简单之美是透着一种禅意,如天上轻盈的白云,随缘自在;如花中纯白,清新淡雅;如冬雪初落,纯洁通透;如画中留白,给人以想象。简单,纯粹而通透,天然而不加雕琢。
用简单的心看世界,世界是澄澈的,明朗而美好;用简单的心去生活,生活是的诗意的;用简单的心,看待人生,人生是向上的。
简单的人,不悲不喜,在清浅的岁月中,拥有一段平凡的人生,将旅途中的经历,安放在心中,用清淡的笔墨抒写自己的流年.
看着走远的繁花似锦,不言执着,坐拥一季纯白,在岁月的素笺上轻轻描摹,微笑着收藏,简单且快乐着。
人生的画卷铺开,简单便是生命的本色,自然更能贴近生活。世间路有千万条,每个人都有不同的活法.
你有清风,我有俗世,我在凡尘中看烟火,你在尘世外养静心,或浓或淡,冷暖薄凉,能够活出自我便是灿烂,孤独是灵魂的盛放,喧嚣也是生命的累积。
将世间繁华,安放在安静处,写上平安与喜乐,慈悲与智慧,与光阴对话,寻找生活真意,心怀明亮和温暖。
一个人是诗,两个人是画,经历的所有都会成为沿途的风景,生命中的一切都无需拒绝,微笑着面对。
一个简单的人,一定是心地纯净的,如冬雪,如春花,他们不奢望不强求,用最疏朗的线条,刻画自己的人生轨迹,懂得心安,便是活着最美好的状态,读懂了生命,也就是读懂了自己的本心,接近心中那个最好的自己。
因为简单,去除了许多尘烟烦忧,回归朴实天然,不饰雕琢,日子,心安身暖便可,赏心也只需三两枝,拥有太多的东西便会负累。
尘世繁华,有多少人,能将日子过到恬淡清宁?简单,是尝过百味过后的淡然,和年龄无关,与心境有关。
做一个简单的人,把一颗凡俗的心安放在最合适的地方,不惧怕光阴,春来看花,夏来赏荷,秋来观月,冬来听雪,无论何时,都要拥抱着阳光,踏实地走好每一步,努力的适应身边的环境,认真细致的过好每一天。
冷暖交织的岁月,总是让我们无从适应,如若,你总是在追逐季节的脚步,就会因一直在奔跑而负累,不如换个活法,偶尔慢下来,等一等灵魂,倘若简单了,你就会发现,每个季节里都有美好,每一个日子也都藏有诗意。
简单的人能静处于日月,也能热闹于市井,因为有一份安宁的心境,最好的世界不在别人那里,心在清幽处,再大的喧嚣不过是沿途的风景。
花开花落间,最美不过秋月,最暖不过人心,来去皆是真,不沉陷过去,不幻想于未来,修得淡泊平静,就不会有纠缠与烦忧,不苛求生活的人,生活也不会为难你。
一个简单的人,不会因为曾经的挫折坎坷而愤愤不平,也不会因为未来道路上的起起伏伏而畏首畏脚,更不会因为偶尔命运的不公而颓废低迷。
他会把这一切当成一种考验,用最温柔的力量,战胜一切不可跨越的困难。
懂得用一颗感恩的心,来对待生活的给予,生命的路上也许偶尔会遇到阴云雾霾,但你要学会依着风雨前行,只要中有阳光,定会绽放最美的花朵。
喜欢这样一种生活态度,不争辩,不解释,与时光相安,于岁月中与人温暖,淡淡的微笑生活,淡然中,有原谅,也有宽容,有安然,也会有期待,因而便会有美。
喜欢一种简单,只浅浅的喜欢,淡淡的爱,依着阳光而行,如山谷里开着的花朵,无人知晓,却自带芬芳,对与错,荣与枯都做自然,珍惜会意的美,安住人间,看花开花落,春来秋往。
简单,就是用一杯水的纯净,来面对一辈子的繁杂,其实人生最重要的是,让自己幸福,很多时候,我们违背了初衷,在年月深长的路上,走的行色匆匆,被生活的荆棘磨砺着,靠不了岸。
倘若一个人,能读懂简单的真正含义,他一定是经历了一个复杂的过程,才懂得删繁就简,一切从容。
因为简单,去除了许多尘烟烦忧,回归朴实天然,不饰雕琢,日子,心安身暖便可,赏心也只需三两枝,拥有太多的东西便会负累。
尘世繁华,有多少人,能将日子过到恬淡清宁?简单,是百味过后的放下和懂得,这份淡然,和年龄无关,与心境有关。
简单的人,一杯茶也会品出云淡风轻,一朵花也能写意一处风景,不取悦,不疏离,心甘情愿的接受眼前的一切。
懂得欣赏,于尘烟中见月朗,在百花中寻芬芳,活得清澈,走的宽阔疏朗,它们不会把太多的人请进生命里,也不会负累前行,在内心修篱种菊,知足而平和,于简单中书写生命的最美!

