说实话不管是哪个场合,什么情况,什么人来和我交涉
只要我想促成一件事情,我就必须要一而再再而三的退让,自我切割
哪怕是自己家里......
感觉焦虑越来越厉害了,作息也已经崩坏了,我还是不太敢轻易的提高药量
好在喷射止住了,这大概是最近最好的事情了
新的一轮上班又开始了,感觉这个四天并没有怎么休息好,消耗很大;不知道单位还有什么在等着我......
我不太会轻易放弃的来着,但是就这种情况不太看的到希望就是说
也不是没有开心的时间啦,只是大部分时候都已经脱敏了
感觉不到快乐说起来很抽象,看起来很矫情,会让人很奔溃是真的
虽然做着游刃有余的工作,但一分钟也没有体验过舒适圈,因为每天都过得很煎熬,从瘫着努力积蓄力量站起来其实就已经很艰难了
emmmm,希望不要影响到首页的其他人,就当我是在发疯好了,这样的鬼状态不值得共情,我自己能照顾好自己的,暂时不需要帮助
最近找回了一点表达欲,所以会啰嗦一点
Have a nice day,buddy。
只要我想促成一件事情,我就必须要一而再再而三的退让,自我切割
哪怕是自己家里......
感觉焦虑越来越厉害了,作息也已经崩坏了,我还是不太敢轻易的提高药量
好在喷射止住了,这大概是最近最好的事情了
新的一轮上班又开始了,感觉这个四天并没有怎么休息好,消耗很大;不知道单位还有什么在等着我......
我不太会轻易放弃的来着,但是就这种情况不太看的到希望就是说
也不是没有开心的时间啦,只是大部分时候都已经脱敏了
感觉不到快乐说起来很抽象,看起来很矫情,会让人很奔溃是真的
虽然做着游刃有余的工作,但一分钟也没有体验过舒适圈,因为每天都过得很煎熬,从瘫着努力积蓄力量站起来其实就已经很艰难了
emmmm,希望不要影响到首页的其他人,就当我是在发疯好了,这样的鬼状态不值得共情,我自己能照顾好自己的,暂时不需要帮助
最近找回了一点表达欲,所以会啰嗦一点
Have a nice day,buddy。
《观鹤笔记》
以下全是自己浅薄的见解,但当将全书阅读完后总想说些什么。
穿越言情,总觉得正史类和史实出入过大,架空类又很难塑造有血有肉面面俱到的背景,带着尝试的心情翻开它的内里。
第一日看,文字繁杂,不到一会儿便昏沉睡去,颇有放弃之思。
第二日看,心中不禁感概,这是初次被权谋情节勾的无法入睡。后来的几日一发不可收拾,睡前总是要看看的。看到了什么?
作为学史之人,万分能够感受历史上空白阶段对每一位历专生的吸引。初入历史学科大门,深觉若想要研究的时段出现空白,那么即需翻阅多本史籍,却只能寻找丝缕不成段、不成章的寥寥几笔,于自身研究无济于事,修行不够,也只怕有心而力不足,一个劲的打退堂鼓。
另像作者所说亦或杨婉所述,我们恐惧那片空白时间背后冲击三观、冲击信念的事实,人的三观与信仰被冲击,肌肤之痛尚不谈只怕个人世界的溃崩;我们兴奋那片空白时间背后掩藏的真相,找到真相可证诸多观点,找到真相可解诸多困惑,串联一个人乃至一个王朝散落于四处的珠。
杨婉研究邓瑛十年,她的整个学术生涯都被他占据,她得到一个机会去近距离观察自己的研究本体,甚至参与了他的人生,就像我们诸多时候说的,不从他人口中了解,我们听本人说。可是邓瑛总是说的少做的多,他不辩解直至被千夫所指,若非杨婉做他身前名,他将被凌迟处死,永远被喉舌掩埋。
在作者那里还对我深有启发的是,杨婉不曾用一身人文主义的耀光去捅穿邓瑛一身的陈旧修养,真正做到了对邓瑛的敬与爱,也一步一步慢慢带邓瑛走出身份带来的卑微,敢感受他所修建的一瓦一木。杨婉也展现了一位历史学研究者真正的专业,不站在历史的制高点上高高在上的批驳和评价,而是浸入其中,与那个时代的邓瑛同喜共悲。21世纪的文明是先进的,以往的文明也是闪光的。邓瑛与杨婉都是性纯如雪的人。
