这回不会有人说张新成买夸买到外网了吧！来分享一下国外的网友们在推特上是怎么夸张新成的！
这些都是在官方频道发的预告片的一小时之间，一些网友们的评论。
图1： “子秋好惨呀！我想抱抱他！张新成的演技真棒！” “我不想再看子秋被虐了！张新成也演的太好了吧！”
图2：“子秋我的宝宝，看到你的眼泪我很心疼呀！” “好惨呀！张新成的演技真的是绝了！”
图3：“我好心疼子秋呀！我今晚该怎么入睡呀！”
图4：“张新成真是个好演员！我很欣赏他是如何传达贺子秋这角色脆弱的一面。当子秋难过的时候，我感觉我的心都碎了！但他在几乎每一集也有搞笑的戏份，这些
也会成功的令我开怀大笑！张新成真的是位很优秀的演员，我很希望更多人能认识到他和认知他的才华！”
除了子秋没有得到尖尖惨了点，其他还是比较完美的！
这些都是在官方频道发的预告片的一小时之间，一些网友们的评论。
图1： “子秋好惨呀！我想抱抱他！张新成的演技真棒！” “我不想再看子秋被虐了！张新成也演的太好了吧！”
图2：“子秋我的宝宝，看到你的眼泪我很心疼呀！” “好惨呀！张新成的演技真的是绝了！”
图3：“我好心疼子秋呀！我今晚该怎么入睡呀！”
图4：“张新成真是个好演员！我很欣赏他是如何传达贺子秋这角色脆弱的一面。当子秋难过的时候，我感觉我的心都碎了！但他在几乎每一集也有搞笑的戏份，这些
也会成功的令我开怀大笑！张新成真的是位很优秀的演员，我很希望更多人能认识到他和认知他的才华！”
除了子秋没有得到尖尖惨了点，其他还是比较完美的！
今天继续敬拜老天爷
今天继续敬拜菩萨
南无阿弥陀佛
南无地藏王菩萨
苍天开眼吧！苍天在上 近来全球各地道场始终是人山人海，所有人都是来为无数受害百姓敬香做法祈求苍天！只有依靠老天爷依靠菩萨，才能帮助受害百姓！今天再次向苍天控诉武汉诈骗犯罪团伙利用网络诈骗百姓血汗钱，毁坏百姓家庭，祸国殃民，罄竹难书！受害百姓的苦难无人问津没人管，只有祈求上天解救。祈求苍天开眼！全球追杀武汉骗子，祈求上天雷神，火神，风神，水神追杀严惩武汉骗子，为受害百姓伸张正义，追回百姓血汗钱！苍天在上 敬拜老天爷，天意不可违！苍天有眼，为受害百姓伸张正义追回血汗钱！继续追杀武汉骗子把张丽红为首的骗子赶尽杀绝一个不留下地狱！决不能任武汉诈骗犯罪团伙所有骗子继续利用网路诈骗百姓血汗钱！祈求苍天开眼追杀，用所有方法干净彻底清除所有骗子！
普天下所有百姓近日敬香上天祈求苍天全力以赴再次全球追杀武汉诈骗犯罪团伙！！！苍天有眼，苍天在看！人在做天在看！苍天警告武汉骗子张丽红、叶光杰（fxg）、胡扬为首武汉诈骗犯罪团伙所有诈骗犯罪分子！无论你如何隐瞒伪装，只要是做了伤天害理的事，无论逃跑在哪？在黑龙江？在云南？在湖南？在湖北？还是跑路去了国外，都跑不出苍天的眼睛！近日又有三名金融诈骗团伙被当场执行死刑，立刻执行！恶性跑路，欠钱不还，全国范围内发布通缉令，彻查诈骗犯的亲朋好友，包庇者也将受到法律的制裁，全力缉拿归案，插翅难逃！唯有配合警方调查，主动返回受害群众的血汗钱才是唯一救赎的机会！跑路，失联。不还钱！面对法律的正义裁决，不还钱只有牢底坐穿和判处死刑！这就是恶贯满盈的诈骗分子应有的下场！今天武汉骗子张丽红，胡杨，叶广杰等所有诈骗犯罪分子及其家族的下场就是下地狱！苍天已经严惩武汉诈骗犯罪团伙！这次我们所有人看完后一定要转发出去，要让骗子们也能看到，让他们好好看看这就是骗钱不还的下场！转发再转发，越多人知道就越我们有利，就能帮到自己和他人追回被骗的钱！祈求苍天再次全球追杀武汉骗子
