【济南加快中小企业数字化转型】近日,在2022全国中小企业数字化转型大会主论坛上,《济南市中小企业数字化转型行动方案》发布。济南将以此次大会为契机,聚焦打造新体系、探索新路径、构筑新支撑、营造新生态,深入实施中小企业数字化转型行动,为制造强国、网络强国、数字中国建设贡献济南力量。
中小企业是经济社会高质量发展的生力军,是促进数字经济与实体经济融合发展的重要力量。加快中小企业数字化转型,既是提升中小企业核心竞争力、培育更多“专精特新”企业的必然选择,更是做强做优数字经济、拓展经济发展新空间的有效路径。
坚持需求牵引,打造融合赋能新体系,充分发挥济南在软件与信息技术服务、工业互联网、人工智能等领域的比较优势,提升关键软硬件和系统解决方案供给能力,为中小企业数字化转型提供有力支撑;聚焦中小企业需求,开发一批面向生产流程优化、产品质量分析、设备预测性维护、供应链协同等应用场景的工业软件平台;实施“工赋泉城”行动,推进“星火·链网”超级节点(济南)建设,打造一批工业互联网标识解析二级节点,培育一批国内领先的工业互联网平台,推广“上云用数赋智”新模式;持续推进AI泉城行动,突破一批人工智能创新产品、核心软硬件、融合性新兴业态,精准赋能中小企业数字化转型。
坚持示范引领,探索转型升级新路径,以“专精特新”中小企业为重点,以技改“双千”工程为抓手,遴选打造一批应用成效显著的数字化转型企业样板,大力培育一批数字车间、智能工厂、“小灯塔”企业,加大典型案例复制推广力度,推动广大中小企业“看样学样”;围绕10条标志性产业链群,聚焦细分行业领域,高标准制定数字化转型路线图、案例集和工具箱,引导高端装备、电子信息等离散型行业推进装备标准化信息采集与控制和自动化诊断、远程运维等系统建设,引导生物医药、精品钢和先进材料等流程型行业强化工艺数字建模、流程仿真等核心制造环节可视化支撑。到2023年,培育智能制造试点示范项目120个,形成行业数字化转型优秀案例100个以上。
坚持政策促动,构筑降本增效新支撑,用足用好技改普惠性奖补等工业强市系列政策,扩大“云服务券”“创新服务券”补贴范围和规模,加大对中小企业数字化转型的财政支持力度;推动产融对接,鼓励金融机构为中小企业数字化改造提供信贷支持;建设一批数字化转型促进中心载体,引进培育一批集战略咨询、管理优化、解决方案创新、数字能力建设于一体的数字化转型服务商,建立全市数字化转型生态资源池;加大中小企业数字化技能人才培训力度;持续开展数字化转型牵手活动,推动供给侧与需求侧实现精准对接。
坚持“三化”协同,营造数字化高质量发展新生态,以打造智能经济强市和数字先锋城市为牵引,深入实施工业强市发展战略和数字经济引领战略,推动数字产业化、产业数字化、算网一体化协同创新发展,着力打造国内一流的数字经济发展生态,在更高层次、更广范围、更深程度上赋能中小企业创新变革,加快实现智能化、网络化、生态化、服务化、绿色化转型,筑成高质量发展新优势,为新时代社会主义现代化强省会建设注入新动能。
中小企业是经济社会高质量发展的生力军,是促进数字经济与实体经济融合发展的重要力量。加快中小企业数字化转型,既是提升中小企业核心竞争力、培育更多“专精特新”企业的必然选择,更是做强做优数字经济、拓展经济发展新空间的有效路径。
坚持需求牵引,打造融合赋能新体系,充分发挥济南在软件与信息技术服务、工业互联网、人工智能等领域的比较优势,提升关键软硬件和系统解决方案供给能力,为中小企业数字化转型提供有力支撑;聚焦中小企业需求,开发一批面向生产流程优化、产品质量分析、设备预测性维护、供应链协同等应用场景的工业软件平台;实施“工赋泉城”行动,推进“星火·链网”超级节点(济南)建设,打造一批工业互联网标识解析二级节点,培育一批国内领先的工业互联网平台,推广“上云用数赋智”新模式;持续推进AI泉城行动,突破一批人工智能创新产品、核心软硬件、融合性新兴业态,精准赋能中小企业数字化转型。
