《简集》

《拾秋》

＿简婉

终究是秋末了，秋在点点滴滴的碎雨里，为它的季节画上一个完美的句号。

不知有多久没有沉浸在一副画作里，细细的描绘自己的心情了。在桌上铺上纸张，放些磨于砚台内，调和着颜料，细细的画就，一不小心又是一杯光阴半盏。

窗外的细雨，敲着窗，点点滴滴。待查看日历时，才恍惚今日已是秋末的尾声。收拾下行装，依旧轻装简出的模样，踏出门去，去捡拾秋天。

踏上秋末的雨为我用秋叶铺就的魔毯，倾听着秋声，迷恋着秋色，陶醉于风和着雨为秋天的唱晚，然后和秋，依依作别。

撑着折叠伞，迈进了雨中，心中不自觉的轻吟起戴望舒的雨巷，撑着油纸伞，独自彷徨，彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。此刻除了雨和小巷之外，其他的似乎都不太合乎时宜。

撑着折叠伞，独自迈步在悠长悠长又快乐的雨巷，秋末的风很是热情，遇见我，它们激动的流着眼泪潮涌着挤压我的伞，想给我一个大大的拥抱，奈何它的热情太盛，我不敢直接将其揽入怀中。

走在树下，秋风炫舞一般，从树上唤来许多落叶，在我的周围散漫开来。一抹喜悦由心底滋生，传至嘴角，不自觉的弯成一个弧度，那份欣喜的感动，轻轻的触摸着内心深处的柔软，唤起潜藏在岁月深处的孩子般的欢欣。

秋天的柔情蜜意，在最后的挽歌里缱绢，无忧无伤，满怀的热情，全是我的。 https://t.cn/Ai16HXNv

今日112时59分迎来“立冬”节气。有一个成语，名叫“冬日可爱”，形容人像冬天的太阳，令人感到温暖。“立，建始也；冬，终也，万物收藏也。”春生夏长，秋收冬藏。作别深秋的温婉与古韵，迎接冬日的肃穆与寂静，万物之“藏”，从立冬之日开始了，这不单是指农作物与即将冬眠的动物，同样适用于人们的内心，冬季正是调养身心的好时机。冬字下面的两点，表示水凝为冰，立冬的第一个物候就是“水始冰”，河水才刚刚开始结冰，薄薄的，扔块石子就破了，不能上去玩。立冬是秋与冬相交的日子，过年是两岁相交，都要吃“饺子”，其实也是辛苦一年了，犒劳一下自己，立冬之后，天地忽然就变得空旷了，山河大地，像是用线条勾勒的，简洁、朴素、悠远，人仿佛一下子站到了一个高处，突然看到了世间的真相。庄子在《大宗师》里说道：“於讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥。”玄冥的意思是深远空寂。“玄冥之境”，是古人追求的一种去除贪欲、自满自足的忘我境界，人们把冬神称为“玄冥”，也许就是想用冬季的寒冷空寂来提醒我们，来于自然，归于自然，一切执著，皆是虚妄！

弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

这首诗的创作背景

这首诗作于安史之乱前不久。李白于唐玄宗天宝元年（742年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。天宝三年（744年），因被谗言击中而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在天宝十二载（753年）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。李白要送行的李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。天宝十一载（752年）李云任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。

秋，以她成熟稳健的姿态和我们作别，秋风吹过，黄叶飘飘，一湖的褶皱掀起记忆之底的往事。站立秋的深处将心灵释放。微闭颤幽的眸，感受秋风的粗矿和豪放，感受秋色的温柔和婉约。不曾有酒兴，但偶有烦忧站高楼的酣畅。

长风送秋雁，酒兴酣高楼。这是何等的豪放与天真！然而，正是这种豪放与天真的和谐统一，抒发了诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
　　然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到现实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
　　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
　　李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
　　思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
　　自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。