我们生活在同一片天空,除了感官系统所造成的对客观世界的感知不同,每个人的不同认知也会造成对客观世界的认知不同。而每个人的认知所形成的主观世界便代表了各自所生活的客观世界。
没有任何一个人的大脑可以容下全部客观世界,没有任何一个人的寿命可以伴随宇宙的诞生到毁灭。我们的主观世界或许是客观世界的碎片,或许是虚构的幻想。当我们从个体的角度理解了主观世界与客观世界,便可以重新解读“意识决定物质”的含义。
在我们读书时,同样的老师授课,考试成绩却大相径庭,表面上体现了不同学生的智力水平,深层次体现着不同学生大脑里所虚构的知识殿堂的规模大小。我们都说知识是工具,更准确地说知识是人的认知感官系统。掌握的知识面越广,能感知的世界越宽广;掌握的知识点越深,能解读的世界越深入。于是,同样的话对不同的人的感触便不同,同样的事物对不同人的作用便不同。
随着时间的累积,每个人大脑里所虚构的世界便相差十万八千里,所看到的客观世界便大相径庭,人与人的差距便产生了,并形成了滚雪球效应。从呱呱坠地一脑空白处于同一起跑线,到差距出现,或许是睁开双眼的那一刻,或许是出现梦境的那一刻,大脑的一方小世界便刻下了第一笔。
#思窝##客观世界##主观世界##意识##哲学#
没有任何一个人的大脑可以容下全部客观世界,没有任何一个人的寿命可以伴随宇宙的诞生到毁灭。我们的主观世界或许是客观世界的碎片,或许是虚构的幻想。当我们从个体的角度理解了主观世界与客观世界,便可以重新解读“意识决定物质”的含义。
在我们读书时,同样的老师授课,考试成绩却大相径庭,表面上体现了不同学生的智力水平,深层次体现着不同学生大脑里所虚构的知识殿堂的规模大小。我们都说知识是工具,更准确地说知识是人的认知感官系统。掌握的知识面越广,能感知的世界越宽广;掌握的知识点越深,能解读的世界越深入。于是,同样的话对不同的人的感触便不同,同样的事物对不同人的作用便不同。
随着时间的累积,每个人大脑里所虚构的世界便相差十万八千里,所看到的客观世界便大相径庭,人与人的差距便产生了,并形成了滚雪球效应。从呱呱坠地一脑空白处于同一起跑线,到差距出现,或许是睁开双眼的那一刻,或许是出现梦境的那一刻,大脑的一方小世界便刻下了第一笔。
#思窝##客观世界##主观世界##意识##哲学#
善念的法益,胜过父母亲朋的爱护与照顾 (偈43)
梭儒亚是一位富翁。有一次,他与一个朋友带着一群仆人,搭乘华丽的马车前去沐浴。当时,摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服,准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时,内心想到:“这比丘如果是我妻子多好。或者我妻子的肤色能像这样就好了!”不久,他发现自己的性别神秘地变了。他感到非常羞耻,而决定离开故乡。这时候,身为女儿身,他用刻有名字的印章向一群准备前往怛刹尸罗城的人恳请,让他搭便车。这时候,他的亲朋好友到处找他,却遍寻不着。
到达怛刹尸罗城后,那群人中有一个人就向当地一位年轻富翁提及同来的女性——梭儒亚。年轻的富翁发现梭儒亚十分美丽,而且与他的年龄相当,就与他结婚。梭儒亚也因此生了两个儿子。其实,当初身为男子时,他已经有两位女儿了。
有一天,故乡一位富翁的儿子,也是梭儒亚的老朋友来怛刹尸罗城。梭儒亚就请他来家里,这人感到十分讶异,因为他根本不认识她,就问她是否认识他。她回答是,并垂询她亲朋好友的近况。这人告诉她,有一位富翁神秘失踪的事。这时候,她才向他透露她就是那位失踪的富翁,并且把自己因为看见比丘时心中升起错误的念头,性别因而改变,以及与此地年轻富翁结婚的来龙去脉告诉他。这人劝他向摩诃迦旃延尊者请求宽恕。
摩诃迦旃延尊者于是被请来接受供养,供养后,她被带到尊者面前来解释一切原委,并恳请尊者宽恕。
当尊者说完:“起来吧!我宽恕你!”之后,梭儒亚马上恢复男人身份。这时她丈夫说:“朋友!既然你是这两个男孩的妈,而我是他们的父亲,他们真的是我们的儿子,所以你可以继续住在此地,不要沮丧!”
梭儒亚回答道:“朋友!我首先是男子,后来变成女人,现在又变回男人。同样地,先是两个女儿的父亲,最近又是两个儿子的母亲。一生中经历过这两次性别的转变后,我已经厌倦世俗生活了,我现在要出家为比丘,并在尊者指导之下修行。以后照顾孩子就是你的责任了,请不要疏忽了!”
