[cp]完成了女儿学校给家长布置的作业:给十岁的女儿写封信。全文如下:
吾女知萌字鉴:
春逝秋临,忽忽又一载矣。古人云弹指芳华,光阴难驻,感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价,更能勤学不辍,书画乐武俱有进境,有女若此,云胡不喜?
曲礼云:人生十年曰幼学;又云:十年,出就外傅,居宿于外;故今汝亦能立于学也。然学海无涯,前路漫漫,红尘浮世,志于学而安于道者,亘古几人耶?
望子成龙,常情所致;然不历寒苦,何致庙堂?盖父母儿女,多生怨恚,俱由此矣。以此之碌碌,而期彼之大成,徒增笑耳,吾不取也。吾与汝生为父女,实为忘年之好友。然吾痴长三旬,所遗者无非笔墨之小技,扑跌之小术耳。然论及大道,平生所得者,无非七字也。
一曰神。神者,精神,神采之神也。神为人之根,凡德,智,体,貌,业此种种,神盛者俱得之,神衰者俱失之。神在养,起居有时,饮食有节,喜怒有常,动静有度,养神之道也。
二曰气。气者,元气,正气之气也。气为人之本,气正则周身正,气通则血脉通,气顺则百事顺。气在合,言行合礼,举止合规,私德自律,行事无亏,合气之道也。
三曰志。志者,志向,志愿之志也。志为人之源,卧龙有云:“淡泊以明志,宁静以致远”。古今成事者,无不由志而启。志在持,运盛不骄,命衰不燥,入世不堕,独处不颓,持志之道也。
四曰智。智者,智慧,智能之智也。智为人之要,百业万事,智达者易,智寡者难。凡治学,修身,齐家以成大业,智高者能得其精要,避其藩篱,功半而事倍也。智在精,研学勤思,求教勤问,读书勤记,捭阖勤演,精智之道也。
五曰势。势者,气势,优势之势也。势为人之象,人无完人,势有优劣。世间最贵者,非金银也,乃人之势也。古人云,知人易而知己难,是此也。势在知,知己之短长,事之顺逆,见端知萌,择善而从,知势之道也。
六曰诚。诚者,诚实,诚心之诚也。诚为人之色,盖为人者,贵得其心也。为人诚者,人心向之,行事有助,运势所归。诚在守,不媚权贵,不薄贫贱,言出能信,为事善终,守诚之道也。
七曰恕。恕者,宽恕,宥恕之恕也。恕为人之质,人生百年,过客万千,亲友宾朋,岂能俱顺我意而无怨乎?若尽思人之过而不念其恩,安能不堕苦海?是故恕人即恕己也。恕在用,常思人恩,常称人长,交友以义,群而不党,用恕之道也。
养神,合气,持志,精智,知势,守诚,用恕,悟之者,足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤?吾女能悟
吾女知萌字鉴:
春逝秋临,忽忽又一载矣。古人云弹指芳华,光阴难驻,感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价,更能勤学不辍,书画乐武俱有进境,有女若此,云胡不喜?
曲礼云:人生十年曰幼学;又云:十年,出就外傅,居宿于外;故今汝亦能立于学也。然学海无涯,前路漫漫,红尘浮世,志于学而安于道者,亘古几人耶?
望子成龙,常情所致;然不历寒苦,何致庙堂?盖父母儿女,多生怨恚,俱由此矣。以此之碌碌,而期彼之大成,徒增笑耳,吾不取也。吾与汝生为父女,实为忘年之好友。然吾痴长三旬,所遗者无非笔墨之小技,扑跌之小术耳。然论及大道,平生所得者,无非七字也。
一曰神。神者,精神,神采之神也。神为人之根,凡德,智,体,貌,业此种种,神盛者俱得之,神衰者俱失之。神在养,起居有时,饮食有节,喜怒有常,动静有度,养神之道也。
二曰气。气者,元气,正气之气也。气为人之本,气正则周身正,气通则血脉通,气顺则百事顺。气在合,言行合礼,举止合规,私德自律,行事无亏,合气之道也。
三曰志。志者,志向,志愿之志也。志为人之源,卧龙有云:“淡泊以明志,宁静以致远”。古今成事者,无不由志而启。志在持,运盛不骄,命衰不燥,入世不堕,独处不颓,持志之道也。
四曰智。智者,智慧,智能之智也。智为人之要,百业万事,智达者易,智寡者难。凡治学,修身,齐家以成大业,智高者能得其精要,避其藩篱,功半而事倍也。智在精,研学勤思,求教勤问,读书勤记,捭阖勤演,精智之道也。
五曰势。势者,气势,优势之势也。势为人之象,人无完人,势有优劣。世间最贵者,非金银也,乃人之势也。古人云,知人易而知己难,是此也。势在知,知己之短长,事之顺逆,见端知萌,择善而从,知势之道也。
六曰诚。诚者,诚实,诚心之诚也。诚为人之色,盖为人者,贵得其心也。为人诚者,人心向之,行事有助,运势所归。诚在守,不媚权贵,不薄贫贱,言出能信,为事善终,守诚之道也。
七曰恕。恕者,宽恕,宥恕之恕也。恕为人之质,人生百年,过客万千,亲友宾朋,岂能俱顺我意而无怨乎?若尽思人之过而不念其恩,安能不堕苦海?是故恕人即恕己也。恕在用,常思人恩,常称人长,交友以义,群而不党,用恕之道也。
养神,合气,持志,精智,知势,守诚,用恕,悟之者,足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤?吾女能悟
【2022虎年宝宝起名宜用字:带渊字起名学识渊博、有才华的男孩名字】渊字在名字中的寓意读 音:yuān五 笔:itoh部 首:氵字形结构:左右结构五行属性:水字 义:指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指渊博、富有、出类拔萃之义。
带渊字的男孩名字大全一、男孩渊和什么字组合最佳
❶ 渊源 (yuān yuán)
姓名笔画:12+14=26画出自:1、刘敞的《答君章誉两儿见寄》——渊源未易测,变化天池鱼。赏析:渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;源:源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。,用作人名意指生机、希望、充满活力之义
❷ 志渊 (zhì yuān)
姓名笔画:7+12=19画出自:1、晁补之的《感兴》——渊明褊志迷归去,叔夜支辞谬养生。赏析:志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。,用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;
二、带渊字的男孩名字大全
