#《三联生活周刊》2023年征订开始#
《新共和》杂志前任主编富兰克林.弗尔曾经写了本书《没有思想的世界:大型科技公司的存在威胁》。他在书中狠狠的怼了一把科技公司——“科技公司在摧毁弥足珍贵的事物……它们腐蚀了媒体、出版这些能提供深度内容、激发思考、指引民主的机构的品格。注意力,是它们最宝贵的资产也是我们最宝贵的资产,但它们滥用了人们的注意力。”
注意力确实是一种资源,在互联网的早期时代被称作“眼球经济”。对个人来说,注意力更是一种常被忽视的核心资源和能力。我们的精力总是有限的,“注意力”也是恒定的,在此处投入了关注,就难以关注彼处。也许将“注意力”的无谓损耗归咎于科技公司有些过于武断。但如何保持注意力的不被“滥用”,则是我们每个人现在面临的挑战。
你的焦虑不在于你真的落后,而是无法再享受集中精力、胸有成竹的状态了。
琐碎正在成为最大的敌人。早上起床,会先看一下微信,上面有一些等待回复的内容或无意义的聊天;下班堵车途中,刷一刷各种客户端,那是各种段子和短视频的天下;在开会的时候,总有一些“提醒”闯进来,告诉我昨晚比赛的比分、购物车里的商品价格变化以及各种需要进行的更新。有了即时通信工具后,工作成为了24小时的事情,回到家依然被各种事务裹挟着;而社交网络,会把所有零碎的时间填满,以至于只有零碎时间。
所有的信息扑面而来,不分时段,不管接受者处于何种状态。而支配信息背后是那种高深的力量——算法。我们已经进入到了一个被算法支配的世界,看起来很充实,但实际上很空洞。因为我们被撕扯得支离破碎,你真的需要了解那么多吗?你真的对那些事感兴趣吗?
作为一个杂志从业者,生逢其时,很难说幸运或不幸:拥有了更多的信息,但却消磨了宝贵的注意力;拥有了迅捷抵达知识的速度,但却失去了获得知识的收获感。我们既丰富又匮乏。而我们能做的,无非是守护好宝贵的“注意力”和好奇心,尽力去展现一个丰满而多彩的世界。
在过去的日子里,《三联生活周刊》不放弃追踪每一个重大的焦点事件,从嫦娥五号到郑州大水;
数字时代,我们关注图像社交和丰富我们生活中零碎时间的播客;
后疫情时代,我们仍致力于让生活变得有情有趣,为什么越来越多的人喜欢钓鱼?
教育内卷下,我们希望帮助焦虑的家长们看到更多的可能性,教育均衡政策下,该如何帮助孩子规划他们的未来;
我们知道世界依旧动荡,俄乌冲突会对世界格局产生怎样的影响;
我们思考如何走出个体的困境,现代相亲故事到底有多少大团圆结局,独居到底是当下年轻人短暂的人生阶段,还是一种将会改变社会结构的真正的新生活方式。
一如既往,《三联生活周刊》用一整年的时间做了52期杂志。我们希望通过杂志建立一个有趣的世界,它不在“朋友圈”里,也有没“鄙视链”。但它却足够丰富,所有的信息都被精挑细选,认真对待;每个故事力求消除偏见。每个星期,记者们都在为下一个选题苦恼、争论和兴奋。他们出发去现场,去采访,去发现,去写一个精彩故事,执着于当信息的守门员。我们相信,也许好内容才是最好的算法。
不管日常多么琐碎,我们都希望当你打开这本杂志时,会进入一个更大的世界。如果“琐碎”想要渗透人类生存的方方面面,纸上阅读将是它们无法完全渗透的少数生活方式之一。在这个意义上,杂志是奢侈的,因为它唤起的是人们最宝贵的注意力。
明年杂志征订又开始了,《三联生活周刊》愿陪您一起度过一个有趣的2023年。 https://t.cn/A6KhqAuw
《新共和》杂志前任主编富兰克林.弗尔曾经写了本书《没有思想的世界:大型科技公司的存在威胁》。他在书中狠狠的怼了一把科技公司——“科技公司在摧毁弥足珍贵的事物……它们腐蚀了媒体、出版这些能提供深度内容、激发思考、指引民主的机构的品格。注意力,是它们最宝贵的资产也是我们最宝贵的资产,但它们滥用了人们的注意力。”
注意力确实是一种资源,在互联网的早期时代被称作“眼球经济”。对个人来说,注意力更是一种常被忽视的核心资源和能力。我们的精力总是有限的,“注意力”也是恒定的,在此处投入了关注,就难以关注彼处。也许将“注意力”的无谓损耗归咎于科技公司有些过于武断。但如何保持注意力的不被“滥用”,则是我们每个人现在面临的挑战。
你的焦虑不在于你真的落后,而是无法再享受集中精力、胸有成竹的状态了。
琐碎正在成为最大的敌人。早上起床,会先看一下微信,上面有一些等待回复的内容或无意义的聊天;下班堵车途中,刷一刷各种客户端,那是各种段子和短视频的天下;在开会的时候,总有一些“提醒”闯进来,告诉我昨晚比赛的比分、购物车里的商品价格变化以及各种需要进行的更新。有了即时通信工具后,工作成为了24小时的事情,回到家依然被各种事务裹挟着;而社交网络,会把所有零碎的时间填满,以至于只有零碎时间。
所有的信息扑面而来,不分时段,不管接受者处于何种状态。而支配信息背后是那种高深的力量——算法。我们已经进入到了一个被算法支配的世界,看起来很充实,但实际上很空洞。因为我们被撕扯得支离破碎,你真的需要了解那么多吗?你真的对那些事感兴趣吗?
