#魅族[超话]##日常[超话]#
感觉自己很孤独
人生天地间，忽如远行客。
一见钟情
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮
我等你
寒灯纸上梨花雨凉，我等风雪又一年
我很想你
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
如果你变心了，我就会放手
此情应是长相守，你若无心我便休。
我们分手吧
一别两宽，各生欢喜。
我不能没有你
此生固短，无你何欢
在错的时间，遇上对的人
君生我未生，我生君已老
相思而不能相见
如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝
你是我年少时的欢喜
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里两小无嫌猜。
刚好遇见你
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。
一个人走夜路的时候，最孤单
鸡声茅店月，人迹板桥霜
如果能回到当初那该多好
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
一旦错过就是永远
笙歌不见故人散，十里长欢难再寻
爱而不得
青涩不及当初，聚散不由你我
爱上却又无法在一起
但曾相见便相知，相见何如不见时
我的心永远不会变
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
我爱你，却再也见不到你
要见无因见，折了终难折，若是前生未有缘，待重结、来生愿。
再也没有人待我如你
识尽千千万万人，终不似、伊家好
我等你
静待一树花开，盼你叶落归来
我好喜欢你
愿我如星君如月，夜夜流光相洁
我每时每刻都在想你
长相思分长相忆，短相思分无穷极
喜欢就去追，错过了会很可惜
花开堪折直须折，莫待无花空折技
你很好，是我配不上你
感郎千金意，无倾城色
你好漂亮
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
想告诉你我很想你
古锦书难托思君意，笔下付尽
我失去你了
三里清风三里路，步步风里再无你
我错过你了
此情可待成追忆，只是当时已然
我愿意为你倾尽一切
为你明灯三千，为你花开满城
花心的你
但见新人笑，那闻旧人哭
我想你
所谓伊人，在水一方原文：遇见很多人，没有谁比得上你
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
我超级想你
山河远阔，人间星河，无一一不是你。
我非常爱你
血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，负了天下也黑，始终不过一场繁华。
无论你身在何处，无论你为何忙碌，我都会在此守候
去年海棠锁朱楼，花下卿舞袖。如今，人空瘦，海棠落琼眸
你追谁都行，就是别追我
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
以后两不相欠，各自安好
你有你的清欢渡，我有我的不归路
再也不会全心全意去爱一个人
余生再无倾城色，一草一木皆相思
我好想你
玲珑散子安红豆，入骨相思知不
喝醉了又梦到你了
醉后不知天在水，满船清梦压星河
我喜欢你，你却不知道
山有木分木有枝，心悦君分君不知
：如果不能和你在一起，我宁愿一人终老古此生如若不是你，何愁青丝配白衣
如果可以回到当初，我宁愿选择不认识你
早知如此纤人心，何如当初莫相识
知音难求
若有知音见采，不辞遍唱阳春
只有你在我身边，我才会开心
蝶来风有致，人去月无聊
爱情是场患得患失的戏
风月入我相思局，怎堪相思
纸短情长
休言半纸无多重，万斜离愁尽耐担
没人心疼我
花飞花谢花满天，红消香断有谁岭
温柔的你是我的最爱
二斤桃花酿做酒，万杯不及你温柔
过去已然过去，珍惜眼前人吧
还将旧来意，恰取眼前人
没有了你，我真的会疯掉
直道相思了无益，未妨帐是清狂
真想再见你一面
相思相见知何日，此时此夜难为情
只剩下我一个人了
梧桐半死清霜后，头白驾鸯失伴
我只想把最好的给你
我愿提笔画尽天下，许你一世繁华。
我们结婚吧
以你之名，冠我之姓
我爱你
入目无别人，四下皆是你
放不下过往
既不回头，何必不忘
想陪你走一段路，不论结局
不求与君同相守，只愿伴君天涯路。
你最近过得还好吗
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结
爱的人就在眼前
海底月是天上月，眼前人是心上人。
我喜欢你，你却中意Ta
风追落叶叶追尘，彩云追月月自明。
自作多情
纵我心红如铁，也难融你千尺寒冰两情若是久长时，又岂在朝朝幕暮。一宋.秦观
这个繁华的世界我最爱的有三个，太阳，月亮和你。爱太阳在白天，爱月亮在候晚，爱你在每时每刻。
浮世三千，吾爱有三，日、月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
我喜欢你，仅仅如此，喜欢而已
纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故
你别想我了，我也不会再想你
我断不思量，你莫思量我
再见只是陌生人
侯门一入深似海，从此萧郎是路人
说好的不动情，我却动了心
情如风雪无常，却是一动即孩
相爱却不能一起
向来缘浅，奈何情深！
不知不觉爱上你
与君初相识，犹如故人归
我只爱你一人
人间纵有百媚千红，唯独你是情之所钟。
我们在一起吧
与君相向转向卿，与君双栖共一生。
我喜欢的人啊，他在很远的地方
我有所念人，隔在远远乡。
我无时无刻不在想你
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
我喜欢的人却不喜欢我
我心向山，君心向水
我选择退出了
苦酒折柳今相离，无风无月也无你
你会找到更好的
终有弱水替沧海，再无相思寄巫山
相思而不能相见
如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝。
如果能回到当初那该多好
人生若只如初见，何事秋风悲画
我不爱你了
我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
我们结婚吧
愿有岁月可回首，且以深情共白头。
不论结局，很高兴认识你
