古人真的懂水。风水布局、水墨丹青、琼浆玉露、红泪铅水……水墨字画最喜欢它的虚实相生，墨的多少决定墨的浅淡，力度决定墨的虚实，看似是人决定墨宝，其实是墨宝的选择。草书爱好者多是豪爽大气且不拘小节；小楷爱好者多为婉约气质，心思细腻，善解人意。眼泪的雅称各式各样，描写它的由来也变得有很多。泪水的多少，流泪时间的长短，人当时的感情和所处的环境，老的小的还不同。不论夸张或是过度美化，泪终究还是透明且咸。孩童时期的泪最敏感，一触即发似的，也总是要哭地天崩地裂才肯罢休；慢慢地，学会躲在被子里哭，不想谁听见，也不愿谁看见；然后就是成年人各式的眼泪，咽进肚子里的，自然流露的……

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搭配适当的景观照明，在夜晚来临的时候，视觉效果往往很出彩。天候无间隔欣赏美景。半山半水，虚实相生。中国园林景观山石的魅力就在于此。雪浪石大多产于河北曲阳西部山区河谷中。该石是质地坚润的花岗岩，属水冲石，表面大都有相对平整，纹理线条流畅，石上黑白相间的色彩花纹显得肃穆古朴，凝重深沉，黑者若大地如悬崖峭壁，白者类雪花似雪练飞瀑。体型多在1至5米左右，重量从几吨到几十吨不等，也有1米以下的鹅卵石状者，重量在1吨左右。雪浪石有一个以上的观赏面，较好的从个个角度均可观赏，特适宜点缀园林绿地。

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二十七章（二）

天下人皆知美之为美，斯丑已；皆知善之为善，斯恶已。故，美丑相生，贵贱相成，善恶相形，忠奸相分，高下相倾，音声相和，前后相随，左右相应，福祸相依，生死相随，互变互换，矛盾也。是以圣人苞以地母之德，静观天下之矛盾，辩其虚实，察其因果，捕其根本，而知天下风云之变化矣。圣人抱以日父之德，品察人心之欲望，忤合人心之虚实，揣摩人心之真伪，而知人心非纯净之物矣。
二十七章（三）

金银珠宝之玉器，世人之心皆心动；窈窕婀娜之美人，世人之眼皆色迷；芬芳馥郁之香味，众人之鼻皆爱嗅；悦耳动听之音符，众人之耳皆爱闻，嘴甜美言之赞誉，世人之脑皆兴奋；滋润作物成长之粪便，有臭味，恶世人口鼻，皆塞鼻孔以闭气；贤达善良之丑人，世人之眼皆不爱看；忠言逆耳之声音，世人皆不爱听。是故眼、耳、鼻、舌、牝、脑之九根者，未净也。无此九根之人，世上没有矣。故，人心非真纯之物矣。

天得一炁以清，地得一炁以浊，人，乃浑浊之生命物也。人法地，地法天，天法道，道法自然耳。