为了展现自己的的动手能力，没有雇人（实则为了省钱）。柜子的门 ，由于它受到地球的重力大于我手给其的静摩擦力，柜门受的摩擦力由静摩擦变成滑动摩擦力，砸向我的脚趾头，因此我痛定思痛 ，用两种方法算了下我脚趾所承受的冲量，方法一：用动能定理 mgh=1/2mv方 （不计空气阻力）算出速度第二种方法：用运动学 v=Vo➕at算出速度
设向下为正方向 由 p=mv求得 （jiao太疼了[苦涩][苦涩][苦涩] ）
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【业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。】
这段经文非常的重要，给我们说业力的作用。业有善业、恶业、不动业三种，力就是力用。就是说，善业有生乐果的作用，恶业有生恶果的作用，不动业有生色界、无色界、禅定的力用。佛说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”众生造作善恶业，每一种行为必然会产生后果，这种后果就是业的力量所导致的，只不过这种果报显现需要因缘，也就是我们前面讲的现报、生报和后报。就像一个人犯罪逃跑了，有的很快就会抓获归案，有的要经过几年、几十年才被抓住，这都是跟因缘有关，但是无论时间长短终是要受报的。“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”不是不报，因缘未到，因缘到了谁都逃脱不了的，所以不要着急。造了业，不但凡夫要受报，连佛、任何人都免不了的，因果丝毫不爽，佛、菩萨不昧因果。佛在往昔因地作比丘的时候，有一次用针缝补衣服，衣服中有个虱子，他没有看到，无意中把虱子扎死了，虽然是无心而杀，不是嗔恨心杀生，不会堕落地狱，但是也是要受报的。到这一世，世尊已经成佛，重业轻报，在天兵作战的时候，还有一支金枪掉下来伤了佛的脚趾，所以因缘会遇时，果报还自受。
我们今天的一举一动都是有因有果的，大家一定要注意。我们知道了因果，何必不只修善业、修净业，为什么还要造恶业呢？造恶业等于是给自己设坎、设难，我们今天难怎么来的？都是自己造的，现生在受报。所以，不要怨天尤人，不要怨自己现在的努力没有结果，不要怨自己贫穷，也不要怨自己相貌不好，这都是我们自己曾经所造。只要我们现在努力改正、忏悔、发菩提心、积功累德去修福，一切都是可以改变的。
对凡夫来说，身体有健康和多病的不同，容貌有端庄和丑陋的区别，生活的条件有富裕有贫穷，有人遇到的都是善人，有人遇到的都是违缘、恶人，有的人家庭幸福美满，有的人妻离子散，这都体现了每个人的业力不同，不是你的命苦，是你的业力太大。所以，学了《地藏经》、懂得了因果，我们就只作善业、修净业，改正我们的恶业，我们一定会好的。
这段经文中所指的业力是指的恶业，恶业的力用非常大。我们都知道须弥山非常的大，而业力比须弥山还高；巨海很深但是还有底，而业力深而无底；这还不算厉害，业力甚至大到能障圣道。业力干扰的力量太强了，你要发心学佛脱离苦海，业力就来障碍你，比如我们刚学佛的时候非常的精进、信心十足，有些居士在直播上问我：“师父，我怎么一读经就犯困、头晕呢？”这就是业力在障碍你。读经，越读越烦恼，读着读着就不想学了，这就是业力。甚至学着学着就生起了疑惑，对佛经、往生净土没有信心了，这就是业力。还有的人遇不到善知识，现在学佛有几个能遇到善知识的？能有几个能遇到正知正见的法师？有多少人即使遇到了，他的业力大，也是在诽谤、也是在信邪教，还有的去求看相求算命，最后学的反而是贪。每天都说感应，从外面学的感应，最后感应的是什么？执着。执着神通，感应的准是鬼魅、灵祇，绝不是佛。大家谈感应都觉得这么容易，没有清净心怎么和佛菩萨感应？带着执着心、带着求感应的心学佛，感应的准是灵祇和鬼魅。万缘放下、随缘念佛，一心只求极乐世界，任何的事情和我没有关系，“我的目标只定在极乐世界”，这是和佛菩萨感应。念着佛还想求感应，感应的准是鬼魅，和佛法的教义相违背，这都是业力。我们学佛精进的时候会突发大病，我刚学佛的时候，一打佛七马上发烧、重感冒，佛七打完病也好了，最后自己深深的体悟到：是业力在作祟，不要怨别人。所以，一定不能造恶业，这都是自己给自己设障碍，自己给自己增加苦。为什么有的人享福有的人受苦？都是自作自受，自己给自己增加的苦。所以菩萨畏因不敢造业，业力太可怕了。
摘自《地藏菩萨本愿经》讲记
这段经文非常的重要，给我们说业力的作用。业有善业、恶业、不动业三种，力就是力用。就是说，善业有生乐果的作用，恶业有生恶果的作用，不动业有生色界、无色界、禅定的力用。佛说：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”众生造作善恶业，每一种行为必然会产生后果，这种后果就是业的力量所导致的，只不过这种果报显现需要因缘，也就是我们前面讲的现报、生报和后报。就像一个人犯罪逃跑了，有的很快就会抓获归案，有的要经过几年、几十年才被抓住，这都是跟因缘有关，但是无论时间长短终是要受报的。“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”不是不报，因缘未到，因缘到了谁都逃脱不了的，所以不要着急。造了业，不但凡夫要受报，连佛、任何人都免不了的，因果丝毫不爽，佛、菩萨不昧因果。佛在往昔因地作比丘的时候，有一次用针缝补衣服，衣服中有个虱子，他没有看到，无意中把虱子扎死了，虽然是无心而杀，不是嗔恨心杀生，不会堕落地狱，但是也是要受报的。到这一世，世尊已经成佛，重业轻报，在天兵作战的时候，还有一支金枪掉下来伤了佛的脚趾，所以因缘会遇时，果报还自受。
