#鞠婧祎[超话]#jjy#鞠婧祎觅橘光腿神器品牌代言人# jjy#鞠婧祎solo版以十洲的名义#
若蜜橘是一个孤单的旁行人 那鞠婧祎便是绽放光芒的指路人 鞠婧祎,你的橘子一直在.鞠婧祎的笑容犹如芸芸众生难以匹敌的温柔 次次照亮跌入谷底失望透顶的橘子重回谷岸 .耳机里单曲循环是她的歌心里所想的也是她鞠婧祎 .四川遂宁不会被海水淹没四川遂宁的野玫瑰也不会随之凋谢 流言蜚语传的再凶 鞠婧祎说没有就没有 .雾满了风景秋拂了爱意橘色日落围绕着鞠婧祎风过树梢说了句我爱你 我对鞠婧祎的爱从来都不在雾里.而是在炽热的阳光底下 山茶花还未开满蜜橘对鞠婧祎的爱从未停歇
若蜜橘是一个孤单的旁行人 那鞠婧祎便是绽放光芒的指路人 鞠婧祎,你的橘子一直在.鞠婧祎的笑容犹如芸芸众生难以匹敌的温柔 次次照亮跌入谷底失望透顶的橘子重回谷岸 .耳机里单曲循环是她的歌心里所想的也是她鞠婧祎 .四川遂宁不会被海水淹没四川遂宁的野玫瑰也不会随之凋谢 流言蜚语传的再凶 鞠婧祎说没有就没有 .雾满了风景秋拂了爱意橘色日落围绕着鞠婧祎风过树梢说了句我爱你 我对鞠婧祎的爱从来都不在雾里.而是在炽热的阳光底下 山茶花还未开满蜜橘对鞠婧祎的爱从未停歇
芬芳读书一一第740回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•随卦 第十七》
随卦（震下兑上）
随卦（雷下泽上）
随卦的卦德（动下悦上）
初九，官有渝，贞吉。出门交有功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
【解析】
<随卦>刚柔相应，大吉。
“官”是主管，“渝”是改变。人的行为受思想观念主管。“官有渝”是说思想观念有了改变。
初九居于随卦之始，在随从之时，应该出门交往，以己随人，但上与九四无其应，找不到合适的伴侣，难以保证交往成功，因而思想观念产生了矛盾，面临着两难选择。为了妥善起见，可以停留在家中拒绝交往，避免风险，这种做法违反了随时之义，并不明智。
如果能放下认知上的偏置，顺应形势，动而随行，毅然决然走出家门与人交往，就得承担风险的代价。
经过一番，缜密理性的考量，初九“官有渝”，选择了后者的做法。这种做法与同人卦初九“同人于门”的行为完全相同，体现了一种无所偏私乐与人同的宽广的胸怀。
由于随卦的总体形势是“刚来而下柔，动而说”，初九作为刚爻居于六二、六三柔爻之下，并且以震体之动上应于兑体之悦，所以出门交往，以己随人，不失正道，合乎随时之大义，获得成功是理所当然的。
【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，人只要出世，就开始了与人交往随从，无一例外。不是你想不想和愿不愿意配对随从的问题，是出世就必然与人交往配对随从的问题。
只要与人交往，就要允许社会什么人的存在。社会人分三六九等，每个人的认知边界不同，导致一切都不会相同。不要试图找到和你相同的人，更不要试图去改变一个人与你相同，这一切都不可能发生。应该放下认知上的偏置，顺应形势，动而随行，毅然决然走出家门与人交往，就得承担风险的代价。释怀你所交往中的代价，一切皆为正常。找到吸引你的、和你类似彼此相应动而随从就好。
（随卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
《周易》讲堂导读
讲解《周易•随卦 第十七》
随卦（震下兑上）
随卦（雷下泽上）
随卦的卦德（动下悦上）
初九，官有渝，贞吉。出门交有功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
【解析】
<随卦>刚柔相应，大吉。
“官”是主管，“渝”是改变。人的行为受思想观念主管。“官有渝”是说思想观念有了改变。
初九居于随卦之始，在随从之时，应该出门交往，以己随人，但上与九四无其应，找不到合适的伴侣，难以保证交往成功，因而思想观念产生了矛盾，面临着两难选择。为了妥善起见，可以停留在家中拒绝交往，避免风险，这种做法违反了随时之义，并不明智。
如果能放下认知上的偏置，顺应形势，动而随行，毅然决然走出家门与人交往，就得承担风险的代价。
经过一番，缜密理性的考量，初九“官有渝”，选择了后者的做法。这种做法与同人卦初九“同人于门”的行为完全相同，体现了一种无所偏私乐与人同的宽广的胸怀。
由于随卦的总体形势是“刚来而下柔，动而说”，初九作为刚爻居于六二、六三柔爻之下，并且以震体之动上应于兑体之悦，所以出门交往，以己随人，不失正道，合乎随时之大义，获得成功是理所当然的。
【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中，人只要出世，就开始了与人交往随从，无一例外。不是你想不想和愿不愿意配对随从的问题，是出世就必然与人交往配对随从的问题。