三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。
一生只爱一人
既许一人以偏爱，愿尽余生之惊概。
我渐渐的忘记你了
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
我一直在想你
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
真的很难过
半身风雨半身伤，半句别恨半心凉。
时间终究会磨平一切，不管你愿不愿意
古今多少事，渔唱起三更
很多东西我们已经回不去也无法重来
物是人非事事休，欲语泪先流
我放下过天地，却从未放下过你
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
珍惜眼前人
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如恰取眼前人。
我想和你在一起
我欲与君相知，长命无绝衰。
有些人，再也找不回来了
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
我在等风，也等你
却下水晶帘，玲珑望秋月。
感觉自己很孤独
人生天地间，忽如远行客。
一见钟情
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮
我等你
寒灯纸上梨花雨凉，我等风雪又一年
我很想你
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
如果你变心了，我就会放手
此情应是长相守，你若无心我便休。
我们分手吧
一别两宽，各生欢喜。
我不能没有你
此生固短，无你何欢
在错的时间，遇上对的人
君生我未生，我生君已老
相思而不能相见
如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝
你是我年少时的欢喜
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里两小无嫌猜。
刚好遇见你
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。
一个人走夜路的时候，最孤单
鸡声茅店月，人迹板桥霜
如果能回到当初那该多好
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
一旦错过就是永远
笙歌不见故人散，十里长欢难再寻
爱而不得
青涩不及当初，聚散不由你我
爱上却又无法在一起
但曾相见便相知，相见何如不见时
我的心永远不会变
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
我爱你，却再也见不到你
要见无因见，折了终难折，若是前生未有缘，待重结、来生愿。
再也没有人待我如你
识尽千千万万人，终不似、伊家好
我等你
静待一树花开，盼你叶落归来
我好喜欢你
愿我如星君如月，夜夜流光相洁
我每时每刻都在想你
长相思分长相忆，短相思分无穷极
喜欢就去追，错过了会很可惜
花开堪折直须折，莫待无花空折技
你很好，是我配不上你
感郎千金意，无倾城色
你好漂亮
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
想告诉你我很想你
古锦书难托思君意，笔下付尽
我失去你了
三里清风三里路，步步风里再无你
我错过你了
此情可待成追忆，只是当时已然
我愿意为你倾尽一切
为你明灯三千，为你花开满城
花心的你
但见新人笑，那闻旧人哭
我想你
所谓伊人，在水一方原文：遇见很多人，没有谁比得上你
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
我超级想你
山河远阔，人间星河，无一一不是你。
我非常爱你
血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，负了天下也黑，始终不过一场繁华。
无论你身在何处，无论你为何忙碌，我都会在此守候
去年海棠锁朱楼，花下卿舞袖。如今，人空瘦，海棠落琼眸
你追谁都行，就是别追我
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
以后两不相欠，各自安好
你有你的清欢渡，我有我的不归路
再也不会全心全意去爱一个人
余生再无倾城色，一草一木皆相思
我好想你
玲珑散子安红豆，入骨相思知不
喝醉了又梦到你了
醉后不知天在水，满船清梦压星河
我喜欢你，你却不知道
山有木分木有枝，心悦君分君不知
：如果不能和你在一起，我宁愿一人终老古此生如若不是你，何愁青丝配白衣
如果可以回到当初，我宁愿选择不认识你
早知如此纤人心，何如当初莫相识
知音难求
若有知音见采，不辞遍唱阳春
只有你在我身边，我才会开心
蝶来风有致，人去月无聊
爱情是场患得患失的戏
风月入我相思局，怎堪相思
纸短情长
休言半纸无多重，万斜离愁尽耐担
没人心疼我
花飞花谢花满天，红消香断有谁岭
温柔的你是我的最爱
二斤桃花酿做酒，万杯不及你温柔
过去已然过去，珍惜眼前人吧
还将旧来意，恰取眼前人
没有了你，我真的会疯掉
直道相思了无益，未妨帐是清狂
真想再见你一面
相思相见知何日，此时此夜难为情
只剩下我一个人了
梧桐半死清霜后，头白驾鸯失伴
我只想把最好的给你
我愿提笔画尽天下，许你一世繁华。
我们结婚吧
以你之名，冠我之姓
我爱你
入目无别人，四下皆是你
放不下过往
既不回头，何必不忘
想陪你走一段路，不论结局
不求与君同相守，只愿伴君天涯路。
你最近过得还好吗
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结
爱的人就在眼前
海底月是天上月，眼前人是心上人。
我喜欢你，你却中意Ta
风追落叶叶追尘，彩云追月月自明。
自作多情
纵我心红如铁，也难融你千尺寒冰两情若是久长时，又岂在朝朝幕暮。一宋.秦观
这个繁华的世界我最爱的有三个，太阳，月亮和你。爱太阳在白天，爱月亮在候晚，爱你在每时每刻。
浮世三千，吾爱有三，日、月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
我喜欢你，仅仅如此，喜欢而已
纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故
