【解密贝叶经(八)】名士手捧的圣洁之物
佛教是世界三大宗教之一,从东汉时期开始,佛教逐渐通过古丝绸之路传入中国。贝叶经作为佛经早起的重要载体,也随着时代演进出现在我国历史的长河中,同时也对我国的文化多元化发展起到重要作用。
贝叶经进入中国是在东汉时期,汉明帝刘庄曾派遣使者到天竺请佛法,汉朝使者在取经的路上,遇到了两位佛教大师竺法兰和迦叶摩腾,他们用白马驮着许多贝叶经。使者归国后,汉明帝命使者回忆天竺佛寺的模样,并原样建造了中国第一座佛寺“白马寺”,贝叶经也存放于此。到了唐贞观之治时,玄奘西天取经,带回了更多的贝叶经。据记载,玄奘大师从印度带回了657卷贝叶经,并将佛经翻译为汉文,之后这批珍贵的贝叶经存放于西安大雁塔之中。后由于朝代更迭及战祸,现存的贝叶经寥寥无几。
从上述史实中不难看出,贝叶经在佛教中的价值不可估量,也成为了文化传播的重要载体。因此,我国古代很多文人墨客的笔下都描述过贝叶经,他们认为贝叶经蕴藏着佛家的根,是珍贵的佛宝。
唐代诗人柳宗元在《晨诣超师院读禅经》中对其晨读贝叶经进行了描述,汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。诗文充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表。
焚香暮入翻花殿,净手秋开贝叶经。这是唐代著名诗人庄翱所作的诗词,他同样在阅读贝叶经之前,焚香净手,怀着最崇敬的心情来翻阅贝叶经。
又如宋代诗人宋逸曾描写谢灵运在东林寺译经的场景:“足蹑云端屐,手展贝叶经,税驾妙高台,几砚陈轩棂。”谢灵运是东晋名人,可见我国隋、唐、宋时期,很多名流都接触了贝叶经。
如今,昔人已逝,贝叶尚存。这些用铁笔在贝叶上刻写的佛教经典,已经被定义为“佛教熊猫”,成为一种独特的文化现象。而对于贝叶经的保护与研究,仍然需要后辈的不懈努力。目前,中国网文化科技金融融合示范基地计划建立专项博物馆和研究中心,使贝叶经得到保护与传承,而中国网基地对于贝叶经的保护工作,则有助于“重翻贝叶有来由”。https://t.cn/A6KhZzA2
佛教是世界三大宗教之一,从东汉时期开始,佛教逐渐通过古丝绸之路传入中国。贝叶经作为佛经早起的重要载体,也随着时代演进出现在我国历史的长河中,同时也对我国的文化多元化发展起到重要作用。
贝叶经进入中国是在东汉时期,汉明帝刘庄曾派遣使者到天竺请佛法,汉朝使者在取经的路上,遇到了两位佛教大师竺法兰和迦叶摩腾,他们用白马驮着许多贝叶经。使者归国后,汉明帝命使者回忆天竺佛寺的模样,并原样建造了中国第一座佛寺“白马寺”,贝叶经也存放于此。到了唐贞观之治时,玄奘西天取经,带回了更多的贝叶经。据记载,玄奘大师从印度带回了657卷贝叶经,并将佛经翻译为汉文,之后这批珍贵的贝叶经存放于西安大雁塔之中。后由于朝代更迭及战祸,现存的贝叶经寥寥无几。
从上述史实中不难看出,贝叶经在佛教中的价值不可估量,也成为了文化传播的重要载体。因此,我国古代很多文人墨客的笔下都描述过贝叶经,他们认为贝叶经蕴藏着佛家的根,是珍贵的佛宝。
唐代诗人柳宗元在《晨诣超师院读禅经》中对其晨读贝叶经进行了描述,汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。诗文充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表。
焚香暮入翻花殿,净手秋开贝叶经。这是唐代著名诗人庄翱所作的诗词,他同样在阅读贝叶经之前,焚香净手,怀着最崇敬的心情来翻阅贝叶经。
又如宋代诗人宋逸曾描写谢灵运在东林寺译经的场景:“足蹑云端屐,手展贝叶经,税驾妙高台,几砚陈轩棂。”谢灵运是东晋名人,可见我国隋、唐、宋时期,很多名流都接触了贝叶经。