只要与人交往，就要允许社会什么人的存在。社会人分三六九等，每个人的认知边界不同，导致一切都不会相同。不要试图找到和你相同的人，更不要试图去改变一个人与你相同，这一切都不可能发生。应该放下认知上的偏置，顺应形势，动而随行，毅然决然走出家门与人交往，就得承担风险的代价。释怀你所交往中的代价，一切皆为正常。找到吸引你的、和你类似彼此相应动而随从就好。
（随卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
芬芳读书一一第739回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•随卦 第十七》
随卦（震下兑上）
随卦（雷下泽上）
随卦的卦德（动下悦上）
《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
【解析】
<随卦>刚柔相应，大吉。
随卦上体是兑，兑为泽，下体是震，震为雷，为泽中有雷之象。
《说卦传》说：“动万物者莫疾乎雷”，“说万物者莫说乎泽”，故泽中有雷蕴含着“动而说”的哲学意义。
从社会人事的角度看，这种“动而说”是太平治世的境界，各种人际关系业己理顺，冲突危机的因素业已消除，正常的秩序业已恢复，有所动作，都能得到人们的喜悦随从，无所不通。
君子观此卦象，应该懂得随时之义，在策略上做出适当的调整，把无为与有为有机地结合起来。
白天自强不息，操持正路，积极有为，到了晚上，不必再去费心劳神，而应奉行无为，安心地入室宴息。
所谓“文武之道，一张一弛”，居于随从悦乐之世，按时作息，有劳有逸，有动有静，保持一个安和平常的心态，这才是合理正当的“处随之道”。大吉也。
【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中：
从个人的作息也要随从于天地阴阳，白天拼搏进取，积极上进，晚上要松弛下来走入生活走进家庭，这样张弛有度，愉悦身心。
从个人的人事也要随从于天地阴阳，两者相应，听其所言，不必一意孤行，顺其之所为，张弛有度，处事之大智慧也。（每个人的认知皆有不同，都有所局限，何必强求，不如随从而为之。）
从个人的做事也有随从于天地阴阳，做事的风格一丝不苟，兢兢业业，勇于钻研这一切都无可厚非，但也要张弛有度，累了就停下来让头脑、心手歇一歇，换个环境，换个角度，更有利于把事做好。
（人人一时、一事、一天、一世都是在“动而说”里“文武之道，一张一弛。”）
（随卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
《周易》讲堂导读
讲解《周易•随卦 第十七》
随卦（震下兑上）
随卦（雷下泽上）
随卦的卦德（动下悦上）
《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
【解析】
<随卦>刚柔相应，大吉。
随卦上体是兑，兑为泽，下体是震，震为雷，为泽中有雷之象。
《说卦传》说：“动万物者莫疾乎雷”，“说万物者莫说乎泽”，故泽中有雷蕴含着“动而说”的哲学意义。
从社会人事的角度看，这种“动而说”是太平治世的境界，各种人际关系业己理顺，冲突危机的因素业已消除，正常的秩序业已恢复，有所动作，都能得到人们的喜悦随从，无所不通。
君子观此卦象，应该懂得随时之义，在策略上做出适当的调整，把无为与有为有机地结合起来。
白天自强不息，操持正路，积极有为，到了晚上，不必再去费心劳神，而应奉行无为，安心地入室宴息。
所谓“文武之道，一张一弛”，居于随从悦乐之世，按时作息，有劳有逸，有动有静，保持一个安和平常的心态，这才是合理正当的“处随之道”。大吉也。
【红尘世间，芸芸众生】
在现实生活人事关系管理中：
从个人的作息也要随从于天地阴阳，白天拼搏进取，积极上进，晚上要松弛下来走入生活走进家庭，这样张弛有度，愉悦身心。
从个人的人事也要随从于天地阴阳，两者相应，听其所言，不必一意孤行，顺其之所为，张弛有度，处事之大智慧也。（每个人的认知皆有不同，都有所局限，何必强求，不如随从而为之。）
从个人的做事也有随从于天地阴阳，做事的风格一丝不苟，兢兢业业，勇于钻研这一切都无可厚非，但也要张弛有度，累了就停下来让头脑、心手歇一歇，换个环境，换个角度，更有利于把事做好。
（人人一时、一事、一天、一世都是在“动而说”里“文武之道，一张一弛。”）
（随卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
- - - - - - - - - -
✋热门推荐