大道至简至易！就一静字下手。只要能入静，人人可修，个个可成！静有以下数种情形层次：
身体不动谓之身静，是为修精之本；
念头不起谓之心静，是为修炁之本；
不知有我谓之意静，是为修神之本；(无我)
无无我谓之真静，是为还虚之本；(即连无我的感觉都没有)
无无有谓之静极生动，否极泰来是为合道之本(即无到尽处则真空妙有)！
以修身炼形为主而更行功施德，功行圆满而使肉身不坏而长住世间，其精、炁、神都为真阳和真阴相抱的结合体，而真阴生形，真阳生神，只要真阳和真阴不离人体就可长生，也即肉身成就！
#道教# #涨知识#
身体不动谓之身静，是为修精之本；
念头不起谓之心静，是为修炁之本；
不知有我谓之意静，是为修神之本；(无我)
无无我谓之真静，是为还虚之本；(即连无我的感觉都没有)
无无有谓之静极生动，否极泰来是为合道之本(即无到尽处则真空妙有)！
以修身炼形为主而更行功施德，功行圆满而使肉身不坏而长住世间，其精、炁、神都为真阳和真阴相抱的结合体，而真阴生形，真阳生神，只要真阳和真阴不离人体就可长生，也即肉身成就！
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性命双修 养精续命，夹脊双关 度出难关！
古云：“夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。”这不仅仅是学仙的修行捷径，也是人接命添油的补亏正法。凝神夹脊，有洗心止念之功，能入无心忘我之境。进而透泥丸，下命门与原始祖气相接，使精气神融为一体，以涵养本源，救护命宝。所以它是道家性命双修的基础功法。意守内观夹脊双关（即背部两肩胛尖中间胸7椎体双侧的空窍），上可通天谷泥丸，下可达阴蹻尾闾，中黄直透，使真气周流一身，贯通百脉。
1、中黄直透， 性命双修
夹脊双关在人背脊二十四节上下之正中，（即背部两肩胛尖中间的空窍）。闵一得说此窍在“脊前脘后，而有形无形。未开谓之玄关，既开谓之玄窍。学者行到虚极静笃时，此窍乃现。胎息息于此也。我身中元神于此升降，乃谓得道道路也。”《皇极阖辟仙经》谓此处即是中黄，一名神室，黄房，其名不一，总之乃先天休养之所，由中升降，故谓中黄直透。此处乃证道之捷径，先天升降之道路也。故为结胎、养胎、脱胎之处。易曰：“黄中通理，正位居体，美在其中，和之至也。”所以凝神夹脊，觉极通畅，有炽热如火之感，即为入窍之验。
修持者但于行住坐卧之中，常操此心藏于夹脊之窍，守而不离，则天地之正气，随鼻呼吸以扯而进，自与己之混元真精，凝于丹田，而为吾养生之宝。久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水。自然散其邪火，消其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念止，真息自现。真息无息，真念无念。息无则命根永固，念无则性体常存。性存命固，息念俱消，进入虚无之境，此乃性命双修之第一步也。
2、凝神气穴，救护命宝
夹脊双关乃修行径路。因此窍能上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄阳灵，救护命宝。此非修行径路而何？然欲通此窍，先要穷想山根，进入虚无境界，如此则呼吸之气方渐次透泥丸，通夹脊，以达天心祖窍，与原始祖气相接。南樵子曰：此段工夫“妙在运双关所凝之神藏于气穴，守而不离，则天地原始祖气得以相通而入也。”《皇极阖辟仙经》云：“盖此段功夫，神既入窍，则呼吸一在窍内，而吾鼻之呼吸只有一点，微而若无，方为入窍之验。验验不失，乃得真金焉。”学者只要坚持下去，则根本完固，救护命宝，始可言修炼工夫。
3、补亏正法，接命添油
修持者每日入室行功之时，必先宽衣解带，放下万缘，然后呼出浊气一、二口，再缓吸体外之清气入于绛宫。待心平气和后，再用意使两目平视前方，进而交光合一。如此把意念放在双眼之间的山根穴位，久久凝定。复以意升至泥丸。再倒转玉枕，直注夹脊。神至夹脊后，即当息心静气，养我浩然，不事他顾，专一于此，勿令念起他散。如此每日行持一、二时，或多坐更佳。气壮者五、六日，气衰者十天半月，即觉夹脊中热如火炽，且有跳动感。 修持者直待有此景象之后，便用意将此炽热之火送入两肾之间空窍。随即感觉两腰也在辘辘跳动，察其跳动不已时，即以意送入阴跷。既至阴跷，又觉其掣掣跳动，虽跳动也不理它，久之自觉浑身通泰，心如迷醉，遍体脉络皆觉活动，暖融融如坐春风中，深深休息于阴跷海底。如此片刻，自然凝定跳止。细察阴跷所生真阳之气，如炉烟袅袅，升至小腹，再至脐轮；久之复由脐轮下降至阴跷，如此上下升降，以静导天然化合之机。此时惟忌念起，念起则散，虽坐无益。总之实行此法，务将此虚灵不昧之神，长住阴跷而不出。安居既久，则神自化气，气自化精。精足气自生，神自旺，精气神浑然一体，斯为得之矣。