今天继续敬拜菩萨
南无阿弥陀佛
南无地藏王菩萨
苍天开眼吧！苍天在上 近来全球各地道场始终是人山人海，所有人都是来为无数受害百姓敬香做法祈求苍天！只有依靠老天爷依靠菩萨，才能帮助受害百姓！今天再次向苍天控诉武汉诈骗犯罪团伙利用网络诈骗百姓血汗钱，毁坏百姓家庭，祸国殃民，罄竹难书！受害百姓的苦难无人问津没人管，只有祈求上天解救。祈求苍天开眼！全球追杀武汉骗子，祈求上天雷神，火神，风神，水神追杀严惩武汉骗子，为受害百姓伸张正义，追回百姓血汗钱！苍天在上 敬拜老天爷，天意不可违！苍天有眼，为受害百姓伸张正义追回血汗钱！继续追杀武汉骗子把张丽红为首的骗子赶尽杀绝一个不留下地狱！决不能任武汉诈骗犯罪团伙所有骗子继续利用网路诈骗百姓血汗钱！祈求苍天开眼追杀，用所有方法干净彻底清除所有骗子！
普天下所有百姓近日敬香上天祈求苍天全力以赴再次全球追杀武汉诈骗犯罪团伙！！！苍天有眼，苍天在看！人在做天在看！苍天警告武汉骗子张丽红、叶光杰（fxg）、胡扬为首武汉诈骗犯罪团伙所有诈骗犯罪分子！无论你如何隐瞒伪装，只要是做了伤天害理的事，无论逃跑在哪？在黑龙江？在云南？在湖南？在湖北？还是跑路去了国外，都跑不出苍天的眼睛！近日又有三名金融诈骗团伙被当场执行死刑，立刻执行！恶性跑路，欠钱不还，全国范围内发布通缉令，彻查诈骗犯的亲朋好友，包庇者也将受到法律的制裁，全力缉拿归案，插翅难逃！唯有配合警方调查，主动返回受害群众的血汗钱才是唯一救赎的机会！跑路，失联。不还钱！面对法律的正义裁决，不还钱只有牢底坐穿和判处死刑！这就是恶贯满盈的诈骗分子应有的下场！今天武汉骗子张丽红，胡杨，叶广杰等所有诈骗犯罪分子及其家族的下场就是下地狱！苍天已经严惩武汉诈骗犯罪团伙！这次我们所有人看完后一定要转发出去，要让骗子们也能看到，让他们好好看看这就是骗钱不还的下场！转发再转发，越多人知道就越我们有利，就能帮到自己和他人追回被骗的钱！祈求苍天再次全球追杀武汉骗子
恩典～
经文：【罗4:22-25】
恩典：复活是为叫我们称义
～～～～
这里说，这就算为亚伯拉罕的义，保罗举例亚伯拉罕证明人是因信称义。以色列人不能够接受一个罪人被白白地称为义人。难道因为神的恩典，因为耶稣基督这一个人，所有人都可以被称为义了吗？
许多时候我们对这点也会存疑，一个罪人能够得到恩典，就是因为耶稣牺牲了自己？我们过去所犯的罪，因着信心得到的恩典就可以一笔勾销？或者换一句话说，你因信称义了，那为什么还会犯罪？甚至因信称义之后还会犯以前犯过的罪。
从亚伯拉罕能够得到的结论就是他在神面前因信称义，作为一个七十岁的老人，带着自己的家，在出去的时候还不知道往哪里去。当时的时代是弱肉强食，所以亚伯拉罕顺服神是离开自己家族的靠山，进入危险之中。但是尽管如此，他也愿意顺服神。
今天的我们也常面临信心的挑战，当我们信了耶稣，相信了神，不再带着世上的那些价值观去生活的时候就慢慢变得不一样。
为什么会变得不一样？因为我们里面有神给的应许。应许是一种许诺，还没有成就。但是每一个基督徒里面都有从神来的应许，至少在刚刚信仰的时候我们里面会生出一种感动：虽然自己也说不清楚信了耶稣之后的未来会多么好，但是当时的那份感动是如此真实，相信自己会在信仰的路上越来越好。
这时候再和世上的人碰面的时候很容易被嘲笑，信耶稣有什么益处呢？他解决了你的难处吗？能够帮助你出人头地吗？虽然我们很想去辩论，但是又拿不出什么实际的证据来。我们里面确信的是什么呢？是一种应许，是一种盼望。所以这就是信心的道路。