说完之后,梭儒亚拥抱、亲吻两个男孩,然后把他们交给他们的父亲而出家了。他也向那位协助他找到尊者,并且得到尊者宽恕之后有机会出家,而从事生命中最终目标——止息所有苦痛的年轻人致谢。
摩诃迦旃延尊者于是帮他剃度,使他成为比丘。他于是努力修行,后来,又跟随尊者到祇树给孤独园向佛陀顶礼问讯。
后来,人们常问他究竟比较喜欢两个女儿或亲生的两个儿子。他说比较喜欢亲生的儿子。但人们经常问及这个问题,使他感到非常困惑、羞愧,就单独一人精进修行,并且观身无常。不久之后,就证得阿罗汉果,同时具有非凡的智慧和神通。人们再问同样的问题时,他就说自己对任何人都没有执著。听他这么回答的比丘们却不相信他的话,就向佛陀请教梭儒亚两种不同回答的涵意。佛陀说:“梭儒亚现在的回答和以前不同,是因为他已经证得阿罗汉果,没有任何的执著。正确心念带给他的喜悦,不是身为父亲或母亲能够做到的。”
~~摘自《法句经故事集》达摩难陀长老著
省思:没有任何的执著,正确的信念是给人的喜悦,是任何身份和事情都不能够相比的。
梭儒亚是一位富翁。有一次,他与一个朋友带着一群仆人,搭乘华丽的马车前去沐浴。当时,摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服,准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时,内心想到:“这比丘如果是我妻子多好。或者我妻子的肤色能像这样就好了!”不久,他发现自己的性别神秘地变了。他感到非常羞耻,而决定离开故乡。这时候,身为女儿身,他用刻有名字的印章向一群准备前往怛刹尸罗城的人恳请,让他搭便车。这时候,他的亲朋好友到处找他,却遍寻不着。
到达怛刹尸罗城后,那群人中有一个人就向当地一位年轻富翁提及同来的女性——梭儒亚。年轻的富翁发现梭儒亚十分美丽,而且与他的年龄相当,就与他结婚。梭儒亚也因此生了两个儿子。其实,当初身为男子时,他已经有两位女儿了。
有一天,故乡一位富翁的儿子,也是梭儒亚的老朋友来怛刹尸罗城。梭儒亚就请他来家里,这人感到十分讶异,因为他根本不认识她,就问她是否认识他。她回答是,并垂询她亲朋好友的近况。这人告诉她,有一位富翁神秘失踪的事。这时候,她才向他透露她就是那位失踪的富翁,并且把自己因为看见比丘时心中升起错误的念头,性别因而改变,以及与此地年轻富翁结婚的来龙去脉告诉他。这人劝他向摩诃迦旃延尊者请求宽恕。
摩诃迦旃延尊者于是被请来接受供养,供养后,她被带到尊者面前来解释一切原委,并恳请尊者宽恕。
当尊者说完:“起来吧!我宽恕你!”之后,梭儒亚马上恢复男人身份。这时她丈夫说:“朋友!既然你是这两个男孩的妈,而我是他们的父亲,他们真的是我们的儿子,所以你可以继续住在此地,不要沮丧!”
梭儒亚回答道:“朋友!我首先是男子,后来变成女人,现在又变回男人。同样地,先是两个女儿的父亲,最近又是两个儿子的母亲。一生中经历过这两次性别的转变后,我已经厌倦世俗生活了,我现在要出家为比丘,并在尊者指导之下修行。以后照顾孩子就是你的责任了,请不要疏忽了!”
说完之后,梭儒亚拥抱、亲吻两个男孩,然后把他们交给他们的父亲而出家了。他也向那位协助他找到尊者,并且得到尊者宽恕之后有机会出家,而从事生命中最终目标——止息所有苦痛的年轻人致谢。
摩诃迦旃延尊者于是帮他剃度,使他成为比丘。他于是努力修行,后来,又跟随尊者到祇树给孤独园向佛陀顶礼问讯。
后来,人们常问他究竟比较喜欢两个女儿或亲生的两个儿子。他说比较喜欢亲生的儿子。但人们经常问及这个问题,使他感到非常困惑、羞愧,就单独一人精进修行,并且观身无常。不久之后,就证得阿罗汉果,同时具有非凡的智慧和神通。人们再问同样的问题时,他就说自己对任何人都没有执著。听他这么回答的比丘们却不相信他的话,就向佛陀请教梭儒亚两种不同回答的涵意。佛陀说:“梭儒亚现在的回答和以前不同,是因为他已经证得阿罗汉果,没有任何的执著。正确心念带给他的喜悦,不是身为父亲或母亲能够做到的。”
~~摘自《法句经故事集》达摩难陀长老著
省思:没有任何的执著,正确的信念是给人的喜悦,是任何身份和事情都不能够相比的。
你的眼里有星辰大海,胜过我看的所有风景故事还长,你先别慌。我就在这里,等风也等你想在三月里和你一起去闻闻我们头顶星辰的清香,也想伸手就触碰你眼里的月亮,春日值得我满当当的期待,你也是❤我这一生都是坚定不移的唯物主义者,唯有你我希望有来生唇齿深渊,眉眼之间,我喜欢你年复一年我以前叫敢敢,因为偷走了你的心,现在叫憨憨我知道这世界没有想象的好,终有一日你衰老我病亡,但我终究要感谢命运,不管它如何待我,至少让我遇见了你人间有风,有雨,有阳光,还有一个不错的你善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余我也不知道我为什么爱你,我只知道,你是我不爱别人的唯一理由我看到春秋住进你眼眸,我望到四月从你怀里走来,我听到心脏每一次跳动, 都因你而变得有意义相思是冗长的腹稿,可表达出来却往往很短——周国平《风中的纸屑》我希望如约而至的不止春天,还有你我睁开眼,明月清风是你,花草树木是你,瀚海山河也是你,于是我闭上眼睛,梦里星辰皆化作你岁月为笔,想思为墨,字里行间全是你没有一个夏天像今年一样,让人意犹未尽,仿佛这份炽热还存留在心底你是我众所周知不言而喻的私心,是我这一生只会遇见一次的惊喜✨想对你撒娇,想紧紧抱住你,想向你证明,无论这个世界多么严苛,我都偏爱你
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