玄妙师父的工作室,修身修己,以茶结缘~
多维能量工作室
祈福净宅斩桃花,财富充盈立堂口。
风水布局升鸿运,学业仕途皆顺意。
能量艾灸炁音波,排忧解难福临门。
甘露不润无根草,大道不渡无缘人!
全国独款,安频、定频、养生、能量灸:
艾灸是中华五千年传统养生疗法,有效渗透皮下8-10毫米,温度达到60-70℃,温灸30-50分钟,可杀死癌细胞,提高免疫力100%,身体全方位达到扶阳固本的疗效!
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子路问君子。子曰:修己敬人。曰:如斯而己乎?曰:修己以安人。曰:如斯而己乎?曰:修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。
译文:子路问怎么样做才是君子。孔子说修养自己以做到恭敬认真。子路说像这样就可以了吗?孔子说修养自己并且使别人安乐。子路说像这样就可以了吗?孔子说修养自己使百姓安乐。修养自己使百姓安乐,尧舜大概都担心很难完全做到吧。
子路问,人究竟怎么样,才合乎一个君子的标准?儒家对学问道德到了相当标准的人,有一个名称叫“君子”。你能以非常严肃、庄重、恭敬的态度,修正自己心里的思想和外表的行为,这就是君子。
子路说,只是这样就可以了吗?孔子说还有,你自己的修养做好了,随时能够庄严、恭敬以后,进一步要利人、利社会。
子路由说,这样就对了吧?孔子说,这不过是第二步,还要利天下、利百姓;利益所有的人,这才是君子。不过孔子又补充一句说,如果自己的修养做到了,能再把这种修养,在行为上表现出来,可以利社会、利国家、利世界、利天下,以安百姓。就在尧舜做起来,也不能说完全没有缺憾,还是可以挑毛病,总难做到十全十美,何况我们!
译文:子路问怎么样做才是君子。孔子说修养自己以做到恭敬认真。子路说像这样就可以了吗?孔子说修养自己并且使别人安乐。子路说像这样就可以了吗?孔子说修养自己使百姓安乐。修养自己使百姓安乐,尧舜大概都担心很难完全做到吧。
子路问,人究竟怎么样,才合乎一个君子的标准?儒家对学问道德到了相当标准的人,有一个名称叫“君子”。你能以非常严肃、庄重、恭敬的态度,修正自己心里的思想和外表的行为,这就是君子。
子路说,只是这样就可以了吗?孔子说还有,你自己的修养做好了,随时能够庄严、恭敬以后,进一步要利人、利社会。
子路由说,这样就对了吧?孔子说,这不过是第二步,还要利天下、利百姓;利益所有的人,这才是君子。不过孔子又补充一句说,如果自己的修养做到了,能再把这种修养,在行为上表现出来,可以利社会、利国家、利世界、利天下,以安百姓。就在尧舜做起来,也不能说完全没有缺憾,还是可以挑毛病,总难做到十全十美,何况我们!
润生读《论语》之《宪问》篇四十五
子路问君子。子曰:修己敬人。曰:如斯而己乎?曰:修己以安人。曰:如斯而己乎?曰:修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。
译文:子路问怎么样做才是君子。孔子说修养自己以做到恭敬认真。子路说像这样就可以了吗?孔子说修养自己并且使别人安乐。子路说像这样就可以了吗?孔子说修养自己使百姓安乐。修养自己使百姓安乐,尧舜大概都担心很难完全做到吧。
子路问,人究竟怎么样,才合乎一个君子的标准?儒家对学问道德到了相当标准的人,有一个名称叫“君子”。你能以非常严肃、庄重、恭敬的态度,修正自己心里的思想和外表的行为,这就是君子。
子路说,只是这样就可以了吗?孔子说还有,你自己的修养做好了,随时能够庄严、恭敬以后,进一步要利人、利社会。
子路由说,这样就对了吧?孔子说,这不过是第二步,还要利天下、利百姓;利益所有的人,这才是君子。不过孔子又补充一句说,如果自己的修养做到了,能再把这种修养,在行为上表现出来,可以利社会、利国家、利世界、利天下,以安百姓。就在尧舜做起来,也不能说完全没有缺憾,还是可以挑毛病,总难做到十全十美,何况我们!
子路问君子。子曰:修己敬人。曰:如斯而己乎?曰:修己以安人。曰:如斯而己乎?曰:修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。
译文:子路问怎么样做才是君子。孔子说修养自己以做到恭敬认真。子路说像这样就可以了吗?孔子说修养自己并且使别人安乐。子路说像这样就可以了吗?孔子说修养自己使百姓安乐。修养自己使百姓安乐,尧舜大概都担心很难完全做到吧。
子路问,人究竟怎么样,才合乎一个君子的标准?儒家对学问道德到了相当标准的人,有一个名称叫“君子”。你能以非常严肃、庄重、恭敬的态度,修正自己心里的思想和外表的行为,这就是君子。
子路说,只是这样就可以了吗?孔子说还有,你自己的修养做好了,随时能够庄严、恭敬以后,进一步要利人、利社会。
子路由说,这样就对了吧?孔子说,这不过是第二步,还要利天下、利百姓;利益所有的人,这才是君子。不过孔子又补充一句说,如果自己的修养做到了,能再把这种修养,在行为上表现出来,可以利社会、利国家、利世界、利天下,以安百姓。就在尧舜做起来,也不能说完全没有缺憾,还是可以挑毛病,总难做到十全十美,何况我们!
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