在信心遇见考验的时候我们是如何应对的呢？是凭着自己的血气对抗？还是信心萎缩？还是像亚伯拉罕一样相信应许，忍耐到底？
信心被熬炼，需要忍耐。就像把我们放在火炉边上一样，我们很难受，很想要离开。面对自己家人的质疑，我们会想要躲起来。
我们的信仰许多时候要经历这样被熬炼的阶段。我们真的相信神给的应许吗？
亚伯拉罕确信神的应许，这就算为他的义。这里说是“算为”，这不是真正意义上的我们的生命百分百变成义了，神是把义的名分给了我们，但是在生命的本质上还有许多的不完全。只要我们带着信心接受神的恩典，就能被算为义。
当我们遭遇人生的低谷的时候，我们会开始怀疑，是不是自己还没有被称为义，是不是神又来审判我，挑我的刺？这就是没有信心的表现。信心就是接受神的爱和恩典，和神建立起信心的关系，是神所爱的儿子。
神会管教他的儿女，但是神管教我们不像世上的管教，世上的管教没有爱的动机，就连父母有时也会按照私欲管教。但是神管教我们方式是非常完全的。
信心是，神本来是什么样子，神告诉我们他是什么样子，我就相信他是什么样子。就像这里说的，算为他义这句话不是单为他写的，也是为那些效法亚伯拉罕之信的我们写的。只要我们带着信心，这样的义和恩典也是给我们的。
人为什么会在困境里面会走不出来呢？许多时候不仅仅是因为困境本身，还有我们对困境的反应和理解。当困境来的时候我们自己首先给自己判了死刑，不愿意去征战，这样的话神也很难帮助我们。
想和神较劲是不行的，神是如何对待逃跑的约拿的呢？就算逃跑，神也没有放他离开，被扔在海里，被吞在鱼肚子里，最后看他的悔改是多么地虔诚。
许多时候我们会误以为要和神较较劲才能长进。但是不必非要和神较劲的，亚伯拉罕还有许多信心的伟人都是诚心顺服神。
神使法老的心刚硬是神在任凭法老。人里面的刚硬要走到尽头才会倒塌，就像约拿，当他在大鱼的肚子里的时候才认识到自己的罪，才在神面前悔改。
信心是我们在困境里面唯一的出路，我们可以选择不信，可以选择自怨自艾。但是出路是信心，无论什么样的困境，只要坚信神的应许，坚信神向着自己的拣选绝不失误，坚信神必定会带领我们到更美的家乡，都是会有出路的。
这信心也有不容易的地方，但是这个不容易肯定要比在祸患之中，在痛苦之中要容易。当一次次的谎言，一次次的嘲讽过来的时候，信心会被挑战。许多时候人会经历这样的摇摆，但是之后能够使我们生出更大信心。
耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。死亡不是故事的大结局，这只是其中的过程，有死亡就会有复活。
耶稣死后回以马忤斯的两个门徒是带着愁容，跟随耶稣轰轰烈烈的一场，随着耶稣的死好像都结束了。这时候复活的耶稣来到他们跟前，去与他们交流。 这两个门徒相信耶稣就是先知，听过耶稣的教导，也品尝过耶稣的恩典，但是在耶稣死后他们的绝望灰心极大，以至于不能够认出向他们显现的主。
耶稣已经带着荣耀复活了，但是这两个门徒却不能认出他来。我们许多时候也是这样，也经历、品尝了神很多的恩典。但是绝望笼罩过来的时候觉得耶稣也沉默了，觉得祷告神也不听，感受不到神的存在了。
这个时候我们开始变得忧愁，开始想要回去，回到起先没有信仰的生活，我们的眼被绝望和不信蒙蔽。那两个门徒回以马忤斯的经历是我们许多人都会经历的。
许多人觉得没有十字架也可以有盼望，但是没有十字架，没有苦难就不会有复活。许多时候我们对复活有误解，以为复活意味着享乐，意味着诸事都好。但是没有苦难的话，复活也不是复活。