古云：“夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。”这不仅仅是学仙的修行捷径，也是人接命添油的补亏正法。凝神夹脊，有洗心止念之功，能入无心忘我之境。进而透泥丸，下命门与原始祖气相接，使精气神融为一体，以涵养本源，救护命宝。所以它是道家性命双修的基础功法。意守内观夹脊双关（即背部两肩胛尖中间胸7椎体双侧的空窍），上可通天谷泥丸，下可达阴蹻尾闾，中黄直透，使真气周流一身，贯通百脉。
1、中黄直透， 性命双修
夹脊双关在人背脊二十四节上下之正中，（即背部两肩胛尖中间的空窍）。闵一得说此窍在“脊前脘后，而有形无形。未开谓之玄关，既开谓之玄窍。学者行到虚极静笃时，此窍乃现。胎息息于此也。我身中元神于此升降，乃谓得道道路也。”《皇极阖辟仙经》谓此处即是中黄，一名神室，黄房，其名不一，总之乃先天休养之所，由中升降，故谓中黄直透。此处乃证道之捷径，先天升降之道路也。故为结胎、养胎、脱胎之处。易曰：“黄中通理，正位居体，美在其中，和之至也。”所以凝神夹脊，觉极通畅，有炽热如火之感，即为入窍之验。
修持者但于行住坐卧之中，常操此心藏于夹脊之窍，守而不离，则天地之正气，随鼻呼吸以扯而进，自与己之混元真精，凝于丹田，而为吾养生之宝。久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水。自然散其邪火，消其杂虑，降其动心，止其妄念。妄念止，真息自现。真息无息，真念无念。息无则命根永固，念无则性体常存。性存命固，息念俱消，进入虚无之境，此乃性命双修之第一步也。
2、凝神气穴，救护命宝
夹脊双关乃修行径路。因此窍能上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄阳灵，救护命宝。此非修行径路而何？然欲通此窍，先要穷想山根，进入虚无境界，如此则呼吸之气方渐次透泥丸，通夹脊，以达天心祖窍，与原始祖气相接。南樵子曰：此段工夫“妙在运双关所凝之神藏于气穴，守而不离，则天地原始祖气得以相通而入也。”《皇极阖辟仙经》云：“盖此段功夫，神既入窍，则呼吸一在窍内，而吾鼻之呼吸只有一点，微而若无，方为入窍之验。验验不失，乃得真金焉。”学者只要坚持下去，则根本完固，救护命宝，始可言修炼工夫。
3、补亏正法，接命添油
修持者每日入室行功之时，必先宽衣解带，放下万缘，然后呼出浊气一、二口，再缓吸体外之清气入于绛宫。待心平气和后，再用意使两目平视前方，进而交光合一。如此把意念放在双眼之间的山根穴位，久久凝定。复以意升至泥丸。再倒转玉枕，直注夹脊。神至夹脊后，即当息心静气，养我浩然，不事他顾，专一于此，勿令念起他散。如此每日行持一、二时，或多坐更佳。气壮者五、六日，气衰者十天半月，即觉夹脊中热如火炽，且有跳动感。 修持者直待有此景象之后，便用意将此炽热之火送入两肾之间空窍。随即感觉两腰也在辘辘跳动，察其跳动不已时，即以意送入阴跷。既至阴跷，又觉其掣掣跳动，虽跳动也不理它，久之自觉浑身通泰，心如迷醉，遍体脉络皆觉活动，暖融融如坐春风中，深深休息于阴跷海底。如此片刻，自然凝定跳止。细察阴跷所生真阳之气，如炉烟袅袅，升至小腹，再至脐轮；久之复由脐轮下降至阴跷，如此上下升降，以静导天然化合之机。此时惟忌念起，念起则散，虽坐无益。总之实行此法，务将此虚灵不昧之神，长住阴跷而不出。安居既久，则神自化气，气自化精。精足气自生，神自旺，精气神浑然一体，斯为得之矣。
#每日行一善[超话]##阳光信用[超话]# 决定你人生的路，是心路
有人说：世上最难走的路是心路。
不可否认，一个人的心路，
决定着他的人生之路。
心路，不同于脚下的路，脚下的路如果狭窄、弯曲、不平坦，不过难走一点而已，而心路，一旦弯曲了，歪斜了，迷茫了，堵塞了，则会让人的一生走向歧途。
