智慧其实是一种能量,而且是高级的、看不见的能量。
一个人能力的大小,其实起关键作用的还是他的智慧。
这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。
他们的内心蕴藏着无穷的智慧,他们是心念一动,就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。
智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。
一个静不下来,虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。
还有非常重要的一点就是,一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的。
他的心量有多大,他吸取的能量就会有多大,能量越大,能力就越强。
任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实,无论是生命的过程还是做任何事情,都是能量的收放过程。
一个人能力的大小,其实起关键作用的还是他的智慧。
这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。
他们的内心蕴藏着无穷的智慧,他们是心念一动,就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。
智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。
一个静不下来,虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。
还有非常重要的一点就是,一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的。
他的心量有多大,他吸取的能量就会有多大,能量越大,能力就越强。
任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实,无论是生命的过程还是做任何事情,都是能量的收放过程。
人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。水能直至大海,就是因为它巧妙地避开所有障碍,不断拐弯前行。
许多聪明人没能走上成功之路,不少是因为撞了南墙不回头。
人生路上难免会遇到困难,拐个弯、绕一绕,何尝不是个办法。
山不转,路转;路不转,人转。只要心念一转,逆境也能成机遇。只要心里拐个弯,就会路随心而转从而超越自我,开创新的天地。
行至水穷路自横,坐看云起天亦高。路旁有路,心内有心,凭的是眼界与心胸。
命运只有自己掌握,拐弯是前进的一种方式。有人说,人在前进的路上就是两件事:前进和拐弯。
许多聪明人没能走上成功之路,不少是因为撞了南墙不回头。
人生路上难免会遇到困难,拐个弯、绕一绕,何尝不是个办法。
山不转,路转;路不转,人转。只要心念一转,逆境也能成机遇。只要心里拐个弯,就会路随心而转从而超越自我,开创新的天地。
行至水穷路自横,坐看云起天亦高。路旁有路,心内有心,凭的是眼界与心胸。
命运只有自己掌握,拐弯是前进的一种方式。有人说,人在前进的路上就是两件事:前进和拐弯。
心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为作世间慈悲人————唐‧黄檗希运 。
“心如大海无边际”,人心如同大海一般,无边无际。事实上,心不仅像大海,佛经也说“心如国王能行令”,心就像是身体的国王,可以对我们的四肢、感官发号施令。心念一动,眼睛就去看,耳朵就去听,手就去做事,脚就去走路,心的活动,和我们的生活息息相关。
心又像电光,心念一动,东西南北任遨游;想建大楼,念头一转,心头的大楼即刻就建好了,心念之快真如石火电光。
心又像画师,《华严经》说“心如工画师,能画种种物”,心如艺术家,可以在心中呈现出美好或丑陋的种种变化。
心又像虚空,可以包罗万象。平常我们常说“宰相肚里能撑船”,不是说宰相肚子里真能撑著一条船航行,而是形容宰相的心量,大到能容纳一切!
所以“心”的作用无量无边,变化万端,容纳万有。那么,我们应该如何对待这颗心呢?
“广植净莲养身心”,佛教里常以莲花出污泥而不染,来譬喻我们的自性清净心。有这么了不起的一颗心,我们要好好地爱护它。就如吃了营养的食物,可以滋养我们的色身;学佛的人勤修“戒定慧”三学,可以滋养我们的法身慧命。在我们的心田里广植净莲,则可滋养我们的身心。
“自有一双无事手”,借由心的力量,能驱动我们随时、随地、随缘做好事。例如:随口说好话,随手替人服务,随时心存好念,随时广结善缘。
“为作世间慈悲人”,一般人都知道慈悲,甚至自己也奉行慈悲,但真正的慈悲,是无私而有智慧的服务济助,是不求回报的布施奉献,是成就对方的一种愿心,佛教里的无量法门,无不是以慈悲为根本。《般若经》也提到,菩萨因众生而生大悲心,因大悲心而长养菩提,因菩提而成就佛道。慈悲心,实为成就菩萨道的必要条件。
希望我们今天的社会,人人都能“广植净莲养身心”,到处都是行善布施的慈悲人,人间自然会很美好了。
“心如大海无边际”,人心如同大海一般,无边无际。事实上,心不仅像大海,佛经也说“心如国王能行令”,心就像是身体的国王,可以对我们的四肢、感官发号施令。心念一动,眼睛就去看,耳朵就去听,手就去做事,脚就去走路,心的活动,和我们的生活息息相关。
心又像电光,心念一动,东西南北任遨游;想建大楼,念头一转,心头的大楼即刻就建好了,心念之快真如石火电光。
心又像画师,《华严经》说“心如工画师,能画种种物”,心如艺术家,可以在心中呈现出美好或丑陋的种种变化。
心又像虚空,可以包罗万象。平常我们常说“宰相肚里能撑船”,不是说宰相肚子里真能撑著一条船航行,而是形容宰相的心量,大到能容纳一切!
所以“心”的作用无量无边,变化万端,容纳万有。那么,我们应该如何对待这颗心呢?
“广植净莲养身心”,佛教里常以莲花出污泥而不染,来譬喻我们的自性清净心。有这么了不起的一颗心,我们要好好地爱护它。就如吃了营养的食物,可以滋养我们的色身;学佛的人勤修“戒定慧”三学,可以滋养我们的法身慧命。在我们的心田里广植净莲,则可滋养我们的身心。
“自有一双无事手”,借由心的力量,能驱动我们随时、随地、随缘做好事。例如:随口说好话,随手替人服务,随时心存好念,随时广结善缘。
“为作世间慈悲人”,一般人都知道慈悲,甚至自己也奉行慈悲,但真正的慈悲,是无私而有智慧的服务济助,是不求回报的布施奉献,是成就对方的一种愿心,佛教里的无量法门,无不是以慈悲为根本。《般若经》也提到,菩萨因众生而生大悲心,因大悲心而长养菩提,因菩提而成就佛道。慈悲心,实为成就菩萨道的必要条件。
希望我们今天的社会,人人都能“广植净莲养身心”,到处都是行善布施的慈悲人,人间自然会很美好了。
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