不是不再有风浪，而是像耶稣一样，脚踏在海面上，风浪都伤不了我们。
就算有苦难，有环境，我们可以在其中安稳，苦难不能把我们怎么样。或者退一步说，就算苦难把我们吞没，我们也能活过来，带着不怕死的心反而能够使我们得胜，这就是复活的力量。
要更多地在信仰里经历死与破碎，复活之后我们的生命能够到达更加丰盛的地步。就像爬山一样，我们在半山腰能够看到很好的风景，但是上到更高的时候，我们所能看到的更多，更优美。
信仰要成长。很多时候我们信仰的焦点错了，当我们爬得越高，我们就会安全，但是我们往往希望能够委屈求全，和罪并存。为了在基督里面经历更多的得胜，我们吃再多的苦都是值得的。
我们要追求更高的信仰层次，稳行在高处。要更多经历死而复活的大能。无论在什么样艰难的环境里，靠着主耶稣，我们都能经历复活的生命。
经文：【罗4:22-25】
恩典：复活是为叫我们称义
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这里说，这就算为亚伯拉罕的义，保罗举例亚伯拉罕证明人是因信称义。以色列人不能够接受一个罪人被白白地称为义人。难道因为神的恩典，因为耶稣基督这一个人，所有人都可以被称为义了吗？
许多时候我们对这点也会存疑，一个罪人能够得到恩典，就是因为耶稣牺牲了自己？我们过去所犯的罪，因着信心得到的恩典就可以一笔勾销？或者换一句话说，你因信称义了，那为什么还会犯罪？甚至因信称义之后还会犯以前犯过的罪。
从亚伯拉罕能够得到的结论就是他在神面前因信称义，作为一个七十岁的老人，带着自己的家，在出去的时候还不知道往哪里去。当时的时代是弱肉强食，所以亚伯拉罕顺服神是离开自己家族的靠山，进入危险之中。但是尽管如此，他也愿意顺服神。
今天的我们也常面临信心的挑战，当我们信了耶稣，相信了神，不再带着世上的那些价值观去生活的时候就慢慢变得不一样。
为什么会变得不一样？因为我们里面有神给的应许。应许是一种许诺，还没有成就。但是每一个基督徒里面都有从神来的应许，至少在刚刚信仰的时候我们里面会生出一种感动：虽然自己也说不清楚信了耶稣之后的未来会多么好，但是当时的那份感动是如此真实，相信自己会在信仰的路上越来越好。
这时候再和世上的人碰面的时候很容易被嘲笑，信耶稣有什么益处呢？他解决了你的难处吗？能够帮助你出人头地吗？虽然我们很想去辩论，但是又拿不出什么实际的证据来。我们里面确信的是什么呢？是一种应许，是一种盼望。所以这就是信心的道路。
在信心遇见考验的时候我们是如何应对的呢？是凭着自己的血气对抗？还是信心萎缩？还是像亚伯拉罕一样相信应许，忍耐到底？
信心被熬炼，需要忍耐。就像把我们放在火炉边上一样，我们很难受，很想要离开。面对自己家人的质疑，我们会想要躲起来。
我们的信仰许多时候要经历这样被熬炼的阶段。我们真的相信神给的应许吗？
亚伯拉罕确信神的应许，这就算为他的义。这里说是“算为”，这不是真正意义上的我们的生命百分百变成义了，神是把义的名分给了我们，但是在生命的本质上还有许多的不完全。只要我们带着信心接受神的恩典，就能被算为义。
当我们遭遇人生的低谷的时候，我们会开始怀疑，是不是自己还没有被称为义，是不是神又来审判我，挑我的刺？这就是没有信心的表现。信心就是接受神的爱和恩典，和神建立起信心的关系，是神所爱的儿子。
神会管教他的儿女，但是神管教我们不像世上的管教，世上的管教没有爱的动机，就连父母有时也会按照私欲管教。但是神管教我们方式是非常完全的。
