新随笔本名字是“逢凉”,我很喜欢。
2022.1.25 19:43
寒假即是将要呼啸而至了。
肃杀的寒风掠过那将落未落的残藤败叶,是落?或是不落?澎湃着的热血凝固成了冰,实质上内里却又是热的。
温热与炽热孰是更为灼人?
我还是我。
学校外面那平直而又缓长的大路,见证我成长蜕变的那通路,竟也便成了思绪凌空飞跃时的俯瞰归途。
无论起始何种超然跳脱,归来却是“与尔话朝暮”的亲切温柔。
太久未这样随心而写,找回这种感觉,在寒假即将来临的浮躁的前夜。
重拾随笔本,我总算,郑重、清醒、激动、平静地明白,为何她之于我竟是那样的意义非凡。
是也好,不是也罢,我想起了“遥远的相似”。
那清澈高远的世界,始终是我自己的世界,除此之外,那是我共她的世界。
只有她来过,真正来过,未曾离开。
灿烂的文字世界,美好的精神世界
陳唐《逢凉》
——2022的第一本随笔
2022.2.10 16:02
新买的杯子到了 starbucks的白绿随手杯 。我每次买星巴克的杯子总是白绿基础款,鬼使神差的。
下午用它喝了两杯牛奶。牛奶还没喝完,杯子就放在电脑右边,耳机全都不见了,外放听歌,在听这首歌的第六十七遍。
软磨硬泡地终于说服妈妈明天去滑雪! 现在在赶作业.
昨天和LiLi Rainbow一起吃了个早饭 她说她收快递都用的这个名字 哈哈哈 数了一下 好像有四五十个包裹 我怎么又用了这么多钱 但是忍不住
实验中学对门吾饮良品旁边那家馄饨铺已经有了门面 就在以前卖炸鸡柳和晨光的旁边 有两家门面 我走进去 早就不是那对夫妻 其实是难忍怅然的,不过看到一旁的西施,还是及时收住。
馄饨涨了价 也算是涨得飞快,还是按照惯例加了四分之一面汤的醋。
牛奶喝完了。
好久没写那样的文字,笔杆却仍在静谧中发光。
看罢鲁迅先生的《故事新编》,止余一如往常的敬仰 好歹没有断了书本,这寒假过得也不算太过混沌堕落罢。
一辈子太长了,要和真正喜欢,真正合适的人在一起才不算枉废。
勇敢一点去追逐自己真正想要的。
那是对生活的热爱,对自由的追求,而不是被束缚。
不要勉强自己。
2022.1.25 19:43
寒假即是将要呼啸而至了。
肃杀的寒风掠过那将落未落的残藤败叶,是落?或是不落?澎湃着的热血凝固成了冰,实质上内里却又是热的。
温热与炽热孰是更为灼人?
我还是我。
学校外面那平直而又缓长的大路,见证我成长蜕变的那通路,竟也便成了思绪凌空飞跃时的俯瞰归途。
无论起始何种超然跳脱,归来却是“与尔话朝暮”的亲切温柔。
太久未这样随心而写,找回这种感觉,在寒假即将来临的浮躁的前夜。
重拾随笔本,我总算,郑重、清醒、激动、平静地明白,为何她之于我竟是那样的意义非凡。
是也好,不是也罢,我想起了“遥远的相似”。
那清澈高远的世界,始终是我自己的世界,除此之外,那是我共她的世界。
只有她来过,真正来过,未曾离开。
灿烂的文字世界,美好的精神世界
陳唐《逢凉》
——2022的第一本随笔
2022.2.10 16:02
新买的杯子到了 starbucks的白绿随手杯 。我每次买星巴克的杯子总是白绿基础款,鬼使神差的。
下午用它喝了两杯牛奶。牛奶还没喝完,杯子就放在电脑右边,耳机全都不见了,外放听歌,在听这首歌的第六十七遍。
软磨硬泡地终于说服妈妈明天去滑雪! 现在在赶作业.
