黄檗禅师:但于一切法不作有无见,即见法也
黄檗山断际禅师传心法要
唐 裴休 集
又曰:学道人莫疑四大为身,四大无我,我亦无主,故知此身无我亦无主;五阴为心,五阴无我亦无主,故知此心无我亦无主,六根六尘六识和合生灭亦复如是,十八界既空,一切皆空,唯有本心荡然清净。
有识食有智食,四大之身饥疮为患,随顺给养不生贪著,谓之智食;恣情取味妄生分别,惟求适口不生厌离,谓之识食。
声闻者,因声得悟,故谓之声闻,但不了自心,于声教上起解。或因神通,或因瑞相,言语运动,闻有菩提涅槃三僧秖劫修成佛道,皆属声闻道,谓之声闻。佛唯直下顿了自心,本来是佛,无一法可得,无一行可修,此是无上道,此是真如佛。学道人,秖怕一念有,即与道隔矣。念念无相念念无为,即是佛。学道人若欲得成佛,一切佛法总不用学,唯学无求无著。无求即心不生,无著即心不灭,不生不灭即是佛。八万四千法门对八万四千烦恼,秖是教化接引门,本无一切法,离即是法,知离者是佛,但离一切烦恼,是无法可得。
学道人若欲得知要诀,但莫于心上著一物言佛!真法身犹若虚空,此是喻法身即虚空,虚空即法身。常人谓法身遍虚空处,虚空中含容法身,不知法身即虚空虚空即法身也。若定言有虚空,虚空不是法身;若定言有法身,法身不是虚空。但莫作虚空解,虚空即法身;莫作法身解,法身即虚空,虚空与法身无异相,佛与众生无异相,生死与涅槃无异相,烦恼与菩提无异相,离一切相即是佛。
凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法,无捞摸处,不知空本无空,唯一真法界耳。此灵觉性无始已来与虚空同寿,未曾生未曾灭、未曾有未曾无、未曾秽未曾净、未曾喧未曾寂、未曾少未曾老,无方所无内外、无数量无形相、无色像无音声,不可觅不可求、不可以智慧识、不可以言语取、不可以境物会、不可以功用到,诸佛菩萨与一切蠢动含灵,同此大涅槃性,性即是心,心即是佛,佛即是法,一念离真皆为妄想。
不可以心更求于心,不可以佛更求于佛,不可以法更求于法,故学道人直下无心默契而已,拟心即差。以心传心此为正见,慎勿向外逐境,认境为心,是认贼为子!为有贪嗔痴即立戒定慧,本无烦恼焉有菩提。故祖师云:佛说一切法,为除一切心,我无一切心,何用一切法。本源清净佛上,更不著一物。譬如虚空虽以无量珍宝庄严终不能住,佛性同虚空,虽以无量功德智慧庄严终不能住,但迷本性转不见耳。
所谓心地法门,万法皆依此心建立。遇境即有无境即无,不可于净性上转作境解,所言定慧,鉴用历历,寂寂惺惺见闻觉知皆是,境上作解暂为中下根人说即得,若欲亲证皆不可作如此见解,尽是境法有没处没于有地,但于一切法不作有无见,即见法也。
南无阿弥陀佛
黄檗山断际禅师传心法要
唐 裴休 集
又曰:学道人莫疑四大为身,四大无我,我亦无主,故知此身无我亦无主;五阴为心,五阴无我亦无主,故知此心无我亦无主,六根六尘六识和合生灭亦复如是,十八界既空,一切皆空,唯有本心荡然清净。
有识食有智食,四大之身饥疮为患,随顺给养不生贪著,谓之智食;恣情取味妄生分别,惟求适口不生厌离,谓之识食。
声闻者,因声得悟,故谓之声闻,但不了自心,于声教上起解。或因神通,或因瑞相,言语运动,闻有菩提涅槃三僧秖劫修成佛道,皆属声闻道,谓之声闻。佛唯直下顿了自心,本来是佛,无一法可得,无一行可修,此是无上道,此是真如佛。学道人,秖怕一念有,即与道隔矣。念念无相念念无为,即是佛。学道人若欲得成佛,一切佛法总不用学,唯学无求无著。无求即心不生,无著即心不灭,不生不灭即是佛。八万四千法门对八万四千烦恼,秖是教化接引门,本无一切法,离即是法,知离者是佛,但离一切烦恼,是无法可得。
