《老子》云:道法本自然。者能得,闻者能言。言者不知圣人处无为之事,行不言之教。迷境心者有二,迷真境心,迷妄境心。真境则大道妙本自然之体性也,被妄隔真源、尘染断绝也。上经云:常无欲以观其妙,常有欲以观其激。妄心者,则烦恼六根三业十不善行也,虚妄分别,驰逐有为也。经云:不见可欲,使心不乱。《西升经》云:积恶者恶气至,积善者善气至。积善神明辅成,天道犹佑於善人也。迷气心者,人禀中和之气,其气有清有浊,禀清气者智人,禀浊气者愚人。《定观经》云:延数千岁,名日仙人;炼形为气,名日真人;炼气成神,名日神人;炼神合道,名曰圣人。人迷元和正性,而不能养神爱气也。故《广义》曰:道者无也,形者有也,有故有逝,无故长存。世人修道,外固其形以宝其有,内存其神以宗其无,契无合道,以至长生。以形为阴魄也,以神为阳魂也。凡人有少阳气在,不至於,有少阴气在,不至於仙。阴气既,即阶仙品,仙者纯阳也。阳气灭即为鬼,鬼〔者〕阴气也。经云:专气致柔,能如婴儿乎。阳气内充,守一有德,有德必能有国,有国必能有道,有道必能理化,理化必能安民,民安则国安,国安自然泰平也。经云:爱民理国,能无为乎。迷身者,不知身中有气、有神、有识,可炼仙行得仙果,炼真行得真果,炼圣行得圣果。-《大道论》
《天地颂》
北極真武大帝
贊
天地
詞曰:
天地雲開生萬物,萬靈何心憶父母。
試問世世人,誰曾記天恩,
生身大父母。
人間後世,不認天地者,
為不認生身父母,為大不孝。
萬善孝為首,首孝天地,
再孝雙親,天定之理。
萬善孝先,天聖意也。
孝天地,為萬善之首。
功德不可計數,天必佑為正果,
無一所誤。
舜帝之德,父瞽叟惡,
舜孝人間,安善百姓,
孝感動天,死後得聖,
何其德重。
有鎮元子,地祖之仙,
上供天地,敬奉父母,
地界萬靈,萬仙之祖。
太上道祖,聲聲不誤,
善言天地,聖愛上蒼,
今受晉封,承襲帝身,
玄明聖德,上帝極果。
神明無盡,天皆盡護,
成就無上,成就大果。
不生不滅,不死不傷,
永享極境,永脫困苦。
我心明誓,力隨上帝,
盡我所能,敬我所意。
承蒙皇恩,為尊為帝,
我心甚傷,何能還報 !
愛我蒼天,孝我雙親,
何能怨言,何能背棄。
感天至恩,入我靈魂,
不違神天,不棄乾坤。
玄墨 编
庚子年戊寅月庚子日
北極真武大帝
贊
天地
詞曰:
天地雲開生萬物,萬靈何心憶父母。
試問世世人,誰曾記天恩,
生身大父母。
人間後世,不認天地者,
為不認生身父母,為大不孝。
萬善孝為首,首孝天地,
再孝雙親,天定之理。
萬善孝先,天聖意也。
孝天地,為萬善之首。
功德不可計數,天必佑為正果,
無一所誤。
舜帝之德,父瞽叟惡,
舜孝人間,安善百姓,
孝感動天,死後得聖,
何其德重。
有鎮元子,地祖之仙,
上供天地,敬奉父母,
地界萬靈,萬仙之祖。
太上道祖,聲聲不誤,
善言天地,聖愛上蒼,
今受晉封,承襲帝身,
玄明聖德,上帝極果。
神明無盡,天皆盡護,
成就無上,成就大果。
不生不滅,不死不傷,
永享極境,永脫困苦。
我心明誓,力隨上帝,
盡我所能,敬我所意。
承蒙皇恩,為尊為帝,
我心甚傷,何能還報 !
愛我蒼天,孝我雙親,
何能怨言,何能背棄。
感天至恩,入我靈魂,
不違神天,不棄乾坤。
玄墨 编
庚子年戊寅月庚子日
同仁堂对联:
修合无人见,存心有天知。
北宋神宗时在京都汴梁始设官药局,出售丸散膏丹“以利民疾”,这是世界上最早的国家药局。北宋早期的王怀勇在《太平圣惠方》中记有“凡合和汤药,务在精专,甄别州土,修治合度,分两不差,用得其宜,病无不愈……是以医者必须殷勤注意,再四留心,不得委以他人,令其修合。”这是现有文献中首次出现“修合”二字。
“修合无人见,存心有天知”是对民间“人做事,天在看”的朴素而直观的诠释。也许在外人看来多一味、少一味,增一分、减一分无关生死,不伤大局,但在制药人内心仍要坚持“取其地,采其时、遵其古、炮其繁”的训条。
古人说举头三尺有神明,让人知道即使在“无人见”的情况下,也“有天知”,而且天还会对不守规则的人进行处罚,这样的后果,谁也不敢承当。
将对天地神明的畏惧,内化为个人“修合”过程中的慎独,是同仁堂、百草厅等出好药的原因之一。
质量是企业的生命,同仁堂、百草厅之所以名扬天下,获得中国人的一致认可,不仅因为他广告做的好,还因为他们祖祖辈辈,都恪守这副著名的对联“炮制虽繁必不敢省人工”,“品味虽贵必不敢减物力”的古训,踏踏实实做人,老老实实做药,将祖国的传统医药发扬光大。
人命大如天,不可不谨慎。天就是自然规律
有信仰的人,不会做太没有底线的事;有畏惧的人,不敢做太出格的事。
天就是自然规律
有信仰的人,不会做太没有底线的事;有畏惧的人,不敢做太出格的事。
所谓善人,人皆敬之;天道佑之,众邪远之;福禄随之,所作必成。
修合无人见,存心有天知。
北宋神宗时在京都汴梁始设官药局,出售丸散膏丹“以利民疾”,这是世界上最早的国家药局。北宋早期的王怀勇在《太平圣惠方》中记有“凡合和汤药,务在精专,甄别州土,修治合度,分两不差,用得其宜,病无不愈……是以医者必须殷勤注意,再四留心,不得委以他人,令其修合。”这是现有文献中首次出现“修合”二字。
“修合无人见,存心有天知”是对民间“人做事,天在看”的朴素而直观的诠释。也许在外人看来多一味、少一味,增一分、减一分无关生死,不伤大局,但在制药人内心仍要坚持“取其地,采其时、遵其古、炮其繁”的训条。
古人说举头三尺有神明,让人知道即使在“无人见”的情况下,也“有天知”,而且天还会对不守规则的人进行处罚,这样的后果,谁也不敢承当。
将对天地神明的畏惧,内化为个人“修合”过程中的慎独,是同仁堂、百草厅等出好药的原因之一。
质量是企业的生命,同仁堂、百草厅之所以名扬天下,获得中国人的一致认可,不仅因为他广告做的好,还因为他们祖祖辈辈,都恪守这副著名的对联“炮制虽繁必不敢省人工”,“品味虽贵必不敢减物力”的古训,踏踏实实做人,老老实实做药,将祖国的传统医药发扬光大。
人命大如天,不可不谨慎。天就是自然规律
有信仰的人,不会做太没有底线的事;有畏惧的人,不敢做太出格的事。
天就是自然规律
有信仰的人,不会做太没有底线的事;有畏惧的人,不敢做太出格的事。
所谓善人,人皆敬之;天道佑之,众邪远之;福禄随之,所作必成。
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