你的外貌,泄露了你的灵魂(好文!)
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
01
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”,精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。中年以后,内心决定你的面相。
03
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人,先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
我并不迷信,但我始终相信:心慈则貌美。
01
佛家偈语云:“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”
谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善良懦弱的迎春是“肌肤微丰,温柔沉默”,精明强干的探春则是“俊眼修眉,顾盼神飞”。
我们在平日生活里,见到宽厚的人多半是一脸福相,粗暴的人自带一脸凶相,心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌,就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的,但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中,人到中年后,就显现出受性格和品格影响所致的面貌:宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人,一定单纯品性善良,这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人,往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人,相貌往往很不耐看,稍多接触也会毫无吸引力,被人反感。中年以后,内心决定你的面相。
03
相由心生,说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的:心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的,“积善成德,而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔,外貌就安详。任何福报,都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人,特别亲切,特别温暖,而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关,人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻,他一定品性善良!
这些年,你到底是怎么度过的,是一个什么样的人,先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心,你的过往都写在了脸上。
《自渡:心不变万物皆不变,心不动万物皆不动》
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
摩柯枷叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。
摩柯枷叶:世间多孽缘 ,如何能渡?
佛曰:命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。
伽叶 :释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
#哲学##佛学##禅#
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
摩柯枷叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。
摩柯枷叶:世间多孽缘 ,如何能渡?
佛曰:命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。
伽叶 :释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
#哲学##佛学##禅#
正所谓:“命由己造,相由心生。”心境不同,面相则不同。就像《西游记》中的唐僧是一位慈眉善目,心地善良的高僧。不论是人、神还是妖,见到他都心生欢喜,很想要靠近他,甚至想吃了他。但他始终心怀慈悲,一身正气,再加上徒弟相助,最后都化险为夷,顺利取到真经,返回大唐,教化众生。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
人生在世,别忘了随时调整好自己的状态,松开紧皱的眉头,平复一下心情,笑着面对生活里的种种。要记住,世界如何,都在你心里。做一个慈眉善目的人,感受到的也定是一个充满温暖和阳光的世界。
早安!☀️欢喜自在,顺遂心安!
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
人生在世,别忘了随时调整好自己的状态,松开紧皱的眉头,平复一下心情,笑着面对生活里的种种。要记住,世界如何,都在你心里。做一个慈眉善目的人,感受到的也定是一个充满温暖和阳光的世界。
早安!☀️欢喜自在,顺遂心安!
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