学道人若欲得知要诀,但莫于心上著一物言佛!真法身犹若虚空,此是喻法身即虚空,虚空即法身。常人谓法身遍虚空处,虚空中含容法身,不知法身即虚空虚空即法身也。若定言有虚空,虚空不是法身;若定言有法身,法身不是虚空。但莫作虚空解,虚空即法身;莫作法身解,法身即虚空,虚空与法身无异相,佛与众生无异相,生死与涅槃无异相,烦恼与菩提无异相,离一切相即是佛。
凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法,无捞摸处,不知空本无空,唯一真法界耳。此灵觉性无始已来与虚空同寿,未曾生未曾灭、未曾有未曾无、未曾秽未曾净、未曾喧未曾寂、未曾少未曾老,无方所无内外、无数量无形相、无色像无音声,不可觅不可求、不可以智慧识、不可以言语取、不可以境物会、不可以功用到,诸佛菩萨与一切蠢动含灵,同此大涅槃性,性即是心,心即是佛,佛即是法,一念离真皆为妄想。
不可以心更求于心,不可以佛更求于佛,不可以法更求于法,故学道人直下无心默契而已,拟心即差。以心传心此为正见,慎勿向外逐境,认境为心,是认贼为子!为有贪嗔痴即立戒定慧,本无烦恼焉有菩提。故祖师云:佛说一切法,为除一切心,我无一切心,何用一切法。本源清净佛上,更不著一物。譬如虚空虽以无量珍宝庄严终不能住,佛性同虚空,虽以无量功德智慧庄严终不能住,但迷本性转不见耳。
所谓心地法门,万法皆依此心建立。遇境即有无境即无,不可于净性上转作境解,所言定慧,鉴用历历,寂寂惺惺见闻觉知皆是,境上作解暂为中下根人说即得,若欲亲证皆不可作如此见解,尽是境法有没处没于有地,但于一切法不作有无见,即见法也。
南无阿弥陀佛
真正的修行,真的是要“剜心透骨”的,你要眼睁睁地、活生生地看着自己最热爱的自我,在各种矛盾当中,去将自我舍弃不了的痛苦,要面对它,要理解它,要放下它。当你内心,从每一个矛盾当中都能找到维护自我的那个执着,维护自我那种恐惧感,并且将恐惧感释放,并且将维护自我的那个执着,将它断开,这个时候你才能够知道什么叫解脱,你才知道什么叫幸福。
外界生老病死,宇宙天崩地陷了,跟你没有半点关系。
为什么呢?你的心从自我当中解脱,你的自性必定从心灵当中绽放,就好像虚空包藏万物一样,管它山崩地裂、宇宙塌陷,管它生死轮回、战争瘟疫,你居于一切处,是清净无挂的,你在一切境界当中,无论你在天堂地狱里面,那个境界的本质皆是佛国净土。
就好像是我们眼光看到恐怖片一样,无论恐怖片多么的严重,多么的可怕,眼光不会被恐怖片里面的境界所改变的,恐怖片的一切境界和体验在纯澈眼光当中挂不住,它就像是一朵云一样消散了。眼光看到喜剧,看到富贵的这种场景,它挂不住富贵场景的金碧辉煌,富贵场景一样像是虚空当中的云彩一样,来去生灭,它本质也是虚妄不实的。
这种如纯澈目光,圆觉十方,无染无挂,无生无灭的,包藏十方万物,十方万物在其中升起,熄灭轮回不休,却无挂轮回不休宇宙的清醒的圆觉,就缘起于我们当下内心深处对于自我维护的放弃。你放弃一点自我维护,你的自性的觉照,就从你的烦恼消散的当下,在原来烦恼占据的那个空间当中,就展现出来了它的光明。
它的光明如何展现呢?并不是光亮,而是清醒。清醒在我们意识当中是什么样的表现呢?是观察,是觉察,是觉照。
外界生老病死,宇宙天崩地陷了,跟你没有半点关系。
为什么呢?你的心从自我当中解脱,你的自性必定从心灵当中绽放,就好像虚空包藏万物一样,管它山崩地裂、宇宙塌陷,管它生死轮回、战争瘟疫,你居于一切处,是清净无挂的,你在一切境界当中,无论你在天堂地狱里面,那个境界的本质皆是佛国净土。
就好像是我们眼光看到恐怖片一样,无论恐怖片多么的严重,多么的可怕,眼光不会被恐怖片里面的境界所改变的,恐怖片的一切境界和体验在纯澈眼光当中挂不住,它就像是一朵云一样消散了。眼光看到喜剧,看到富贵的这种场景,它挂不住富贵场景的金碧辉煌,富贵场景一样像是虚空当中的云彩一样,来去生灭,它本质也是虚妄不实的。
