时间久了
看这个世界颇为江湖
有人欲争先下
有人与世无争
争者,偶发退隐,桃源之梦心往之
无争者,又偶有念头,欲欲想试
我可作当看透了江湖
却更是看不透
为何身不由己
我可作猜不透江湖
却是明了
一切皆因欲念起
时不待我,我不待他人
看似一跃而成
心底处,无不为静念而默然
我本凡人,止于自我之争
更无奈是
着起袈裟事更多
我惊恐,放下袈裟的我衣不蔽体
自幼我父亲跟我说
欲戴王冠,先承其重
我在懵懂中,一直不懂
我是王冠已经戴上而不知其重
还是,我并没戴上,却已不堪其重
跌宕中的成长,感叹中的成熟
我不敢说我已克服了孤独
只是学会了如何跟孤独感共处
我也仿佛没深刻的孤单
因为繁杂的生活占据了这些空间
我极其努力的学会正念正向
不过,不乐于表达的自我
被扭曲成污塘中的镜花水月
这也是我无法确定我戴上的是否王冠
也无法确定我是否已经戴上的源头
我会在晴天的时候望向天空
通感使我看到蓝天一刹那
舌尖产生到一丝甜美和热辣
仿佛坚果拼配的SOE
我更爱在夜深微风渐渐的时候呆望宇宙
这种感觉和滋味
是足够年份高度单一麦芽威士忌
醇厚的口感后,是一种不服气的冲动
这是我生命中依然能感受到美好的瞬间
跟事业无关
跟爱情无关
跟琐碎无关
就是生活点滴里面
刚好敲到我心头已枯萎的瞬间
滋润得恰到好处
我不愿活得敏感如斯
只是争的是我
内心不争的还是我
这些无趣和斑斓梦中游荡的
还是我
看这个世界颇为江湖
有人欲争先下
有人与世无争
争者,偶发退隐,桃源之梦心往之
无争者,又偶有念头,欲欲想试
我可作当看透了江湖
却更是看不透
为何身不由己
我可作猜不透江湖
却是明了
一切皆因欲念起
时不待我,我不待他人
看似一跃而成
心底处,无不为静念而默然
我本凡人,止于自我之争
更无奈是
着起袈裟事更多
我惊恐,放下袈裟的我衣不蔽体
自幼我父亲跟我说
欲戴王冠,先承其重
我在懵懂中,一直不懂
我是王冠已经戴上而不知其重
还是,我并没戴上,却已不堪其重
跌宕中的成长,感叹中的成熟
我不敢说我已克服了孤独
只是学会了如何跟孤独感共处
我也仿佛没深刻的孤单
因为繁杂的生活占据了这些空间
我极其努力的学会正念正向
不过,不乐于表达的自我
被扭曲成污塘中的镜花水月
这也是我无法确定我戴上的是否王冠
也无法确定我是否已经戴上的源头
我会在晴天的时候望向天空
通感使我看到蓝天一刹那
舌尖产生到一丝甜美和热辣
仿佛坚果拼配的SOE
我更爱在夜深微风渐渐的时候呆望宇宙
这种感觉和滋味
是足够年份高度单一麦芽威士忌
醇厚的口感后,是一种不服气的冲动
这是我生命中依然能感受到美好的瞬间
跟事业无关
跟爱情无关
跟琐碎无关
就是生活点滴里面
刚好敲到我心头已枯萎的瞬间
滋润得恰到好处
我不愿活得敏感如斯
只是争的是我
内心不争的还是我
这些无趣和斑斓梦中游荡的
还是我
你以为我沉默实在和你较劲。其实是失望过后的慢慢疏远,你以为我在妥协其实我是在想着那些往事和你告别,树叶不是一天黄的,人心不是一天凉的,你能站在我的位置就会知道我的感受,那些委屈想耳光一样抽在我的脸上一样我哑口无言,我无话可说突然觉得我那些义无反顾劲显的好多余,我们真的就不该认识,因为我无法面对这个现实的结局,我本来可以好好的生活可你偏偏要闯进我的世界,说真的你是我的劫我认了上辈子欠你的喜欢你是真的可是你的态度我实在无能为力,错就错在我喜欢你过头了,这辈子最大的遗憾就是认识你,从你打扰开始从我多余结束,你低估了我陪你走下去的心,我也高估了我在你心中的位置,我无话可说,你我本无缘全靠我死撑,虽然我个男人没有你们想像的那么坚强,生活中有很多事情我都是硬撑着弄得自己很疲惫,也很憔悴也偷偷的流过泪,可我多想在我累的时候有人能陪我也能在我撑不住的时候有那么一个人能帮帮我,要是没有死撑的本事还不一定能活到现在,明明是个凡人却要活成神仙哪样磨炼我,天太费心了人间太苦不想来了。
原来今天是七夕。
小时候我觉得,七夕是个好浪漫好神秘的日子呀。盛夏的夜晚出门散步,太太(爷爷的母亲)说:“七夕是牛郎织女一年中相会的日子。你看到墙边那棵葡萄树了吗?晚上你若蹲在葡萄藤边,就可以听到牛郎和织女的谈话。”我悄摸摸地跑去路边邻居家的墙角,一屁股蹲下,侧耳听,内心的雀跃和向往让我生出了一种自我暗示的想法:“我真的听到了耶!”