你别想我了，我也不会再想你
我断不思量，你莫思量我
再见只是陌生人
侯门一入深似海，从此萧郎是路人
说好的不动情，我却动了心
情如风雪无常，却是一动即孩
相爱却不能一起
向来缘浅，奈何情深！
不知不觉爱上你
与君初相识，犹如故人归
我只爱你一人
人间纵有百媚千红，唯独你是情之所钟。
我们在一起吧
与君相向转向卿，与君双栖共一生。
我喜欢的人啊，他在很远的地方
我有所念人，隔在远远乡。
我无时无刻不在想你
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
我喜欢的人却不喜欢我
我心向山，君心向水
我选择退出了
苦酒折柳今相离，无风无月也无你
你会找到更好的
终有弱水替沧海，再无相思寄巫山
相思而不能相见
如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝。
如果能回到当初那该多好
人生若只如初见，何事秋风悲画
我不爱你了
我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
我们结婚吧
愿有岁月可回首，且以深情共白头。
不论结局，很高兴认识你
三生有幸遇见你，纵然悲凉也是情。
一生只爱一人
既许一人以偏爱，愿尽余生之惊概。
我渐渐的忘记你了
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
我一直在想你
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
真的很难过
半身风雨半身伤，半句别恨半心凉。
时间终究会磨平一切，不管你愿不愿意
古今多少事，渔唱起三更
很多东西我们已经回不去也无法重来
物是人非事事休，欲语泪先流
我放下过天地，却从未放下过你
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
珍惜眼前人
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如恰取眼前人。
我想和你在一起
我欲与君相知，长命无绝衰。
有些人，再也找不回来了
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
我在等风，也等你
却下水晶帘，玲珑望秋月。
悟
悟道休言天命， （悟道方知天命）
修行勿取真经。 （修行务取真经）
一悲一喜一枯荣， （一生一灭一枯荣）
哪个前生注定？ （皆有因缘注定）
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
———电视剧《天道》
原著 《遥远的救世主》豆豆
删减部分：
丁元英道：「大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。」
智玄大师含笑而问：「不为成佛，那什么是佛教呢？」 丁元英说：「佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。」
智玄大师说：「以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。」
丁元英说：「承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个『缘』字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个『嗔』字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。」
智玄大师说：「弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个『强』字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。」
丁元英说：「释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。」
丁元英说：「晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。」 智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英，过了许久黯然感叹道：「得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。」 丁元英和了一句：「各尽所能，各取所需。」
丁元英和韩楚风随智玄大师走到书案近前，只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣纸，把丁元英的那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道—— 悟道方知天命 修行务取真经 一生一灭一枯荣 皆有因缘注定 写完之后智玄大师放下笔，说：「此『天』非彼『天』，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字『方知』。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。」
智玄大师信手把原句的「休言」改成了「方知」，把原句的「勿」改成了「务」，把原句的「悲、喜」改成了「生、灭」，把原句的「哪个前生」改成了「皆有因缘」。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
#佛系读书#
悟道休言天命， （悟道方知天命）
修行勿取真经。 （修行务取真经）
一悲一喜一枯荣， （一生一灭一枯荣）
哪个前生注定？ （皆有因缘注定）
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
———电视剧《天道》
原著 《遥远的救世主》豆豆
删减部分：
丁元英道：「大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。」
智玄大师含笑而问：「不为成佛，那什么是佛教呢？」 丁元英说：「佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。」
智玄大师说：「以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。」