这本书写爱情,还写挚友、师徒、君臣、百姓、文人。写他(她)们在等级森严的社会暗地扶持关心,写他(她)们在同一立场不同道路上奋力抗争,写老师对学生最细致的爱护,写他(她)们最真的礼节忠诚,写他(她)们在面对不公时的反抗精神,写他(她)们的相惜以及对恩人最大的感激,写他(她)们作为人会疼痛的血肉……看到很多,很多都令人热泪盈眶,感激作者让他(她)们有血有肉的出现在我的脑海,让我神往这些人类珍贵的情感。
最后,感谢老师曾与我们说:“历史不是绝对的,望各位朝自己认为正确的方向走,望各位将自己浸入那个时代,望各位切记客观。”
以下全是自己浅薄的见解,但当将全书阅读完后总想说些什么。
穿越言情,总觉得正史类和史实出入过大,架空类又很难塑造有血有肉面面俱到的背景,带着尝试的心情翻开它的内里。
第一日看,文字繁杂,不到一会儿便昏沉睡去,颇有放弃之思。
第二日看,心中不禁感概,这是初次被权谋情节勾的无法入睡。后来的几日一发不可收拾,睡前总是要看看的。看到了什么?
作为学史之人,万分能够感受历史上空白阶段对每一位历专生的吸引。初入历史学科大门,深觉若想要研究的时段出现空白,那么即需翻阅多本史籍,却只能寻找丝缕不成段、不成章的寥寥几笔,于自身研究无济于事,修行不够,也只怕有心而力不足,一个劲的打退堂鼓。
另像作者所说亦或杨婉所述,我们恐惧那片空白时间背后冲击三观、冲击信念的事实,人的三观与信仰被冲击,肌肤之痛尚不谈只怕个人世界的溃崩;我们兴奋那片空白时间背后掩藏的真相,找到真相可证诸多观点,找到真相可解诸多困惑,串联一个人乃至一个王朝散落于四处的珠。
杨婉研究邓瑛十年,她的整个学术生涯都被他占据,她得到一个机会去近距离观察自己的研究本体,甚至参与了他的人生,就像我们诸多时候说的,不从他人口中了解,我们听本人说。可是邓瑛总是说的少做的多,他不辩解直至被千夫所指,若非杨婉做他身前名,他将被凌迟处死,永远被喉舌掩埋。
在作者那里还对我深有启发的是,杨婉不曾用一身人文主义的耀光去捅穿邓瑛一身的陈旧修养,真正做到了对邓瑛的敬与爱,也一步一步慢慢带邓瑛走出身份带来的卑微,敢感受他所修建的一瓦一木。杨婉也展现了一位历史学研究者真正的专业,不站在历史的制高点上高高在上的批驳和评价,而是浸入其中,与那个时代的邓瑛同喜共悲。21世纪的文明是先进的,以往的文明也是闪光的。邓瑛与杨婉都是性纯如雪的人。
这本书写爱情,还写挚友、师徒、君臣、百姓、文人。写他(她)们在等级森严的社会暗地扶持关心,写他(她)们在同一立场不同道路上奋力抗争,写老师对学生最细致的爱护,写他(她)们最真的礼节忠诚,写他(她)们在面对不公时的反抗精神,写他(她)们的相惜以及对恩人最大的感激,写他(她)们作为人会疼痛的血肉……看到很多,很多都令人热泪盈眶,感激作者让他(她)们有血有肉的出现在我的脑海,让我神往这些人类珍贵的情感。
最后,感谢老师曾与我们说:“历史不是绝对的,望各位朝自己认为正确的方向走,望各位将自己浸入那个时代,望各位切记客观。”
一个实事:减方越法极端 越难坚持 行执起来越就糟糕 越容崩易溃 最后结果往往适得反其。
反之:每一天日三餐分配好营 养不节食 不挨 饿吃得反好而还的好 这才良是性循环有 效减
#壹旬##茉特##索恩##碧缇福##桔可##朴塑##慕诺##妍本##优梵 赫夫生医 纤之魅#
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