以前一直以为只有我们需要计.生,少数民族是不限制的。

托一位傣家司机大姐的福,到傣族人家做客,了解风俗文化,才知道他们也有计.生,他们只能生两个,因为他们在少数民族来说算人口多的。

我们抓女子结.扎,他们则相反,抓男子结.扎。
在他们的传统文化里,男的是赔钱的,外嫁且须陪嫁很多的财产,至少300棵橡胶树,一堆银饰,再加一些礼金。女子则是留下来继承家业的。生了女儿会大摆3天宴席庆祝。

男子要嫁到女子家前,要进行三年的考验期,这三年到女孩家睡客厅,免费做苦力活。女子妈妈会对男子进行观察考核,表现得好会提前结束考核。如果不好,可以让男方直接收拾包袱离开。

d员、j人不用考核。因为教员带领他们走向新生活,后者守护家园,傣家人感恩且为表尊重,对这类人群免考核。

“这种不考核,后面出现问题怎么办?”
接待的妈妈说,以前确实也有发生过,没有别的经过考核的婚姻那么好。但他们不会死拖着女生,他们做得不好了,也要面子,会主动离开女方,女的后续能再结婚。

“那会不会有人选择不婚呢?”
“并不会,我们认为这是不好、不完整的,得经历该经历的,结婚生孩子,下辈子才能继续做人…”

傣家人住的是木式吊脚楼,全部都是家里的男人一手一脚建起来的,由于是榫卯结构,所以遇到地震完全不用担心,越震越稳固。支撑的柱子全是手工削的,不光滑,问现在会用机器制作嘛?
“并不会,我们认为手工做的才有人气,才适合养人居住。以前这里有很多蛇,如果很光滑,蛇就能顺着这个柱子缠绕上到二楼,但是这种不规则的,它就没法爬上二楼。”

傣家2楼只有一间卧室,里面住着一家子人,外人不能进入,因为他们相信祖.先的灵都在那,外人进入会惊动打扰。
“里面是用木板隔开嘛?”
“不,我们用蚊帐隔开,我们认为墙、木板会让我们离心…一大家人睡在同一个屋,是家庭团结的表现。”

在村里走着的时候,发现这里的鸡都是斗鸡。
傣族妈妈说,以前还没疫情的时候,缅泰那边的人会来这边买斗鸡,好的斗鸡能卖上万元,傣家男人有些爱斗鸡胜过爱自己老婆。

傣家每个寨子都会有自己的寺庙,信奉小乘佛教。

男的在5.6岁,就一定要送到寺庙出家,不然会被人看不起。在那会学傣文,手工艺等。他们的文字只传男子。十多岁之后,可以选择还俗否。
“现在有九年义务教育,还要去寺庙吗?”
“现在就是白天去学校上学,晚上再去寺庙。”

他们认为,活着就把钱花完,平时有钱也会供养寺庙僧人,村里的孤寡老人是全村一起养活。我们是没有孩子为孤寡老人,他们是没有女儿就算孤寡。

最后去了村里的小作坊,卖银饰的,傣族大姐说傣族男人嫁出去的彩礼里,必备三样他亲手打造的银饰:银梳、银腰带、银碗筷,并很用心的跟我们分享她平时如何用银梳保养头皮,用银调理身体。

大姐说她们用银梳,七八十岁还是一头黑发。我老公给我使了个眼神,很适合你嘛,防衰老。我回了个眼神,适合你个鬼,19.8/银,上千块一把小梳子,不要不要…

下午到了别的寨子,偶遇一位看上去80多的老婆婆,笑着和我们说一些傣语,我们一句都听不懂,以笑容回报。

走远了一段路,朋友后知后觉来了句:你们有没有发现,刚那位奶奶的头发真的超级黑!!??

一阵沉默后,众人皆!!!!真的耶!!!没有一根白发耶!!!
……

孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。 王曰: 何以利吾国?大夫日: “何以利吾家? 士庶人曰: 何以利吾身? 上下交征利而国危矣。”
前些年,不想关心国事家事。最近这一两年,刷抖音刷的视频上的种种。忧国忧民的,就想起上面孟子的这段话来。哥们在社会上混,事也经历不少了,看新闻看多了也是长见识的。前些天,和在京津纪检委,政检法工作的同学,微信上聊了很多,哈哈 之前他们一个个初出茅庐时,我跟他们讲我的故事时,他们觉得解决问题的方法,简单粗鲁,以暴制暴。他们当时跟我讲,像我遇上的事,正义要以公对公,公对私,来解决问题。其实,有些时候根本行不通。公办不了的事,私办能,私办不了的事,才公办。所谓双面,双色,双管齐下去才能解决问题。社会上的事,就是这样的。当时他们连个V牌照代表啥都不知道。现在,听他们讲话,含含蓄蓄的,也不敢多讲。哈哈 言语间他们确实变了,而我没变。哥们看视频看的还俗了,还是奉行“人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人。”的理念来。

‖ 日益森烧鸡公店

楼下新开了家日益森烧鸡公店,老板是一个光头。街上的地痞见新开了家饭馆,天天来寻事,老板都忍了。
一天半夜,这些地痞又来寻事,结果听到饭馆里一阵哀嚎。紧接着,救护车鸣笛而来……
之后很久没见到那些地痞。
有一次我路过饭馆见几个少林僧人对老板行礼:“大师兄,近来可好?再后来,老板还俗,有了老板娘。



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