昨天和LiLi Rainbow一起吃了个早饭 她说她收快递都用的这个名字 哈哈哈 数了一下 好像有四五十个包裹 我怎么又用了这么多钱 但是忍不住
实验中学对门吾饮良品旁边那家馄饨铺已经有了门面 就在以前卖炸鸡柳和晨光的旁边 有两家门面 我走进去 早就不是那对夫妻 其实是难忍怅然的,不过看到一旁的西施,还是及时收住。
馄饨涨了价 也算是涨得飞快,还是按照惯例加了四分之一面汤的醋。
牛奶喝完了。
好久没写那样的文字,笔杆却仍在静谧中发光。
看罢鲁迅先生的《故事新编》,止余一如往常的敬仰 好歹没有断了书本,这寒假过得也不算太过混沌堕落罢。
一辈子太长了,要和真正喜欢,真正合适的人在一起才不算枉废。
勇敢一点去追逐自己真正想要的。
那是对生活的热爱,对自由的追求,而不是被束缚。
不要勉强自己。
河西走廊有了一部《敦煌本纪》,正如关中平原有过一部《白鹿原》。鲁迅文学奖得主叶舟潜心十年之作《敦煌本纪》,是首部以小说笔法为敦煌立传的长篇巨制,他在书中还原时空全景,再现了古老通路上的山川形胜、梵音佛窟、江湖庙堂、市井风俗,还有那渺远的传说与奇迹、锦绣和废墟。
不论你是否去过敦煌,在这部半个世纪的生死传奇里,你都可以凝视河西走廊的来路与归途,前世与今生;倾听这片西部边塞之地荡气回肠的悲壮之音。
“叶舟用他的《敦煌本纪》,书写了唐代之后就绝少书写的河西走廊,是中国文化,又充满异质性,元气淋漓,命运感触手可及,张力十足。”——阿来 #敦煌#
https://t.cn/A6iyBliz
https://t.cn/A6icpGjV
不论你是否去过敦煌,在这部半个世纪的生死传奇里,你都可以凝视河西走廊的来路与归途,前世与今生;倾听这片西部边塞之地荡气回肠的悲壮之音。
“叶舟用他的《敦煌本纪》,书写了唐代之后就绝少书写的河西走廊,是中国文化,又充满异质性,元气淋漓,命运感触手可及,张力十足。”——阿来 #敦煌#
https://t.cn/A6iyBliz
https://t.cn/A6icpGjV
有目标,但前无通路,被称之为路的也只不过是自己的踌躇,人的自我滤镜和本身相对于现实的不对等淡化了南辕北辙的代价,使得人愿意让自己相信自我的片面的主观认识就是现实的尺度;
有初衷,但后无归途,所谓的回归往往逃不过无谓的臆想,人的时间观念和本身相对于时间的不平等挤压了当庭宣判的真实,使得人倾向于将个别的短暂的客观事实当做最后的审判;
于是总在本不存在的道路上彷徨,徘徊在自我满足与自我怀疑中,又在缺少参照物的漆黑与空白中不知所措,在被打断的线性时间连续体里无能为力,但仍看不见超越自己的突破口,更找不到接受过去的落脚点,终于对此状况的恐惧营造出了这一天尚未到来的幻觉。
有初衷,但后无归途,所谓的回归往往逃不过无谓的臆想,人的时间观念和本身相对于时间的不平等挤压了当庭宣判的真实,使得人倾向于将个别的短暂的客观事实当做最后的审判;
于是总在本不存在的道路上彷徨,徘徊在自我满足与自我怀疑中,又在缺少参照物的漆黑与空白中不知所措,在被打断的线性时间连续体里无能为力,但仍看不见超越自己的突破口,更找不到接受过去的落脚点,终于对此状况的恐惧营造出了这一天尚未到来的幻觉。
✋热门推荐