很多时候，我们的心让自己走在阳光大道上，可有时候，我们的心又让我们钻进了死胡同，怎么走都走不出来。
经历了这个世间的苦难，品尝了人情的冷暖，也闯过了很多的难关，后来才渐渐明白，最难懂的、最复杂的，最能主宰人的，莫过于人心！
心路，只能靠自己选择，
如果自己脆弱 ，谁也不能替你坚强，
因为心中的伤痛，只能自己疗伤；
心中的苦与累，只能自己去扛；
心中的委屈，只能自己去排解；
心中的泪水，只能自己去吞咽。
笔直曲折的路都得自己去走，
酸甜苦辣的滋味，都得自己去尝。
心路，是否可以走得通，一切靠自己。心路，是否可以走得顺，一切也由自己。
一个人的心路，
不管爱走不爱走，都得好好走下去；
不管通畅还是艰难，都得勇敢地去面对。
用脚走的路，叫道路；
用心走的路，叫心路。
道路，有千条万条；
心路，会千变万化。
万事心头起，凡事心头生。
走好了心路，就走好了人生之路。
守好自己的心，走好自己的路，做好自己的事，你就是最聪明的人。
心窄，路狭窄；心宽，路才宽。
知足，才幸福；贪婪，人心烦。
计较，常忧戚；豁达，快乐添。
活着，总有你看不惯的事；
相处， 总有你看不惯的人。
泡茶，不过两种形态：浮，沈；
饮茶，不过两种姿势：拿起、放下。
人生应如茶，浮起时淡然；沈下时坦然。做人，就是既要拿得起，也需放得下。
心路，决定着你人生的路。心之路，多有崎岖；人生路，多有风雨。走下去，柳暗花明；退缩了，山重水复。
所以，我们必须踏踏实实地去走，认认真真地去守，当跨过了坎坷，历经了磨炼，经受了考验，战胜了心魔，你就是强者，你才是真正的英雄！
世界很大，人心复杂。
走过世间繁华与喧嚣，
阅尽人生沧桑与坎坷，
一切功名利禄，皆是过眼云烟。
看得淡一点，望得远一点，
想得浅一点，幸福和快乐就会多一点。
莫说心路最难走，
其实，心暗世界暗，心明世界明。
心乱世界乱，心静世界静。
我们今生最该做的就是 :
用心把握心之路，走好人生每一步！
有人说：世上最难走的路是心路。
不可否认，一个人的心路，
决定着他的人生之路。
心路，不同于脚下的路，脚下的路如果狭窄、弯曲、不平坦，不过难走一点而已，而心路，一旦弯曲了，歪斜了，迷茫了，堵塞了，则会让人的一生走向歧途。
很多时候，我们的心让自己走在阳光大道上，可有时候，我们的心又让我们钻进了死胡同，怎么走都走不出来。
经历了这个世间的苦难，品尝了人情的冷暖，也闯过了很多的难关，后来才渐渐明白，最难懂的、最复杂的，最能主宰人的，莫过于人心！
心路，只能靠自己选择，
如果自己脆弱 ，谁也不能替你坚强，
因为心中的伤痛，只能自己疗伤；
心中的苦与累，只能自己去扛；
心中的委屈，只能自己去排解；
心中的泪水，只能自己去吞咽。
笔直曲折的路都得自己去走，
酸甜苦辣的滋味，都得自己去尝。
心路，是否可以走得通，一切靠自己。心路，是否可以走得顺，一切也由自己。
一个人的心路，
不管爱走不爱走，都得好好走下去；
不管通畅还是艰难，都得勇敢地去面对。
用脚走的路，叫道路；
用心走的路，叫心路。
道路，有千条万条；
心路，会千变万化。
万事心头起，凡事心头生。
走好了心路，就走好了人生之路。
守好自己的心，走好自己的路，做好自己的事，你就是最聪明的人。
心窄，路狭窄；心宽，路才宽。
知足，才幸福；贪婪，人心烦。
计较，常忧戚；豁达，快乐添。
活着，总有你看不惯的事；
相处， 总有你看不惯的人。
泡茶，不过两种形态：浮，沈；
饮茶，不过两种姿势：拿起、放下。
人生应如茶，浮起时淡然；沈下时坦然。做人，就是既要拿得起，也需放得下。
心路，决定着你人生的路。心之路，多有崎岖；人生路，多有风雨。走下去，柳暗花明；退缩了，山重水复。
所以，我们必须踏踏实实地去走，认认真真地去守，当跨过了坎坷，历经了磨炼，经受了考验，战胜了心魔，你就是强者，你才是真正的英雄！
世界很大，人心复杂。
走过世间繁华与喧嚣，
阅尽人生沧桑与坎坷，
一切功名利禄，皆是过眼云烟。
看得淡一点，望得远一点，
想得浅一点，幸福和快乐就会多一点。
莫说心路最难走，
其实，心暗世界暗，心明世界明。
心乱世界乱，心静世界静。
我们今生最该做的就是 :
用心把握心之路，走好人生每一步！
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