信心是，神本来是什么样子，神告诉我们他是什么样子，我就相信他是什么样子。就像这里说的，算为他义这句话不是单为他写的，也是为那些效法亚伯拉罕之信的我们写的。只要我们带着信心，这样的义和恩典也是给我们的。
人为什么会在困境里面会走不出来呢？许多时候不仅仅是因为困境本身，还有我们对困境的反应和理解。当困境来的时候我们自己首先给自己判了死刑，不愿意去征战，这样的话神也很难帮助我们。
想和神较劲是不行的，神是如何对待逃跑的约拿的呢？就算逃跑，神也没有放他离开，被扔在海里，被吞在鱼肚子里，最后看他的悔改是多么地虔诚。
许多时候我们会误以为要和神较较劲才能长进。但是不必非要和神较劲的，亚伯拉罕还有许多信心的伟人都是诚心顺服神。
神使法老的心刚硬是神在任凭法老。人里面的刚硬要走到尽头才会倒塌，就像约拿，当他在大鱼的肚子里的时候才认识到自己的罪，才在神面前悔改。
信心是我们在困境里面唯一的出路，我们可以选择不信，可以选择自怨自艾。但是出路是信心，无论什么样的困境，只要坚信神的应许，坚信神向着自己的拣选绝不失误，坚信神必定会带领我们到更美的家乡，都是会有出路的。
这信心也有不容易的地方，但是这个不容易肯定要比在祸患之中，在痛苦之中要容易。当一次次的谎言，一次次的嘲讽过来的时候，信心会被挑战。许多时候人会经历这样的摇摆，但是之后能够使我们生出更大信心。
耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。死亡不是故事的大结局，这只是其中的过程，有死亡就会有复活。
耶稣死后回以马忤斯的两个门徒是带着愁容，跟随耶稣轰轰烈烈的一场，随着耶稣的死好像都结束了。这时候复活的耶稣来到他们跟前，去与他们交流。 这两个门徒相信耶稣就是先知，听过耶稣的教导，也品尝过耶稣的恩典，但是在耶稣死后他们的绝望灰心极大，以至于不能够认出向他们显现的主。
耶稣已经带着荣耀复活了，但是这两个门徒却不能认出他来。我们许多时候也是这样，也经历、品尝了神很多的恩典。但是绝望笼罩过来的时候觉得耶稣也沉默了，觉得祷告神也不听，感受不到神的存在了。
这个时候我们开始变得忧愁，开始想要回去，回到起先没有信仰的生活，我们的眼被绝望和不信蒙蔽。那两个门徒回以马忤斯的经历是我们许多人都会经历的。
许多人觉得没有十字架也可以有盼望，但是没有十字架，没有苦难就不会有复活。许多时候我们对复活有误解，以为复活意味着享乐，意味着诸事都好。但是没有苦难的话，复活也不是复活。
不是不再有风浪，而是像耶稣一样，脚踏在海面上，风浪都伤不了我们。
就算有苦难，有环境，我们可以在其中安稳，苦难不能把我们怎么样。或者退一步说，就算苦难把我们吞没，我们也能活过来，带着不怕死的心反而能够使我们得胜，这就是复活的力量。
要更多地在信仰里经历死与破碎，复活之后我们的生命能够到达更加丰盛的地步。就像爬山一样，我们在半山腰能够看到很好的风景，但是上到更高的时候，我们所能看到的更多，更优美。
信仰要成长。很多时候我们信仰的焦点错了，当我们爬得越高，我们就会安全，但是我们往往希望能够委屈求全，和罪并存。为了在基督里面经历更多的得胜，我们吃再多的苦都是值得的。
我们要追求更高的信仰层次，稳行在高处。要更多经历死而复活的大能。无论在什么样艰难的环境里，靠着主耶稣，我们都能经历复活的生命。
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