芜杂集:《暂时寄居》
庸常的我们,其实并不是社会科学的基础,甚至于有人认为自己属于人世间,这反倒是个不好笑的笑话。也许生命的价值只是一味的在于被别人需要,就如同金钱的价值使用。俗世红尘的纷纷扰扰,其实我们都在力所能及的情况下选择自己的生活方式。每一天的匆匆忙忙,不管怎样的碌碌无为,都是属于自己的价值。而世间的繁杂,也是在事事情情里的爱恨情仇中,如沙粒一般被扬起,又被落下。人们没有了慈悲之心,利欲包裹着所有事情,哪怕是微不足道的小事,也是我们庸常的生命价值。有人从高楼跳下,这与知书达理、聪慧贤淑没有关系,那是她连苟活下去的勇气都没有了。把生命交给了大地,又把世界给了我们,但还有更多的人在自己沧桑的心里苦泪纵横,不是吗?生命出口被人性遗忘,谁还可以,不!谁都不可能今后风平浪静地过一辈子。这段时间的记忆,将把所有遇到的坎坷和波折,引得红尘里的我们一起辛酸。
我们总是为在自己成长过程中,因为不经世事无常做出许多错,有些尚可挽救,有些已经无法改变结果。人们开始到结束,又总是找到各种宽容世间的理由,可以和解,可以忘记。时间变成了二维条码后,每个角落的人们都像动物一样,储备食物,弱肉强食,大鱼吃小鱼,没有什么海纳百川的胸怀,只有高山仰止的气势。虚伪的苟且偷生,又拼命的努力解释自己。然而,无论人生怎样解释,如何面对,很多事情都会在这个俗世变成各种版本的戏剧,或让人感动,或让人怀疑,或让人愤怒,或让人又觉得世间多么的美好。至此,我们唯一能做的是什么,安静下来,苟活下去,像一只狗那样,不要总是把自己的价值寄托于他人丢的骨头上,如果那样的话,也只能说明我们的贱。这就是俗世的我们,无论什么时候,都总是乐此不疲的向别人解释自己。就像正常人总要证明自己正常,何必呢?正不正常,过正常的生活就是证明自己正常的唯一方式。
生活是苍白的,语言是无力的。我们暂居在这个城市,商家的诚信,朋友的诚心,都被风吹浪移,让时间有了空白,这种无用之中,人们体会到了一种纯粹被无奈驱动的遗憾,是不是暂时逃遁现实的世界,还是恢复自己的性灵,找回自我,每个人都不知道。又是一个冬天,季节转换了冷暖,落花转换了流年,叶落纷飞,我们在叹息中,已站在了人生的转角处,是死亡,还是生存?都不再是哈姆雷特的字字刚劲,而是岁月的风雨尝过了生活的冷暖,死去与活着都不是所有人再去斤斤计较了。无奈之下的宽容,不计较的东西太多太杂了,每个人被岁月沉淀下来的痕迹刻成了心底的皱纹。每一道或深或浅的皱纹,是人性的慈悲,也是修行。至此,我们学会了沉默不语,彻骨的寒冷冰冻住所有想要说出口的话,哪怕没有真正的事非,也不需要把这些是是非非说清楚。原来我们这些庸常的人性中,有一种东西叫做接受,接受自己的出身,接受自己的相貌,接受自己的天分,接受这个世界上有许多突如其来的失去和无可奈何。
鸡蛋、牛奶、大米、蔬菜,没有遗失的钱包,却有走散的爱情,断了的亲情友情,人生的无常。每个人也都希望自己竭尽全力,但是也也不能控制所有的情绪和事情,当做什么都于事无补的时候,唯一能做的也就是生存还是死去的哲学问题。复杂的开始,却让我们学会了简单。把简单变得更像是一种选择,也成为一种苟活的能力。这是舍得的彻悟,包括荣誉、恩宠、权势、谎言、奢靡、繁华,正因为舍得,淡泊名利就显得尤为可笑,又因为如此,俗世红尘中才所以安静。俗世纷扰,把人们枯燥与贫乏的生活,勾勒出静享内心中的蓬勃与丰富,做些美食,读几本书,看看电视,控制好自己的情绪,给时间一些时间,哪怕清心寡欲的生命根本不会安静下来,也要发一下呆,让自己在寂寞中微笑以待,善待自己,我们只不过是在暂时寄居而已。一个个泪目的故事,像一场场舞台剧,我们看着剧中投入的感情,不是在红尘喧嚣中醒来,而是在岁月中隐藏。但是我们忘记了,红尘嚣嚣的戏剧中,有你有我。同样的,要记住,人生百态里,有你也有我。

看到apo去为粉丝祈福做了大功德,感动之余,对他精神世界一点思考,随手记录下来。

纳塔温是虔诚的佛教徒,我并不了解泰国佛教分支与派系,但他的行为所投射出来的,非常像小乘佛法和大乘佛法的结合。

简单来说,小乘佛法讲求出世,追求脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽之所静心修行。出世要求摒除杂念,物我两忘,身外无我,我亦非我,无我无常。出世的终极目标在于渡己,即:追求自身的解脱。

所以他独自修行的时候是毫无音讯的,是入定的,是一个自我检视、自我清理、自我剥离的过程。

与小乘佛法相反,大乘佛法讲求入世,世法即佛法,离妄无真,离真无妄。通过入世修行,渡人以求正果。
兹有一偈以揭其要:
佛法与世法 本来不二法
心善是菩提 心恶是夜叉

在粉丝发的所有东西里,最能召唤到他喜悦的,分为两类:
一是做了功德做了善事,去传播爱;
二是受他鼓励,抑郁有所改善,点燃生活希望,勇敢做自己。

这正是他渡人的体现,apo说希望看到别人幸福,这就是他的幸福。这是他的真心话,他是有点子大爱和佛心在身上的。

可以说,出世在渡己,入世在渡人。以入世的精神做事,他能在每一场巡演里为粉丝唱尽、跳尽、燃尽,释放所有的能量和热情;以出世的精神做人,他能在任何时间任何环境果断从喧嚣中抽离,进入自己的平静。

出世即入世,入世即出世,渡人如渡己,渡己亦渡人。纳塔温已经找到了自己精神世界的任意门,开关在自己的手里。

cr:见水印
ps:一直觉得这两张,最能代表他在出世入世的临界点状态


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