起，所有的回忆便顷刻涌现。
原来，不是不想忘，而是忘不了。
有人就说：
“爱有不知所起一往而深，也有覆水难收无可回首，目之所及没有他，翻山越岭没有他，可他分明就在这世上。”
住在心里的人，便是一世的深念。
情非得已，又心甘情愿。
就像张爱玲笔下的顾曼桢，纵是世事变迁、岁月流转，自己也不再是当年那个天真烂漫的可人儿。
却依旧止不住对沈世钧的拳拳思念，在信中她写道：
“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。”
走在光阴的渡口，停留是刹那，转身即天涯。
只是，曾经那执手的流年，怎能说忘就忘？
或许，这就叫做无可奈何。
时间越久，这份思念之情就越是蚀人心骨，痛彻心扉。
03
有一种余生，叫各自安好
张爱玲说：
“生在这世上，没有哪一种感情不是千疮百孔的。”
既难忘，何必忘。
只要偶尔想起，不再百转千回，谁说这不是一份美好？
爱，不一定要拥有，不得才是常态，不忘也无需介怀。
缘来时，欣然接受，缘去时，妥善安放。
从此，各自安好，也算是人生的一种圆满。
作者雁儿说过：
“纵使这爱的历程是漫长的，漫长的不知何为希望，但你的影子始终是我心中那束遥远的光，我不止一次在深情仰望。
这份情感无需旁人懂得，只要你懂，我懂，那便是生命中的一种昂贵。”
今朝有幸同淋雪，此生也算共白头。
一段情，若无缘走到最后，放在心里怀念，才是最深的告白。
就像岁月陈酿的一坛老酒，尘封越久，越是浓厚。
深深的眷恋，放在心里，是一个人的浮世清欢；
再浓的思念，不去打扰，是对彼此最好的成全。
余生，不打扰，就好。
“白云早已，不缠绕蓝天，可以断了，消息几年再见面，也没意外都，携带家眷有一度想，
视而不见，还是转念，走进寒暄。”
人生在世，爱情是一场相遇。
结局如何，谁都无法预料。
我们唯一能做的，就是好好生活，好好爱。
如此，才不负这一趟人间热爱。 https://t.cn/zRVXqgh
这些天开始迷恋《人世间》这部电视剧了，一家人的幸福日子，没有被信息落后，交通不便所隔阂，一份份往来的书信，比现在发达的通信更为情真意切，周家兄妹三人命运曲折，勾画起了一个时代的鲜明图景，一幕幕的细节刻画，深深的打动着我，也让我有些泪目，作为获得茅盾文学奖的文学作品，还是值得细细品鉴的[赞]！ https://t.cn/RI7nYAL
1.在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
2.在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
3.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
4.这个世界上，莫名其妙的事多着呢。
5.我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。
6.我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
7.要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。
8.要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
9.我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？
10.老人的前途是病和死。我还得熬过一场病苦，熬过一场死亡的苦，再熬过一场炼狱里烧炼的苦。老天爷是慈悲的。但是我没有洗炼干净之前，带着一身尘浊世界的垢污，不好“回家”。
11.灵性，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；良心，是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“灵性良心”是并存的，结合“知”与“行”两者。
12.每个人天生有个性，个性一辈子不变，这是可以证实的。天地生人，人多得不可胜数。但所有的人指纹不同，笔迹不同，也是个性不同的旁证。
13.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。
14.善良的灵魂，体质未必壮健，面貌未必美好。刁恶的灵魂，体质未必羸弱，面貌未必丑陋；灵魂的美恶，不体现在肉体上。
15.神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。
2.在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
3.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
4.这个世界上，莫名其妙的事多着呢。
5.我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。
6.我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
7.要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。
8.要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
9.我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？
10.老人的前途是病和死。我还得熬过一场病苦，熬过一场死亡的苦，再熬过一场炼狱里烧炼的苦。老天爷是慈悲的。但是我没有洗炼干净之前，带着一身尘浊世界的垢污，不好“回家”。
11.灵性，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；良心，是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“灵性良心”是并存的，结合“知”与“行”两者。
12.每个人天生有个性，个性一辈子不变，这是可以证实的。天地生人，人多得不可胜数。但所有的人指纹不同，笔迹不同，也是个性不同的旁证。
13.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。
14.善良的灵魂，体质未必壮健，面貌未必美好。刁恶的灵魂，体质未必羸弱，面貌未必丑陋；灵魂的美恶，不体现在肉体上。
15.神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。
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