丁元英说：「承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个『缘』字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个『嗔』字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。」
智玄大师说：「弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个『强』字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。」
丁元英说：「释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。」
丁元英说：「晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。」 智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英，过了许久黯然感叹道：「得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。」 丁元英和了一句：「各尽所能，各取所需。」
丁元英和韩楚风随智玄大师走到书案近前，只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣纸，把丁元英的那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道—— 悟道方知天命 修行务取真经 一生一灭一枯荣 皆有因缘注定 写完之后智玄大师放下笔，说：「此『天』非彼『天』，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字『方知』。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。」
智玄大师信手把原句的「休言」改成了「方知」，把原句的「勿」改成了「务」，把原句的「悲、喜」改成了「生、灭」，把原句的「哪个前生」改成了「皆有因缘」。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
#佛系读书#
苏轼笔下的秋天，写尽人生百味-人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。
一花一人一世界，一树一叶一知秋。
日子总是在不经意中悄然离去，季节的变换，白昼的交替，都无声无息的成为过去。
春去秋又来。
秋是成熟的，它不像春天那么害羞，也不像夏天如此的暴露，也不似冬天如此的内向。
秋——
在王勃的笔下，是“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ”；
在徐再思的笔下，是“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”；
在张继的笔下是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；
在李煜的笔下是“ 山远天高烟水寒，相思枫叶丹 ”......
而苏东坡笔下的秋，写尽了人生百味。
01 苏轼笔下的秋天，是达观的。
不用悲秋，今年身健还高宴。
江村海甸。总作空花观。
尚想横汾，兰菊纷相半。
楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。
《点绛唇·庚午重九再用前韵》
东坡就是东坡，即使在萧瑟的秋日 ，他依然高昂，你看他怎么说：不用悲愁，我身强体健，能吃能喝。
发那悲秋的哀叹作甚。
生命有太多种可能，有时候出发的角度变了一毫一厘，都会让我们的结局变得不同。
但终其一生，我们只能选择，当下看起来最合适的选项。
所以，请不必悲秋，也无需介怀。
拥有从来都是侥幸，无常才是人生常态。
02 苏轼笔下的秋天，是孤独的。
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
《西江月》
无奈啊！天涯同一月，相思两地情。
在这热闹的中秋月明之时，苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。
现实中太多的痛苦与无奈，他也因此而陷入更为深沉的悲凉之中。
每个人都有太多的无奈和身不由己，我们要学会舍弃无谓的执着，懂得自己不能掌握所有世间事，才能安然接受生命中的来来去去。
03 苏轼笔下的秋天，是苦闷的。
昨夜霜风。先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉，一回病，一回慵;
朝来庭下，光阴如箭，
似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
《行香子·秋与》
东坡一生多舛，几遭贬谪。
晚年的他褪去了才子的傲然， 回望这一生漂泊，秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一一看穿。
于是写下了 这首悲秋之作。
使人成熟的不是岁月，而是经历。
汲汲营营，走过半生，才发现——人生不过只是一阵风，一场雨，一次经历！
04 苏轼笔下的秋天，是愁思的。
秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。
今日漫留君，明朝愁杀人。
佳人千点泪，洒向长河水。
不用敛双蛾，路人啼更多。
《菩萨蛮·西湖》
年纪越大越发现，人生就是一场又一场的告别，没有人能陪我们从起点走到终点。
我们不断开始，又不断告别；不断铭记却又不断忘却。
那么我们该为此悲伤吗？
记得作家张洁有一段话：
富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯了一样地大笑。
在这笑声里，我知道我已成熟。
我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。
我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。
我已经爱过，恨过，笑过，哭过，体味过，彻悟过......