作为一个杂志从业者,生逢其时,很难说幸运或不幸:拥有了更多的信息,但却消磨了宝贵的注意力;拥有了迅捷抵达知识的速度,但却失去了获得知识的收获感。我们既丰富又匮乏。而我们能做的,无非是守护好宝贵的“注意力”和好奇心,尽力去展现一个丰满而多彩的世界。
在过去的日子里,《三联生活周刊》不放弃追踪每一个重大的焦点事件,从嫦娥五号到郑州大水;
数字时代,我们关注图像社交和丰富我们生活中零碎时间的播客;
后疫情时代,我们仍致力于让生活变得有情有趣,为什么越来越多的人喜欢钓鱼?
教育内卷下,我们希望帮助焦虑的家长们看到更多的可能性,教育均衡政策下,该如何帮助孩子规划他们的未来;
我们知道世界依旧动荡,俄乌冲突会对世界格局产生怎样的影响;
我们思考如何走出个体的困境,现代相亲故事到底有多少大团圆结局,独居到底是当下年轻人短暂的人生阶段,还是一种将会改变社会结构的真正的新生活方式。
一如既往,《三联生活周刊》用一整年的时间做了52期杂志。我们希望通过杂志建立一个有趣的世界,它不在“朋友圈”里,也有没“鄙视链”。但它却足够丰富,所有的信息都被精挑细选,认真对待;每个故事力求消除偏见。每个星期,记者们都在为下一个选题苦恼、争论和兴奋。他们出发去现场,去采访,去发现,去写一个精彩故事,执着于当信息的守门员。我们相信,也许好内容才是最好的算法。
不管日常多么琐碎,我们都希望当你打开这本杂志时,会进入一个更大的世界。如果“琐碎”想要渗透人类生存的方方面面,纸上阅读将是它们无法完全渗透的少数生活方式之一。在这个意义上,杂志是奢侈的,因为它唤起的是人们最宝贵的注意力。
明年杂志征订又开始了,《三联生活周刊》愿陪您一起度过一个有趣的2023年。 https://t.cn/A6KhqAuw
【噪音 62: The New Blockaders – Seinsart】https://t.cn/A6KhdX57 The New Blockaders可能听起来像一个时髦的独立摇滚乐队,他们可能希望你相信这样的事情,以引诱不知情的听众。作为 “反音乐 “的组合,他们接受了 Luigi Russolo 1913年的噪音艺术宣言,在执行过程中没有言语和意图的妥协。自1982年以来,这个Harsh Noise团体一直在推倒音墙,他们更像是他们时代的音质雕塑家和精神通道。他们对Merzbow和Marcronympha等传奇的噪音先锋产生了重大影响,同时为那些在任何音乐流派荒地上的人踢开了想象力的大门。TNB不是在制造噪音音乐,而是制造真正的、无情的噪音。表面上与AMM的自由即兴音乐美学、Throbbing Gristle的Second Annual Report 和Lou Reed的一次性颓废、噪音循环实验的金属机器音乐等先辈存在相似之处。TNB的不同之处在于,他们从来没有被过度的、肮脏的摇滚流行音乐所累,容易被当前的流行文化样本所迷惑,或者试图限制不羁的、虚无主义的声音。他们创造了一个真正的破坏性的音乐声音集群,以至于他们所谓的反音乐超越了虚无主义,成为建议新音乐的积极主义/乐观主义。摧毁了西方和东方的音阶概念,TNB创造了一个完全基于人类想象力和声音纹理的新音阶。他们几乎同样致力于哲学和文学的雄心,发布了原创的宣言和文本。奇怪的是,考虑到他们超未来主义的宣言和实际的音乐,他们似乎对过去很迷恋。他们不断引用德彪西和尼采的作品。TNB从未打算成为一个自我美化的青年运动的一部分,在那里,华而不实的、浪漫化的废话在无休止的、资本主义的魔术表演中艰难地死去。相反,他们描绘了一个矛盾的、模棱两可的新世纪的情感色调,没有形式和方向。他们的音乐遗产提供了一个喘息的机会,使他们不至于被那些伪装成实验性的流线型声音所欺骗。TNB是一群不妥协的人,他们要求并创造他们自己的现实。
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀,那他的心就给了魔鬼,腐败能打通很多渠道,但用腐败的钱,兑换的不是阳光,而是丑恶。如果人人都泯灭良知,用坏良心的钱去交换,那社会也交换的是邪恶丑恶的东西,那人类活在地狱,人人要不被暂时的利益腐蚀,失去了良知良能,有佛性的人不自私自利,而是拥有良知升华良知。为良知正义而战,勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义,为世为道为子孙。虽然讲空,但是还有佛性,要开显佛性开显智慧正觉,慈悲心就是圆觉的一种,直到成为了一个觉悟了的人,如果到处是光明正义,那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候,你的灵魂伸手不见五指,那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方,希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能,真善美的地方。不义之财不可取,害人终害己,损人不利己的低智商行为。亏良心,是最不利己的行为,「都摄六根,净念相继」的意思是说,如果我们平常能够照顾好我们的六根,能够念念都能生起清净的心。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。””须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法,皆以无为法而有差别,
所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。
如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。
此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。
神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。
如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。
此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。
神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
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