阅读是会给人力量的。

这个小男孩，一年级经常被留下来写当天的作业，因为他动作非常非常慢。

但如果我不留他，他当天的一些基础知识不过关，长久累积下来后面只会越来越难。家长很理解也很支持，一年级的时候经常在校门口要等一会儿才能接到孩子。

他非常非常喜欢《父与子》，四格漫画配一句话的那种。很多小朋友是看图片好玩，图片配的文字少，把文字读了就完了，但是他不是。

他分享阅读的时候，讲的内容明显远远超出书上配的那一句话，他是看着图片用自己的话讲故事——这对于七八岁的小朋友来说，是不容易的。

一年级的时候，他是一幅图一幅图地讲，就讲他从图片上看到的内容，谁在干什么，再加入他观察到的一些细节，比如人物头上有几根头发，大树上刻的线。

二年级，他基本上就能完整流畅地把几幅图连成有序的故事，并条理清晰地讲出来，能把故事发生的先后顺序和前后画面中的关联讲清楚，并且不需要打草稿，眼睛看到图片就直接讲，最难得的是，他语言还很干净，少有出现这个年龄段孩子的思考性口头禅（比如“就是”“那个”“”）。

二年级的时候，他在写写话中就慢慢体现出了超过年龄层次的书面表达能力，这种能力不是体现在词汇量的多，而是体现在语言表达的成熟上。具体来说就是语言表达中，词句内在逻辑的融洽性与和谐度。

低段学生在语言表达上，很容易出现搭配的问题，比如，成年人会说“吃东西带给我快乐”，不会出现“吃东西带给我高兴”这种表达，但小朋友就没法区别名词与形容词，他们觉得“快乐”和“高兴”是一样的。

他语言表达的成熟性，就体现在他的写话中，词语和语境的高度适配性。

到了三年级，他报名了班级的小讲坛，讲五四运动，自己从书里挨个梳理时间线，自己写讲稿，直接把全班讲懵——全班没有一个小朋友知道。

由于全班小朋友没有一个知道，所以大家都听了个寂寞，我不得不补充了许多。然后今天我去教室，就有同学拿着一本书来告诉我：“胡老师，这本书里也写了五四运动！”

我说：“哇，你发现啦！那你就可以成为全班第二了解五四运动的人啦！”

所以啊，哪儿有小孩子不适合看的书啊，只要不是坏书，文字是不挑年龄的。

画重点，学生爱阅读是哪儿来的？是家长从小给培养的啊！！！

大宝期待了好几天的书终于到了，下午和爸爸一起出门去取了快递。其实，她那天说“妈妈，我想买一本书”时，我很欣喜，只是没有表现出来。特别希望她能够放下手机，做一点其他事情，任何。
大宝得有挺长时间不愿出门了，尤其是一天两次出门，最近三天却天天如此，很大的进步。前天下午独自去取了朋友寄来的生日礼物，昨天下午和爸爸妈妈一起去了公园骑车。今天本可以让取眼镜的爸爸顺便帮她带回来的，她一定也想到了，但没说，我暗自欣慰。
是的，又一波疫情来袭，来势汹汹，所在行政区正在三天三检，每天上午都要下楼做核酸，否则赋黄码，所幸不再静默。
看到她家里亮着灯，在读书，发自内心的喜悦和满足。虽然是一本漫画书，《愿你幸福》，宝贝，愿你幸福。
翻了翻周国平写给儿子的书，《叩叩》，想起，当年读他的《妞妞》时数次泪崩，还记得扉页的一句话“我爱我的女儿胜过爱一切哲学”，那时，大宝还很小。

#吴哥之美#
几年前为《吴哥古迹国际保护行动》项目买的参考书，当时没用上被我随手搁置。几年后再翻开时，中国政府援助的茶胶寺修复工程已在前几日交付。

蒋勋的这本《吴哥之美》，是他写给林怀民的书信集。鉴于二人当年的关系，文字确情愫缱倦。但这样的表达更为难得，预设的读者是自己的爱人，文字是心对心的真诚清澈。

《吴哥之美》是游览吴哥前的必读作品。文字中一半是蒋勋科普讲解，一半是蒋勋探索自我。科普的部分知识丰富、深入浅出；探索的部门由景生情，哲思并进。

就是这样一本书，让人明白了阅读的意义。“读万卷书，行万里路”，没有知识的储备，走过的路不过是泥土，看到的物不过是刹那，对精妙的感叹只能流于表面，对文明的欣赏也是走马观花。

站在吴哥古迹前，要欣赏，更要想象。

另，有感于蒋勋对塔高寺/茶胶寺的思考：

“未完成”常常成为世俗人们的遗憾，“未完成”却又常常是艺术创作上发人深省的启示，知道如何适可而止，知道无论如何努力巧夺天工，毕竟最后还有不可思议的天意。”

如此看来，无论是修建、毁坏还是修复、保护，人类一直试图成为不认天命的主宰。

最后感谢本书编辑，珠光油墨让内图的神佛仙女在太阳下流光溢彩，附录和导览完整实用。