经历就是最好的纪念。
如果离别不可避免，请让我们互道珍重。
05 苏轼笔下的秋天，是矛盾的。
昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意，新书报我添憔悴。
《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
能自由选择的人，是幸福的，这种幸福往往与生俱来，也往往最容易失去；
能适当放弃的人，是洒脱的，这种洒脱往往是一种心境，也往往最令人纠结；
能选择又能放弃的人，是沉静的，这种沉静往往让人叹服，也往往最难以把握。
但这些是人生的意义—— 一边失去，一边拥有，一边得到，一边放弃。
06 苏轼笔下的秋天，是怀念的。
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕。
破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
“万事到头都是梦，休休”这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。
在他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。
很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”。
所有悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。
喜欢花的人是会去摘花，然而爱花的人则会去浇水。
07 苏轼笔下的秋天，是遗憾的。
梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处。
夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。
尊前必有问君人，为道别来心与绪。
《木兰花令·梧桐叶上三更雨》
这一夜，东坡又在梦中与弟弟苏澈重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。
可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了他的好梦。
现实中的他，依然与亲人天各一方。
怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。
人生短暂，缘分未必时时可见，人海茫茫，相伴未必可以久长， 要感谢生命中的缘分，要珍惜你身边的陪伴。
缘在，人便在；人在，情便在。
08 苏轼笔下的秋天，是绵长的。
山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。
远林屋散尚啼鸦，梦到故园多少路，
酒醒南望隔天涯，月明千里照平沙。
《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》
宋仁宗嘉祐四年(1059年)十一月，苏轼从故乡四川眉山沿长江返回朝堂，行舟至荆州之前，见长江两岸深秋季节的景色写下该词。
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
请相信一切都是最好的安排，不是你的，迟早会散，是你的，永远都在。
读苏轼的诗词后，很难不爱他。
他的词里，有生活的美，更有人生的豁达。
当我们想起苏轼，嘴角总会露出微笑，你会觉得，生活美好，人生可期。
正如那句：人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。
今天放不下的烦恼，明天终会放下。
说到底，人间万事，不过如此。
一花一人一世界，一树一叶一知秋。
日子总是在不经意中悄然离去，季节的变换，白昼的交替，都无声无息的成为过去。
春去秋又来。
秋是成熟的，它不像春天那么害羞，也不像夏天如此的暴露，也不似冬天如此的内向。
秋——
在王勃的笔下，是“ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ”；
在徐再思的笔下，是“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”；
在张继的笔下是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；
在李煜的笔下是“ 山远天高烟水寒，相思枫叶丹 ”......