长大之后发现,七夕被商家裹挟着,成为大卖大买的消费节,要么是吃喝,要么就是“浪漫”地买花。
而我向往的礼物,一如小时候所期待的那样,是情人之间能够静下心来,谈一谈天。更书面一点的话,一封情书大概是最珍贵的记录与回忆。
一直觉得,在情人节这类的日子,倾吐心声的对象,一是自己,而是爱人(泛称爱的人)。我们要诉说或公开发布的,不是炫耀拥有,而是感恩相遇与相爱。
什么是爱呢?
梁超群老师说,爱是,当你跌落悬崖时,你发现你会飞翔。
桑塔格认为,爱欲与思考,是联结在一起的。
秦观写,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
王小波写,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。爱你就像爱生命。
刘擎老师提过,爱是一种凡人能享有的神赐之物。在世间,优秀之人数不尽,但在爱人那里,你得到了无限的、彻底的、最高的承认。
……
我爱你,我本可以不这样做,但为了你,我改变了原有的轨道。
爱,实在是一个很神奇的存在。
但,请为爱脱下浪漫的外衣,世俗不服气,难道吃喝拉撒、柴米油盐的爱就不迷人吗?
小时候,经常看到爸爸一放屁,就歪着屁股对着妈妈,食指也指向她,然后妈妈咯咯笑着,屁声一出来,她就用手打爸爸。本科时,一个同学跟我说,要看恋人之间的感情,就看ta能不能在你面前好意思地、自由地放屁。
也许,爱是从浪漫出发,仰慕、倾佩、吸引,一路走到世俗,但这不是一条单行道,而是一个圆圈,或者更复杂的连线交错。浪漫可以与世俗共存,世俗之中的浪漫才是在地的浪漫。
不,更艰难一点的爱是,一开始就不那么顺利,两人相互鄙视与轻蔑,然后,一次一次打磨,误会慢慢消失。
如果说,写论文是在还原写作现场,那么所有关于爱的论述也一样,是在还原爱这一生命体验的现场。论述再多,想象再多,也不如一场真实的相爱,或相离。
所以,爱是一个又一个故事,一个又一个日常,一个又一个朝朝暮暮。
#七夕快乐#
小时候我觉得,七夕是个好浪漫好神秘的日子呀。盛夏的夜晚出门散步,太太(爷爷的母亲)说:“七夕是牛郎织女一年中相会的日子。你看到墙边那棵葡萄树了吗?晚上你若蹲在葡萄藤边,就可以听到牛郎和织女的谈话。”我悄摸摸地跑去路边邻居家的墙角,一屁股蹲下,侧耳听,内心的雀跃和向往让我生出了一种自我暗示的想法:“我真的听到了耶!”
长大之后发现,七夕被商家裹挟着,成为大卖大买的消费节,要么是吃喝,要么就是“浪漫”地买花。
而我向往的礼物,一如小时候所期待的那样,是情人之间能够静下心来,谈一谈天。更书面一点的话,一封情书大概是最珍贵的记录与回忆。
一直觉得,在情人节这类的日子,倾吐心声的对象,一是自己,而是爱人(泛称爱的人)。我们要诉说或公开发布的,不是炫耀拥有,而是感恩相遇与相爱。
什么是爱呢?
梁超群老师说,爱是,当你跌落悬崖时,你发现你会飞翔。
桑塔格认为,爱欲与思考,是联结在一起的。
秦观写,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
王小波写,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。爱你就像爱生命。
刘擎老师提过,爱是一种凡人能享有的神赐之物。在世间,优秀之人数不尽,但在爱人那里,你得到了无限的、彻底的、最高的承认。
……
我爱你,我本可以不这样做,但为了你,我改变了原有的轨道。
爱,实在是一个很神奇的存在。
但,请为爱脱下浪漫的外衣,世俗不服气,难道吃喝拉撒、柴米油盐的爱就不迷人吗?
小时候,经常看到爸爸一放屁,就歪着屁股对着妈妈,食指也指向她,然后妈妈咯咯笑着,屁声一出来,她就用手打爸爸。本科时,一个同学跟我说,要看恋人之间的感情,就看ta能不能在你面前好意思地、自由地放屁。
也许,爱是从浪漫出发,仰慕、倾佩、吸引,一路走到世俗,但这不是一条单行道,而是一个圆圈,或者更复杂的连线交错。浪漫可以与世俗共存,世俗之中的浪漫才是在地的浪漫。
不,更艰难一点的爱是,一开始就不那么顺利,两人相互鄙视与轻蔑,然后,一次一次打磨,误会慢慢消失。
如果说,写论文是在还原写作现场,那么所有关于爱的论述也一样,是在还原爱这一生命体验的现场。论述再多,想象再多,也不如一场真实的相爱,或相离。
所以,爱是一个又一个故事,一个又一个日常,一个又一个朝朝暮暮。
#七夕快乐#
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