❶ 臣渊 (chén yuān)
姓名笔画:6+12=18画出自:1、张方平的《经远楼》——功臣骑虎凶而国,常向冰渊审庙谟。赏析:臣:指君主时代的官吏,也包括百姓;也可以是一种对自己的谦称。,用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义;渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;
❷ 渊淳 (yuān chún)
姓名笔画:12+12=24画出自:1、沈遘的《五言次韵和邻几喜司马君实钱君倚章伯镇入省之作》——论文必高妙,谈道皆渊淳。赏析:渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;淳:指淳朴,淳厚,质朴,朴实,如朴实善良;指风气,如质朴敦厚。,用作人名意指善良、彬彬文质之义;
渊字最佳组合名字给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是渊字最佳组合名字,希望能帮助到大家起名。
1、继渊:——继,五行为木,部首为纟,本义:指连续,接着、时间、敏捷。用作人名意指继承、机智、努力之义;
2、嘉渊:——嘉,五行为木,部首为口,本义:一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;
3、明渊:——明,五行为火,部首为日,本义:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
4、一渊:——一,五行为水,部首为一,本义:数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
5、浩渊:——浩,五行为水,部首为氵,本义:浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
人无完人,名无完美,喜欢与否取决于个人喜好感悟,选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用,切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包!
声明:本文为 天赐佳名 编辑发布
带渊字的男孩名字大全一、男孩渊和什么字组合最佳
❶ 渊源 (yuān yuán)
姓名笔画:12+14=26画出自:1、刘敞的《答君章誉两儿见寄》——渊源未易测,变化天池鱼。赏析:渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;源:源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。,用作人名意指生机、希望、充满活力之义
❷ 志渊 (zhì yuān)
姓名笔画:7+12=19画出自:1、晁补之的《感兴》——渊明褊志迷归去,叔夜支辞谬养生。赏析:志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。,用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;
二、带渊字的男孩名字大全
❶ 臣渊 (chén yuān)
姓名笔画:6+12=18画出自:1、张方平的《经远楼》——功臣骑虎凶而国,常向冰渊审庙谟。赏析:臣:指君主时代的官吏,也包括百姓;也可以是一种对自己的谦称。,用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义;渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;
❷ 渊淳 (yuān chún)
姓名笔画:12+12=24画出自:1、沈遘的《五言次韵和邻几喜司马君实钱君倚章伯镇入省之作》——论文必高妙,谈道皆渊淳。赏析:渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;淳:指淳朴,淳厚,质朴,朴实,如朴实善良;指风气,如质朴敦厚。,用作人名意指善良、彬彬文质之义;
渊字最佳组合名字给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是渊字最佳组合名字,希望能帮助到大家起名。
1、继渊:——继,五行为木,部首为纟,本义:指连续,接着、时间、敏捷。用作人名意指继承、机智、努力之义;
2、嘉渊:——嘉,五行为木,部首为口,本义:一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;
3、明渊:——明,五行为火,部首为日,本义:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
4、一渊:——一,五行为水,部首为一,本义:数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
5、浩渊:——浩,五行为水,部首为氵,本义:浩字的本义是指水势浩大,如:浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
人无完人,名无完美,喜欢与否取决于个人喜好感悟,选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用,切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包!
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完成了女儿学校给家长布置的作业:给十岁的女儿写封信。全文如下:
吾女知萌字鉴:
春逝秋临,忽忽又一载矣。古人云弹指芳华,光阴难驻,感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价,更能勤学不辍,书画乐武俱有进境,有女若此,云胡不喜?
曲礼云:人生十年曰幼学;又云:十年,出就外傅,居宿于外;故今汝亦能立于学也。然学海无涯,前路漫漫,红尘浮世,志于学而安于道者,亘古几人耶?
