《老子》（又名《道德经》）这部书乃是中国最早的哲学名著，虽然只有五千言，而其内涵之博大，影响之深远，几乎怎么估计都不过分，关心传统文化的人自应通读。

《老子》杂述思想大抵出之以格言式的短句，其中有若干早已进入汉语通用词语，例如上善若水（第八章）、柔弱胜刚强（第三十六章）、无为而无不为（第三十七章）、将欲取之必固与之（第三十八章）、祸福相倚（第五十八章）、治大国若烹小鲜（第六十章），如此等等。这些精辟的言说，没有读过《道德经》的人们也都耳熟能详，并且在实际生活中注意运用这些智慧。

在流传过程中，从老子其人到《老子》其书都经历了一个漫长的演化过程，对中国哲学的发展具有深刻影响。《老子》五千言，言约旨远，意蕴深刻，想要读懂读通并非易事。复旦大学中文系郭永秉教授所撰写的《〈老子〉通识》，用浅近的学术语言，充分利用传世文献和出土文献多版本互补互证，在此基础上从老子其人，《老子》其书的性质、要义要语，今天的读者应该如何阅读《老子》，以及《老子》对古代政治文化的影响，面对复杂传本我们应该如何选择等诸多方面，层分缕析，引领大众读者走入奇异玄妙的《老子》。

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“人身难得佛难值。信慧闻法难中难。”

这两句是佛劝勉我们，希望我们珍惜这无比殊胜的机缘，不可空过。

机缘非常难得，武则天作的开经偈云:百千万劫难遭遇，她是为《华严经》作的。

这一部经典是百千劫又百千劫也未必能遇到，比《华严》难多了！

所以这种机缘既然遇到，就是遇到一生成佛的机會。这种机會到那儿去找？

若遇到其他的机會，不过成阿罗汉、成菩萨而已，成不了佛。现前遇到的是成佛的机會，而且成的是究竟圆满佛，不是藏通佛。

要晓得人身难得，佛法难闻，我们既然得人身、闻佛法，而且闻到一切诸佛所说的第一法，焉能不格外珍惜。

“若诸有情当作佛。行超普贤登彼岸。”

有不少人见到这句经文又生疑惑，认为释迦牟尼佛讲经，是不是讲得太过分？普贤菩萨是华严會上的等觉菩萨，毘卢遮那佛下的第一人。

本经在第二品教我们要德遵普贤，我们遵守普贤十大愿的标准修行，如何能超过普贤？

从此经开端即学普贤，现在超过了。是不是真超过？真正超过。你们自己不觉得，因为未能真修。如果真修，依照经文天天进步，天天提升，真的超过普贤。

佛没有一句假话，没有一句妄语，跟我们所讲的句句真实。

--节录自《无量寿经讲记》
1992年