而苏东坡笔下的秋，写尽了人生百味。
01 苏轼笔下的秋天，是达观的。
不用悲秋，今年身健还高宴。
江村海甸。总作空花观。
尚想横汾，兰菊纷相半。
楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。
《点绛唇·庚午重九再用前韵》
东坡就是东坡，即使在萧瑟的秋日 ，他依然高昂，你看他怎么说：不用悲愁，我身强体健，能吃能喝。
发那悲秋的哀叹作甚。
生命有太多种可能，有时候出发的角度变了一毫一厘，都会让我们的结局变得不同。
但终其一生，我们只能选择，当下看起来最合适的选项。
所以，请不必悲秋，也无需介怀。
拥有从来都是侥幸，无常才是人生常态。
02 苏轼笔下的秋天，是孤独的。
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
《西江月》
无奈啊！天涯同一月，相思两地情。
在这热闹的中秋月明之时，苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。
现实中太多的痛苦与无奈，他也因此而陷入更为深沉的悲凉之中。
每个人都有太多的无奈和身不由己，我们要学会舍弃无谓的执着，懂得自己不能掌握所有世间事，才能安然接受生命中的来来去去。
03 苏轼笔下的秋天，是苦闷的。
昨夜霜风。先入梧桐。
浑无处、回避衰容。
问公何事，不语书空。
但一回醉，一回病，一回慵;
朝来庭下，光阴如箭，
似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。
任酒花白，眼花乱，烛花红。
《行香子·秋与》
东坡一生多舛，几遭贬谪。
晚年的他褪去了才子的傲然， 回望这一生漂泊，秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一一看穿。
于是写下了 这首悲秋之作。
使人成熟的不是岁月，而是经历。
汲汲营营，走过半生，才发现——人生不过只是一阵风，一场雨，一次经历！
04 苏轼笔下的秋天，是愁思的。
秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。
今日漫留君，明朝愁杀人。
佳人千点泪，洒向长河水。
不用敛双蛾，路人啼更多。
《菩萨蛮·西湖》
年纪越大越发现，人生就是一场又一场的告别，没有人能陪我们从起点走到终点。
我们不断开始，又不断告别；不断铭记却又不断忘却。
那么我们该为此悲伤吗？
记得作家张洁有一段话：
富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯了一样地大笑。
在这笑声里，我知道我已成熟。
我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。
我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。
我已经爱过，恨过，笑过，哭过，体味过，彻悟过......
经历就是最好的纪念。
如果离别不可避免，请让我们互道珍重。
05 苏轼笔下的秋天，是矛盾的。
昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意，新书报我添憔悴。
《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
能自由选择的人，是幸福的，这种幸福往往与生俱来，也往往最容易失去；
能适当放弃的人，是洒脱的，这种洒脱往往是一种心境，也往往最令人纠结；
能选择又能放弃的人，是沉静的，这种沉静往往让人叹服，也往往最难以把握。
但这些是人生的意义—— 一边失去，一边拥有，一边得到，一边放弃。
06 苏轼笔下的秋天，是怀念的。
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕。
破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
“万事到头都是梦，休休”这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。
在他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。
很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”。
所有悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。
喜欢花的人是会去摘花，然而爱花的人则会去浇水。
07 苏轼笔下的秋天，是遗憾的。
梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处。
夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。
尊前必有问君人，为道别来心与绪。
《木兰花令·梧桐叶上三更雨》
这一夜，东坡又在梦中与弟弟苏澈重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。
可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了他的好梦。
现实中的他，依然与亲人天各一方。
怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。
人生短暂，缘分未必时时可见，人海茫茫，相伴未必可以久长， 要感谢生命中的缘分，要珍惜你身边的陪伴。
缘在，人便在；人在，情便在。
08 苏轼笔下的秋天，是绵长的。
山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。
远林屋散尚啼鸦，梦到故园多少路，
酒醒南望隔天涯，月明千里照平沙。
《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》
宋仁宗嘉祐四年(1059年)十一月，苏轼从故乡四川眉山沿长江返回朝堂，行舟至荆州之前，见长江两岸深秋季节的景色写下该词。
心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
请相信一切都是最好的安排，不是你的，迟早会散，是你的，永远都在。
读苏轼的诗词后，很难不爱他。
他的词里，有生活的美，更有人生的豁达。
当我们想起苏轼，嘴角总会露出微笑，你会觉得，生活美好，人生可期。
正如那句：人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。
今天放不下的烦恼，明天终会放下。
说到底，人间万事，不过如此。
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