望子成龙,常情所致;然不历寒苦,何致庙堂?盖父母儿女,多生怨恚,俱由此矣。以此之碌碌,而期彼之大成,徒增笑耳,吾不取也。吾与汝生为父女,实为忘年之好友。然吾痴长三旬,所遗者无非笔墨之小技,扑跌之小术耳。然论及大道,平生所得者,无非七字也。
一曰神。神者,精神,神采之神也。神为人之根,凡德,智,体,貌,业此种种,神盛者俱得之,神衰者俱失之。神在养,起居有时,饮食有节,喜怒有常,动静有度,养神之道也。
二曰气。气者,元气,正气之气也。气为人之本,气正则周身正,气通则血脉通,气顺则百事顺。气在合,言行合礼,举止合规,私德自律,行事无亏,合气之道也。
三曰志。志者,志向,志愿之志也。志为人之源,卧龙有云:“淡泊以明志,宁静以致远”。古今成事者,无不由志而启。志在持,运盛不骄,命衰不燥,入世不堕,独处不颓,持志之道也。
四曰智。智者,智慧,智能之智也。智为人之要,百业万事,智达者易,智寡者难。凡治学,修身,齐家以成大业,智高者能得其精要,避其藩篱,功半而事倍也。智在精,研学勤思,求教勤问,读书勤记,捭阖勤演,精智之道也。
五曰势。势者,气势,优势之势也。势为人之象,人无完人,势有优劣。世间最贵者,非金银也,乃人之势也。古人云,知人易而知己难,是此也。势在知,知己之短长,事之顺逆,见端知萌,择善而从,知势之道也。
六曰诚。诚者,诚实,诚心之诚也。诚为人之色,盖为人者,贵得其心也。为人诚者,人心向之,行事有助,运势所归。诚在守,不媚权贵,不薄贫贱,言出能信,为事善终,守诚之道也。
七曰恕。恕者,宽恕,宥恕之恕也。恕为人之质,人生百年,过客万千,亲友宾朋,岂能俱顺我意而无怨乎?若尽思人之过而不念其恩,安能不堕苦海?是故恕人即恕己也。恕在用,常思人恩,常称人长,交友以义,群而不党,用恕之道也。
养神,合气,持志,精智,知势,守诚,用恕,悟之者,足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤?吾女能悟此七字,亦不让须眉也。
父博具草
时壬寅暮秋于重庆
吾女知萌字鉴:
春逝秋临,忽忽又一载矣。古人云弹指芳华,光阴难驻,感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价,更能勤学不辍,书画乐武俱有进境,有女若此,云胡不喜?
曲礼云:人生十年曰幼学;又云:十年,出就外傅,居宿于外;故今汝亦能立于学也。然学海无涯,前路漫漫,红尘浮世,志于学而安于道者,亘古几人耶?
望子成龙,常情所致;然不历寒苦,何致庙堂?盖父母儿女,多生怨恚,俱由此矣。以此之碌碌,而期彼之大成,徒增笑耳,吾不取也。吾与汝生为父女,实为忘年之好友。然吾痴长三旬,所遗者无非笔墨之小技,扑跌之小术耳。然论及大道,平生所得者,无非七字也。
一曰神。神者,精神,神采之神也。神为人之根,凡德,智,体,貌,业此种种,神盛者俱得之,神衰者俱失之。神在养,起居有时,饮食有节,喜怒有常,动静有度,养神之道也。
二曰气。气者,元气,正气之气也。气为人之本,气正则周身正,气通则血脉通,气顺则百事顺。气在合,言行合礼,举止合规,私德自律,行事无亏,合气之道也。
三曰志。志者,志向,志愿之志也。志为人之源,卧龙有云:“淡泊以明志,宁静以致远”。古今成事者,无不由志而启。志在持,运盛不骄,命衰不燥,入世不堕,独处不颓,持志之道也。
四曰智。智者,智慧,智能之智也。智为人之要,百业万事,智达者易,智寡者难。凡治学,修身,齐家以成大业,智高者能得其精要,避其藩篱,功半而事倍也。智在精,研学勤思,求教勤问,读书勤记,捭阖勤演,精智之道也。
五曰势。势者,气势,优势之势也。势为人之象,人无完人,势有优劣。世间最贵者,非金银也,乃人之势也。古人云,知人易而知己难,是此也。势在知,知己之短长,事之顺逆,见端知萌,择善而从,知势之道也。
六曰诚。诚者,诚实,诚心之诚也。诚为人之色,盖为人者,贵得其心也。为人诚者,人心向之,行事有助,运势所归。诚在守,不媚权贵,不薄贫贱,言出能信,为事善终,守诚之道也。
七曰恕。恕者,宽恕,宥恕之恕也。恕为人之质,人生百年,过客万千,亲友宾朋,岂能俱顺我意而无怨乎?若尽思人之过而不念其恩,安能不堕苦海?是故恕人即恕己也。恕在用,常思人恩,常称人长,交友以义,群而不党,用恕之道也。
养神,合气,持志,精智,知势,守诚,用恕,悟之者,足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤?吾女能悟此七字,亦不让须眉也。
父博具草
时壬寅暮秋于重庆
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