莫言一句话说尽了辛酸：“真心相爱的，最后都散了，搭伙过日子的，都团圆了。拼命爱过的人，才会离散，敷衍相处的，反而留在了身边。这便是生活!”

是啊，都说人生最好的三个词是“久别重逢、失而复得、虚惊一场”，却唯独没有一个词叫作“和好如初”。

真爱，才在乎和好，却不能如初；凑合，不在乎好不好，所以却一直如初。

很多感情，起初总是温柔浪漫，如漫山遍野争相怒放的春花，肆意热烈。

然而岁月荏苒、时过境迁，终是庄周梦蝶一场空，没能逃过凋零成泥的遗憾悲凉。

当初见时的“脸红”，终于结束时的“眼红”，才在满心的遗憾中，由抓得太紧到不得不放手……

水满则溢，月盈则缺。正是因为真心相爱，才十分在乎，才患得患失，才拿出十二分的好去逢迎。

希望越大，失望就越大。爱之深，责之切，也恨之切。爱有多深，恨就有多深。爱是极端自私的行为，是高标准严要求的，甚至是十分苛刻的。

得不到渴望的回应，换来的常常是更大的失望，心理落差越大，越互相伤害，最后，双方在战火硝烟中弃甲而逃。

世间万物，物极必反。越担心失去，越想抓住的，往往最后都遗憾失去了。

凑合着搭伙过日子的，看似平淡无奇，没有那么精彩刺激，相对宽松，也比较包容。但拥有的却是接地气的人间烟火与平常心态，柴米油盐酱醋茶，酸甜苦辣，悲欢离合。一路走来，风风雨雨，磕磕绊绊，跌跌撞撞，共患难，见真情，也许这才是最真实、最平凡、最经久的细水长流。

其实，只要有一颗平常心、知足心，无论真爱还是搭伙过日子都可以相伴一生。

别站山看山，别乘船望海的追逐，自己的日子就是最幸福的。

——摘自网络

这剧里常说一句话：君子死而冠不免。萧定权却常常自己脱下太子衣冠。为了卢世瑜，为了太子妃，为了那些他要保护的至亲，和想要讨回的公道。每次被逼到没有办法了，他就拿出这些权柄身份的象征，乞求交换。这一次，他又交出了冠帽，却没有求什么。求什么呢？这一次，那句“是，我。”是千真万确的，还要替何人而求。早在选了“贞”的时候，他就已有罪，何况如今又有这金错刀下的“许卿损改，永不复言”呢？他疾走而去，既是要去见失而复得的爱人，也是要寻回自己那颗蒙尘已久的羞耻心吧。
鹤唳华亭|罗晋-萧定权

【金刚经感应录｜失而复得的金刚经】

南无阿弥陀佛，明朝苏州，洞庭山某寺有唐朝白居易所写的金刚经为镇寺之宝。 
嘉靖43年，东南发生饥荒，
该寺缺乏粮食，住持不得已，
用这本经向山塘的王宦押借了五十石米，王宦施米后却将原经送还。
住持运米回去时，
一直称赞王宦的功德。
回程要经过一座大湖，
需乘船过去，船上的人都提议打开经来看看，刚一打开，
忽然就吹来一阵风，
把经前的数页都吹到云霄去了，
住持十分地懊悔。
三年后，某大官知道该寺有这本经，于是故意陷害住持，
把他关入监狱，逼他献出此经。
当这位官员看到这本缺了几页的经时，认为并不珍贵，
于是便把他释放，并把经还给了他。
住持携经乘船过湖，
又再遇到大风，湖面一片昏暗，
住持只好移船靠岸，
进入村庄避风。
当他走进某老渔民的家中时，
竟发现墙上贴着的以前遗失的那几页金刚经， 而且完好无损。
住持问渔民何以有这些字纸？
渔民说，三年前看到一道火光掉落在田里，拿来仔细一看原来是字纸，就把它贴在了墙上。
住持悲泣顶礼，
称颂韦陀护法的功德。
并向渔民叙述此事始末并说，
要不是先前那阵风，
这部经就会落入豪门；
要不是今天这阵风，
这部经就无法恢复完整。
渔民也因此感悟而改行，
并拿出许多钱来将这本经重新装订，送还该寺。

——资料出自《金刚经受持果报录》