我们今天的一举一动都是有因有果的，大家一定要注意。我们知道了因果，何必不只修善业、修净业，为什么还要造恶业呢？造恶业等于是给自己设坎、设难，我们今天难怎么来的？都是自己造的，现生在受报。所以，不要怨天尤人，不要怨自己现在的努力没有结果，不要怨自己贫穷，也不要怨自己相貌不好，这都是我们自己曾经所造。只要我们现在努力改正、忏悔、发菩提心、积功累德去修福，一切都是可以改变的。
对凡夫来说，身体有健康和多病的不同，容貌有端庄和丑陋的区别，生活的条件有富裕有贫穷，有人遇到的都是善人，有人遇到的都是违缘、恶人，有的人家庭幸福美满，有的人妻离子散，这都体现了每个人的业力不同，不是你的命苦，是你的业力太大。所以，学了《地藏经》、懂得了因果，我们就只作善业、修净业，改正我们的恶业，我们一定会好的。
这段经文中所指的业力是指的恶业，恶业的力用非常大。我们都知道须弥山非常的大，而业力比须弥山还高；巨海很深但是还有底，而业力深而无底；这还不算厉害，业力甚至大到能障圣道。业力干扰的力量太强了，你要发心学佛脱离苦海，业力就来障碍你，比如我们刚学佛的时候非常的精进、信心十足，有些居士在直播上问我：“师父，我怎么一读经就犯困、头晕呢？”这就是业力在障碍你。读经，越读越烦恼，读着读着就不想学了，这就是业力。甚至学着学着就生起了疑惑，对佛经、往生净土没有信心了，这就是业力。还有的人遇不到善知识，现在学佛有几个能遇到善知识的？能有几个能遇到正知正见的法师？有多少人即使遇到了，他的业力大，也是在诽谤、也是在信邪教，还有的去求看相求算命，最后学的反而是贪。每天都说感应，从外面学的感应，最后感应的是什么？执着。执着神通，感应的准是鬼魅、灵祇，绝不是佛。大家谈感应都觉得这么容易，没有清净心怎么和佛菩萨感应？带着执着心、带着求感应的心学佛，感应的准是灵祇和鬼魅。万缘放下、随缘念佛，一心只求极乐世界，任何的事情和我没有关系，“我的目标只定在极乐世界”，这是和佛菩萨感应。念着佛还想求感应，感应的准是鬼魅，和佛法的教义相违背，这都是业力。我们学佛精进的时候会突发大病，我刚学佛的时候，一打佛七马上发烧、重感冒，佛七打完病也好了，最后自己深深的体悟到：是业力在作祟，不要怨别人。所以，一定不能造恶业，这都是自己给自己设障碍，自己给自己增加苦。为什么有的人享福有的人受苦？都是自作自受，自己给自己增加的苦。所以菩萨畏因不敢造业，业力太可怕了。
摘自《地藏菩萨本愿经》讲记
房子确定啦 交完了定金 等到了就可以直接签合同入住了 房子很干净整体还是不错 安保是我满意的
中午跟梦去吃了小火锅 这几个月几乎每周都要至少吃一次的 还有请我的小果汁哦吼
着急忙慌划了出来考试计算题 maybe还不一定是对的 妈夸的 写第一行的时候准备板板正正的写的 一看时间 OMG了 直接起飞 计算器按不顺溜 一个数反复按了三遍！！！
今天早上上课课件卡住了没出来 我听的成难受了 虽然有书不耽误 然后！！突然发现 上课老师说签到 我转身拿书转身就忘了 想起来的时候就过时间了 我就在犹豫如果我说的课件没出来话 那现在要打断一次 一会下了课还要打断一次 社恐到脚趾抓地 然后没忍住跟老师说了课件 然后跟同学说我没签到得知昨天在别的班凶巴巴的还没给补 社恐➕害怕的我都想着 要不旷了的了 但是想着起早来上课，我也没迟到，也没咋地，只是忘了，然后下课的时候说了。老师没有凶巴巴呜呜只是说了下次别忘了 妈夸我这一天成抓马了[悲伤]
这是四个倒叙的故事
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着急忙慌划了出来考试计算题 maybe还不一定是对的 妈夸的 写第一行的时候准备板板正正的写的 一看时间 OMG了 直接起飞 计算器按不顺溜 一个数反复按了三遍！！！
今天早上上课课件卡住了没出来 我听的成难受了 虽然有书不耽误 然后！！突然发现 上课老师说签到 我转身拿书转身就忘了 想起来的时候就过时间了 我就在犹豫如果我说的课件没出来话 那现在要打断一次 一会下了课还要打断一次 社恐到脚趾抓地 然后没忍住跟老师说了课件 然后跟同学说我没签到得知昨天在别的班凶巴巴的还没给补 社恐➕害怕的我都想着 要不旷了的了 但是想着起早来上课，我也没迟到，也没咋地，只是忘了，然后下课的时候说了。老师没有凶巴巴呜呜只是说了下次别忘了 妈夸我这一天成抓马了[悲伤]
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