坚持示范引领,探索转型升级新路径,以“专精特新”中小企业为重点,以技改“双千”工程为抓手,遴选打造一批应用成效显著的数字化转型企业样板,大力培育一批数字车间、智能工厂、“小灯塔”企业,加大典型案例复制推广力度,推动广大中小企业“看样学样”;围绕10条标志性产业链群,聚焦细分行业领域,高标准制定数字化转型路线图、案例集和工具箱,引导高端装备、电子信息等离散型行业推进装备标准化信息采集与控制和自动化诊断、远程运维等系统建设,引导生物医药、精品钢和先进材料等流程型行业强化工艺数字建模、流程仿真等核心制造环节可视化支撑。到2023年,培育智能制造试点示范项目120个,形成行业数字化转型优秀案例100个以上。
坚持政策促动,构筑降本增效新支撑,用足用好技改普惠性奖补等工业强市系列政策,扩大“云服务券”“创新服务券”补贴范围和规模,加大对中小企业数字化转型的财政支持力度;推动产融对接,鼓励金融机构为中小企业数字化改造提供信贷支持;建设一批数字化转型促进中心载体,引进培育一批集战略咨询、管理优化、解决方案创新、数字能力建设于一体的数字化转型服务商,建立全市数字化转型生态资源池;加大中小企业数字化技能人才培训力度;持续开展数字化转型牵手活动,推动供给侧与需求侧实现精准对接。
坚持“三化”协同,营造数字化高质量发展新生态,以打造智能经济强市和数字先锋城市为牵引,深入实施工业强市发展战略和数字经济引领战略,推动数字产业化、产业数字化、算网一体化协同创新发展,着力打造国内一流的数字经济发展生态,在更高层次、更广范围、更深程度上赋能中小企业创新变革,加快实现智能化、网络化、生态化、服务化、绿色化转型,筑成高质量发展新优势,为新时代社会主义现代化强省会建设注入新动能。
抗皱产品千千万,高效抗皱才妙赞。身为护肤品中要求最高的一个品类,抗皱对成分、配方、技术等都要求极致。郑明明是中国高端专研科技抗皱品牌。不断加码科技,以解决皱纹问题为导向,淡化细纹、柔滑肌肤、提升皮肤弹性,号称“淡纹紧致一把手”,凭借其强大的抗皱功效广受好评,成为业内的翘楚。
郑明明金致焕颜系列怎么样?
专利燕麦β-葡聚糖(专利号: 200910199481.2),通过与与朗格汉斯细胞和角质细胞相互作用的生物活性来帮助减少压力;增加胶原蛋白的合成,使肌肤莹润,紧致细腻,促进肌肤修护和重建,保持保持水分,平滑嫩肤;中医药学古书《太平经惠方》里有记载,唐朝时雪耳就已经被用来做浴疗,具有润泽滑爽肌肤的功效。郑明明金致焕颜系列产品主打成分有银耳子实体提取物产品涂在肌肤上吸收渗透速度更快,也不容易出现粘胶感,是更天然的植物性优质保湿成分。除此之外驻龄级抗老成分玻色因、黑松露、美容肽多重肽类复配,显著刺激皮肤真皮层中胶原蛋白生成,支撑起肌肤纤维体结构;专门应对肌肤松弛,失去弹性的皱纹问题,既可以预防更多潜在性的皱纹。
高端国货品牌郑明明致力服务于追求前沿科技与时尚,热爱生活,渴望保持年轻活力的所有女性,被全球贵妇及尖端女性所追捧。使她们更加自信从容、充满魅力。郑明明金致焕颜系列见证肌肤蜕变。郑明明金致焕颜系列怎么样?抗皱届的黑马,人手必备。综合抗皱力真实可见,抗皱效果遥遥领先同类产品。在“护肤工程”中,缺什么都不能缺郑明明金致焕颜系列,高效抗皱淡纹!反转时光,养成逆龄肌~激烈护肤赛道竞速”中定能取得更加傲人的成绩,值得我们一起期待!
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「至於小始諸教,乃接權小之機」,小、始、終、頓、圓,這是《華嚴》的五教。小,就好像辦學校一樣,小學,始教是中學,實在小是小乘,始教是大乘的開始,終教是大乘的圓滿。這裡面層次也很多,菩薩五十一個階級,終是大乘之終,最高層的,上面那是特別的根性,不是普通根性,頓根、圓根。講小始終,這是一般的,我們講上中下乘,三乘,所以小始諸教乃接權小之機。「對於上根則有教淺機深之失,亦不應機」,它跟上根比,小、始這個教太淺,這上上根人的根器,確實他的根深,他的心大、量大,所以也不應機。這是說《華嚴》。「唯本經之持名念佛法門,聖凡齊收,利鈍悉被」。這就是《無量壽經》跟《華嚴經》做個比較,《無量壽經》用的是持名念佛的方法,容易!
