母亲今年54岁，我天天念佛，这样的因缘在其身边给她最大的礼物不是物质，也不是情感需求陪伴，而是阿赖耶识种下佛的种子，一历耳根，永为道种，她来生还想做人，她没想过天道更没有想过极乐世界，是我善根福德智慧不足，还无法让其相信有极乐世界，有阿弥陀佛，人到六十岁就要为来生打算，为什么？这一生差不多过完了，年龄越大越要趁早放下，六十是花甲老人，聪明人要准备来生，人死了并不是就了了，那大家就都不用修了，有来生，六十岁以后，认真为来生著想，不能摄心，就是杂念很多，我们最大的障碍就是世缘放不下，我们对于六根对六尘境界太在意了，不肯放下，不知道六根、六尘、六识都是虚妄不实，都应该放下，觉悟的人、开智慧的人，为什么他们的心那样的平静？我们凡夫的心有很大的起伏，这个起伏就是妄想、分别、执着，像波浪一样有起伏，可是觉悟的人，真有功夫、真有学问的人，他这个心的起伏就小了。而我们凡夫境界风一动，我们的心马上就起波浪。你要是不相信，你走到门口，遇到一个无缘无故的人骂你几句，你马上就生气了，你的心就动了。禁不起外面境界的诱惑，禁不起考验，为什么？实在讲，佛讲的这些理，我们听了似乎懂得，没有真正懂得。如果真正懂得的话，你“六根”接触外面境界，你的心一定是平静的，绝对不会被外境转动。你要问为什么？道理很简单，都在《金刚经》上，“凡所有相，皆是虚妄”，还有什么好动心的、动念头的？没有了。知道“凡所有相，皆是虚妄”，知道“一切法缘起性空，了不可得”，无论是什么境界，再大的变化，他见到如如不动，天翻地覆他看到若无其事，没事！这是真正从相上见到性，从事上见到理。所以这种功夫，大乘佛法里面叫做“性定”，他不是修来的，不是修的“定”，修的“定”靠不住，这叫“自性本定”。就像《楞严经》里面所说的“首楞严大定”，它是属于“自性本定”，决定不受虚妄境界的动摇。#善学讲堂# #阿善减肥知识坊# https://t.cn/A6oc0FY0

《底线》，人心不足蛇吞象，做人还是不能太贪心。金阿芬就是太贪心了，自己做了亏心事，雇主都答应赔偿6个月工资给她，还是不知足。

跟女儿说好把把男雇主行贿的视频上交举报的。转过身就去索要封口费，而且还真敢要，一开口就三百万。还不知道简佳给她挖了个陷阱，收了封口费，她就犯了敲诈勒索罪了。

舒苏正准备参加法考，这前途都要被金阿芬给毁了吧。

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《上帝最多救你三次》
有一天，天忽降大雨，数日不停，山洪暴发，洪水冲毁了许多的房屋。人们纷纷逃难而去。
有一牧夫信奉上帝，他站到自己的屋顶上，不肯与乡人出逃。心想：“上帝一定会来救我的！”
水越来越大，眼见淹没了房屋。这时，一乡人撑一只小船过来救他。此牧夫不肯上船，他对乡人说：“我信奉上帝，我相信上帝一定会来救我！”乡人无奈只好走了。
洪水越来越大。慢慢的淹没了他的膝盖。这时又来了一个乡人撑着小船来救他。这牧夫依旧不肯上船。“不，我信奉上帝，上帝一定会来救我！”乡人无奈也只好走了。
就在洪水淹到了脖子的时候，又一乡人撑着小船过来要救他。他依旧不肯。“不，我信奉上帝，我相信上帝一定会来救我！”
最后水越来越大，老者在被淹没的最后时刻也没见到上帝的到来。当他的灵魂进入天堂的时候，见到了上帝。他不解的问道：“我如此的信奉您，您为什么见死不救啊？！”
上帝叹了一声：“不，我派人救了你三次！”
这‮小个‬故事告‮人诉‬们，神不会‮自亲‬下世救人，他‮指会‬派使‮来者‬告诉‮真你‬相，点悟你，就‮你看‬能不‮悟能‬到。可惜的是，现‮中实‬又有‮人几‬可以悟到，可‮把以‬握好机会?
有句话日文说的好：
仏の顔も三度まで！
中文意思是：如果你给佛祖刷三次脸，祂也会生气！
翻译成英文就是：
Even the Buddha becomes angry if you brush his face thrice！
也是跟“上帝最多救你三次”类似的道理！
さとら・いまおまん・どもさまし・でたしぬけ・たれがさよ・そのか！（Even the merciful Holy Mother loses patience if she is struck three times！）
所以做人要懂得珍惜