如今,昔人已逝,贝叶尚存。这些用铁笔在贝叶上刻写的佛教经典,已经被定义为“佛教熊猫”,成为一种独特的文化现象。而对于贝叶经的保护与研究,仍然需要后辈的不懈努力。目前,中国网文化科技金融融合示范基地计划建立专项博物馆和研究中心,使贝叶经得到保护与传承,而中国网基地对于贝叶经的保护工作,则有助于“重翻贝叶有来由”。https://t.cn/A6KhZzA2
【解密贝叶经(七)】刺血为墨 贝叶金经写下的不仅仅是虔诚
在神话中被记载为“剥肤为纸,刺血为墨,燃指为灯”的传奇经卷其实真的存在。在贝叶经中就有这种经卷,它就是罕见的贝叶金经(舌血经)。由于它制作工艺复杂,存量很少,真正是一页难求。今天的《解密贝叶经》就带您走进贝叶金经(舌血经),揭开它神秘的面纱。
据史料记载:僧侣为表示对佛祖的虔诚,发愿刺血为墨,书写经卷。每天清晨净手焚香后,刺破舌尖,滴血入杯,以毛笔蘸血书写。
血经,是我国佛教文化史上价值极高的珍贵文物,也是我国书籍抄写本中难得可贵的文化瑰宝。刺血为墨所缮写的经文,俗称血经。目前,中国网文化科技金融融合示范基地收藏的贝叶金经(舌血经)都是以血代墨写成,字体工整俊秀,虽经百年沧桑,依旧清晰可见。
查阅相关资料显示,贝叶金经(舌血经)都是得道高僧写就的。在闭门写经时,他们不与外界接触。每日清晨礼佛后,便用备好的工具刺舌血。在刺血之前,要在佛前顶礼三拜,颂经念佛。尔后,身着袈裟,端坐桌前,刺舌取血。就这样寒暑不断,非一般高僧大德所不能为。随着时间的洗礼,写好的血经逐渐变黑,呈现出黑红色。历史上,每座佛寺里都有一个藏经阁,所有的经书都要统一保管在这里。在一些特殊的时间,会向信众开放。但不是每座寺庙里都会供奉舌血经,如果寺庙有贝叶金经(舌血经),也一定会妥善保管,对其的管理是非常严格的,是绝对不允许个人带出佛寺藏入私人家中的。
历经岁月的洗礼,贝叶金经(舌血经)千人称颂万人同瞻,功在当世,名垂后代,诚可希踪先贤,比肩古德。它所蕴藏的精神财富,将于千年贝叶之中惠及更多民众,让文明接续,将文化传承。https://t.cn/A6KvRdYb
在神话中被记载为“剥肤为纸,刺血为墨,燃指为灯”的传奇经卷其实真的存在。在贝叶经中就有这种经卷,它就是罕见的贝叶金经(舌血经)。由于它制作工艺复杂,存量很少,真正是一页难求。今天的《解密贝叶经》就带您走进贝叶金经(舌血经),揭开它神秘的面纱。
据史料记载:僧侣为表示对佛祖的虔诚,发愿刺血为墨,书写经卷。每天清晨净手焚香后,刺破舌尖,滴血入杯,以毛笔蘸血书写。
血经,是我国佛教文化史上价值极高的珍贵文物,也是我国书籍抄写本中难得可贵的文化瑰宝。刺血为墨所缮写的经文,俗称血经。目前,中国网文化科技金融融合示范基地收藏的贝叶金经(舌血经)都是以血代墨写成,字体工整俊秀,虽经百年沧桑,依旧清晰可见。
查阅相关资料显示,贝叶金经(舌血经)都是得道高僧写就的。在闭门写经时,他们不与外界接触。每日清晨礼佛后,便用备好的工具刺舌血。在刺血之前,要在佛前顶礼三拜,颂经念佛。尔后,身着袈裟,端坐桌前,刺舌取血。就这样寒暑不断,非一般高僧大德所不能为。随着时间的洗礼,写好的血经逐渐变黑,呈现出黑红色。历史上,每座佛寺里都有一个藏经阁,所有的经书都要统一保管在这里。在一些特殊的时间,会向信众开放。但不是每座寺庙里都会供奉舌血经,如果寺庙有贝叶金经(舌血经),也一定会妥善保管,对其的管理是非常严格的,是绝对不允许个人带出佛寺藏入私人家中的。
历经岁月的洗礼,贝叶金经(舌血经)千人称颂万人同瞻,功在当世,名垂后代,诚可希踪先贤,比肩古德。它所蕴藏的精神财富,将于千年贝叶之中惠及更多民众,让文明接续,将文化传承。https://t.cn/A6KvRdYb
别管我了码的,拉这两位看图写点俗话,不爱看划走。)怎么讲,魔女恶童。77焚香净手,仪式准备拿莉做祭品的,木台前两双眼对视,像合拢一柄折叠刀。待宰的羔羊也会表现出狼的眼神吗?好吧,不死的魔女发誓一生只心软了一次,于是救下莉,花大心思养熟。新手邪神莉酱长到18岁正式上岗,还兼做魅魔的行当。
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