1、庸人败于惰,能人败于傲

世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!

10、福中有祸,祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。

17、得意不忘形,失意不失态

身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

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一个人的面相里,藏着他(她)读过的书,走过的路,见过的人。

30岁之前,面相是父母给的;30岁之后,面相是自己修的。

我们每个人,都应该对自己的面相负责。

修好9种面相,做个有福之人。

1

端庄

《罪福报应经》中说:“为人端正,颜色洁白,辉容第一。”

端庄的人,都有良好的教养。

这种教养,表现在五官,流露在言行举止上。

端庄的人,说话慢,办事稳;不浮躁,不轻佻;让人安心,让人放心。

2

正直

曾国藩说:“邪正看眼鼻。”

一个人内心的邪与正,从眼睛和鼻子上就可以看出一二。

正直的人,大多双目清明、目不斜视。

鼻歪眼斜,眼神犹疑、飘忽不定,这样的人必定心术不正。

3

谦卑

曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”

董卿主持《开学第一课》时,嘉宾是翻译家许渊冲老先生。

许老年事已高,坐在椅子上讲话。

为了方便沟通,董卿多次半跪在椅子旁边,微微仰视对方。

人越谦卑,心越高贵;这份谦卑,让人动容。

4

善良

我们常说:“这个人长得面善。”

善良的人,只看脸,就让人如沐春风。

奥黛丽·赫本说: “若要有美丽的嘴唇,请说好听的话;

若要拥有迷人的眼睛,学会看到别人的长处。”

常行善事、多说善言,就是为自己积福。

5

温和

《礼记》有言:“有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”

日子过得好不好,看看眉心就知道。

整天为了生活愁苦奔忙,就会不自觉地皱起眉头。

长此以往,容颜加速衰老,苦相便生。

一个情绪稳定的人,眉头必定是舒展的。

任凭世事再繁琐,也扰乱不了他们平和的内心。

6

开朗

俗话说:爱笑的人,运气不会太差。

一颗阴暗的心,托不起一张灿烂的脸。

生活就像一面镜子,你对它哭,它也对你哭;

你对它报以微笑,它也会还你微笑。

一个简单的微笑,不仅让自己快乐,也能温暖别人,人生路自然越走越宽。

7

宽厚

心眼小的人,天地大不了。

每发一次愁,眉头的皱纹就深一度;

每生一次气,眼底的肝火就旺一分。

雨果说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”

宽厚的人有福相,再难容忍的事儿,也容得下;再可笑的人,也是一笑而过。

8

干净

契诃夫曾说:“人的一切都应该是干净的。

无论是面孔,衣裳,还是心灵,思想。”

容貌是先天的,干净整洁的外表,却可以后天去改善。

别人没有义务,透过你邋遢的脸,发现你内在的闪光点。

干净的面相,是你最好的通行证,也是最大的福气。

9

饱满

生活中,有的人总是精神萎靡,愁容满面。

成天都是垂头丧气、无精打采的样子。

大多数身体状况不佳,显得“一脸苦相”。

有福之人,总是精神饱满,面色红润,底气十足。

他的心理一定是健康的,充满阳光和正能量。

《真实的信仰》中有这样一句话:“人的修养往往在不经意的言行举止中体现。”一个人的外表可以精心打扮,呈现出一副优雅的姿容。但再好看的相貌,也掩盖不住一言一行中暴露的修养。一个人的修养好不好,全看身上这三处。

嘴,能谅人

有统计说,一个人平均每天要说7000个字。这么多的字,可能一两句,甚至一两个字,就可以温暖一个人,也可以伤害一个人。

曾经参加一个聚会,席间一位中年女士,引起了大家的集体反感。她发现一位熟人穿了件比较旧的衣服,立刻甩出一句:哎呀,你这件衣服了五六年了吧,真会过日子。大家的目光一下子聚到那位大姐的衣服上,大姐有点尴尬。这时,大姐身边一位女士立刻说:“嗯,说明大姐身材没变呀,真是羡慕啊”。大家的话题立刻转入怎么保持身材上去,化解了尴尬气氛。

谈吐之间,处处顾及他人的感受,这样的人一定很善良。蔡康永说:“我不在乎说话之术,而在意说话之道,我的说话之道,就是把你放在心上。”会好好说话的人,是一种难得的修养。常常出口伤人的人,通常也交不到真心的朋友。管好自己的嘴,人生中所有的美好,便会如约而至。

眼,能容人

周国平说:“一个人如何对待持有不同观点的人,比他自己持有何种观点,更能反映他的文明程度。”

不知道大家有没有看过《奇葩说》,或者类似的辩论类节目。我发现一个很有意思的现象。在一个辩题刚出现的时候,每个人心中都有自己的定论。但当选手开始陈述自己的观点时,我们的看法会在不同立场中摇摆不定。正方或者反方,都有很能打动你的理由。所以你看,立场不同,看事情的角度不同,就会有不一样的观点。

一个人若能容人容事,那么他与人相处的过程,必定非常和睦。余生,用宽容的眼光看待事物,才觉生活明朗,万物可爱。

心,能恕人

杨绛曾经有一位同事叫冀元璋,他曾参与过对杨绛的批斗,后来他也被打成了不良分子,被抓了起来。他倒下后,家中生活难以为继。杨绛知道后,不仅没有幸灾乐祸,反而选择了原谅,甚至坚持从微薄的工资中拿出一部分钱,每月往他家里寄,帮助他度过难关。

因为她始终愿意相信,冀元璋或许并非有意伤害自己,不过是当时形势迫不得已罢了。同时,她也不愿意将这样的仇恨一直埋在心里,既为难他人,也折磨了自己。

有一句话说:“没有宽恕之心、谅解之心,会让自己深陷负面情绪,身心疲惫甚至心力交瘁。反之,如果能够宽恕别人,则会让生活更轻松、愉悦。”余生,修一颗恕人之心,得饶人处且饶人,心态好了,生活就顺了,前途也一片明媚。

人活一世,面对桩桩件件的事,形形色色的人,你总有不顺心的时候。若是任性随心地表现不满,终会伤人伤己。反之,修好你的嘴眼心,和气待人,则能渡人渡己。把修养根植于心,当你学会体谅世界,世界也会对你温柔以待。




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