这种如纯澈目光,圆觉十方,无染无挂,无生无灭的,包藏十方万物,十方万物在其中升起,熄灭轮回不休,却无挂轮回不休宇宙的清醒的圆觉,就缘起于我们当下内心深处对于自我维护的放弃。你放弃一点自我维护,你的自性的觉照,就从你的烦恼消散的当下,在原来烦恼占据的那个空间当中,就展现出来了它的光明。
它的光明如何展现呢?并不是光亮,而是清醒。清醒在我们意识当中是什么样的表现呢?是观察,是觉察,是觉照。
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你要写爱,就不能只写爱。
要写一别四年,再见后依旧知道她就是她。
要写为了陪伴她强撑五年。哪怕日日依靠药物,也要支撑下去。
要写明知缘分已绝,依旧默默支持她
要写两家世交,自幼相识,青梅竹马,两小无猜。却因为绝症不得不拒绝她。
要写欧洲最尊贵的王,受伤之后弯腰俯首,只为背她回家……
你要写遗憾就不能只写遗憾。
要写曾经白头到老,不离不弃的誓言仅他一人铭记。
要写海浪拍打沙滩,可她人已经不在身边。
要写明明两情相悦,推开她之后告诉自己只余兄妹之情。
要写知道她终会恢复记忆,不愿让她难过,亲手封存过往。
山水一程,该往何处
异乡风光,领略三赋
人心莫测,冷暖自负
历经万苦,视若无物
夕阳夕下,又是日暮
风度翩翩,再无包袱
时光不负,将进坟墓
大千世界,终归虚无
我听过无数人说,大海是蓝色的,可只有他说海的颜色,可以千变万化,时深蓝,似碧蓝,可微黄,能红棕。他说人生又何尝不是如此。
世界上两大悲剧。爱而不得、得非所爱。
这个世界上本不该有他,只是神见世人悲苦,让他来拯救人间。
民国三年等不来那一场雨,而他的一生等不来那一个女孩。
大海承载了无数的情绪,初见惊喜,相守甜蜜,离别孤独与绝望。才会呈现那么多的色彩。
龙应该藏在云里,天地为席,山河做枕……
(好久不见,腾了一点时间出来发个帖子[偷笑][偷笑],图是自做,要图私我,抱图留言哈。不过可能回的比较慢,家人们见谅[抱一抱][抱一抱])
你要写爱,就不能只写爱。
要写一别四年,再见后依旧知道她就是她。
要写为了陪伴她强撑五年。哪怕日日依靠药物,也要支撑下去。
要写明知缘分已绝,依旧默默支持她
要写两家世交,自幼相识,青梅竹马,两小无猜。却因为绝症不得不拒绝她。
要写欧洲最尊贵的王,受伤之后弯腰俯首,只为背她回家……
你要写遗憾就不能只写遗憾。
要写曾经白头到老,不离不弃的誓言仅他一人铭记。
要写海浪拍打沙滩,可她人已经不在身边。
要写明明两情相悦,推开她之后告诉自己只余兄妹之情。
要写知道她终会恢复记忆,不愿让她难过,亲手封存过往。
山水一程,该往何处
异乡风光,领略三赋
人心莫测,冷暖自负
历经万苦,视若无物
夕阳夕下,又是日暮
风度翩翩,再无包袱
时光不负,将进坟墓
大千世界,终归虚无
我听过无数人说,大海是蓝色的,可只有他说海的颜色,可以千变万化,时深蓝,似碧蓝,可微黄,能红棕。他说人生又何尝不是如此。
世界上两大悲剧。爱而不得、得非所爱。
这个世界上本不该有他,只是神见世人悲苦,让他来拯救人间。
民国三年等不来那一场雨,而他的一生等不来那一个女孩。
大海承载了无数的情绪,初见惊喜,相守甜蜜,离别孤独与绝望。才会呈现那么多的色彩。
龙应该藏在云里,天地为席,山河做枕……
(好久不见,腾了一点时间出来发个帖子[偷笑][偷笑],图是自做,要图私我,抱图留言哈。不过可能回的比较慢,家人们见谅[抱一抱][抱一抱])
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