《華嚴經》修什麼?修止觀。我們在這之前曾經學過《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,它裡面是怎麼修法?五止六觀,不是小始諸教能接受的。換句話說,那是上上根人學的,學《華嚴》才得受用,不是這樣根性的人,學《華嚴經》只是學文字,不得受用。學《華嚴經》真得受用,念佛求生淨土,到西方極樂世界不是在凡聖土,也不是在有餘土,直接生實報莊嚴土,不一樣。持名念佛這個方法,聖人,文殊、普賢是聖人,觀音、勢至是聖人,大聖;凡夫,老太婆、老阿公、不認識字的,他能信,他真幹,臨命終時也能往生,聖凡齊收,利根是上上根,鈍根是中下根,這個法門都適合。所以末法九千年,一切眾生得度就靠這部經,就靠這個法門,真正死心塌地修這個法門,沒有一個不成就的,善導大師講的「萬修萬人去」。
「徹上」,這是舉例子說,上面,「則如普賢文殊」,這是華嚴會上二大菩薩。我們這個背景是華嚴三聖,當中是毘盧遮那如來,這邊就是文殊、普賢菩薩。學佛的同學都知道,文殊是菩薩之中智慧第一,普賢菩薩是菩薩當中修行第一,一個是解門第一,一個是行門第一。普賢菩薩用現在的話來講,真幹,幹得真徹底、真圓滿,所以談到修行,一切菩薩首推普賢,沒有不讚歎的。他們兩位「尚發願求生極樂」,此地把他發願的偈子說出來,在《四十華嚴》第三十九卷,「普賢偈云:願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎」,安樂剎就是西方淨土。文殊偈子意思完全相同,文殊菩薩偈子說五個字,「願我命終時,滅除諸障礙,面見阿彌陀,往生安樂剎」。我在前面曾經跟諸位報告過,我接受淨土法門,死心塌地念阿彌陀佛求生淨土,就是看到這兩首偈。
那是很早,早年我講《華嚴經》,一時想到文殊、普賢修什麼法門?善財童子修什麼法門?這才去查經查到了這個,才曉得文殊、普賢念佛求生淨土。善財是文殊的得意門生,文殊菩薩的傳法弟子,怎麼會跟老師兩樣,不可能的事情。仔細再去看五十三參,五十三參那個時候已經講了一半,囫圇吞棗講下去,人家要問我善財童子學什麼我答不出,我想到他好像是門門都學,大通家,廣學多聞,其實不然。回過頭來我仔細一看,善財童子修持名念佛求生淨土,跟他老師一樣。他在老師會下,我們現在講畢業,什麼叫畢業?得根本智,這叫畢業。根本智是什麼?就是禪宗裡面講的大徹大悟、明心見性。這個時候他的地位是《華嚴經》圓教初住菩薩,他證到這個位次上。老師說:行了,你不要在我這裡住了,出去參學。也就是說,他在文殊會上把兩樁事情做到了,四弘誓願的前兩願,「眾生無邊誓願度」,這是大菩提心,他發了,這是大乘,大菩提心他發了;「煩惱無盡誓願斷」,他斷掉了,見思煩惱斷了,塵沙煩惱斷了,無明煩惱斷了,這兩條做圓滿了。圓滿之後怎麼辦?第三願,「法門無量誓願學」,五十三參就是法門無量誓願學。
《華嚴經》修什麼?修止觀。我們在這之前曾經學過《修華嚴奧旨妄盡還源觀》,它裡面是怎麼修法?五止六觀,不是小始諸教能接受的。換句話說,那是上上根人學的,學《華嚴》才得受用,不是這樣根性的人,學《華嚴經》只是學文字,不得受用。學《華嚴經》真得受用,念佛求生淨土,到西方極樂世界不是在凡聖土,也不是在有餘土,直接生實報莊嚴土,不一樣。持名念佛這個方法,聖人,文殊、普賢是聖人,觀音、勢至是聖人,大聖;凡夫,老太婆、老阿公、不認識字的,他能信,他真幹,臨命終時也能往生,聖凡齊收,利根是上上根,鈍根是中下根,這個法門都適合。所以末法九千年,一切眾生得度就靠這部經,就靠這個法門,真正死心塌地修這個法門,沒有一個不成就的,善導大師講的「萬修萬人去」。
「徹上」,這是舉例子說,上面,「則如普賢文殊」,這是華嚴會上二大菩薩。我們這個背景是華嚴三聖,當中是毘盧遮那如來,這邊就是文殊、普賢菩薩。學佛的同學都知道,文殊是菩薩之中智慧第一,普賢菩薩是菩薩當中修行第一,一個是解門第一,一個是行門第一。普賢菩薩用現在的話來講,真幹,幹得真徹底、真圓滿,所以談到修行,一切菩薩首推普賢,沒有不讚歎的。他們兩位「尚發願求生極樂」,此地把他發願的偈子說出來,在《四十華嚴》第三十九卷,「普賢偈云:願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎」,安樂剎就是西方淨土。文殊偈子意思完全相同,文殊菩薩偈子說五個字,「願我命終時,滅除諸障礙,面見阿彌陀,往生安樂剎」。我在前面曾經跟諸位報告過,我接受淨土法門,死心塌地念阿彌陀佛求生淨土,就是看到這兩首偈。
那是很早,早年我講《華嚴經》,一時想到文殊、普賢修什麼法門?善財童子修什麼法門?這才去查經查到了這個,才曉得文殊、普賢念佛求生淨土。善財是文殊的得意門生,文殊菩薩的傳法弟子,怎麼會跟老師兩樣,不可能的事情。仔細再去看五十三參,五十三參那個時候已經講了一半,囫圇吞棗講下去,人家要問我善財童子學什麼我答不出,我想到他好像是門門都學,大通家,廣學多聞,其實不然。回過頭來我仔細一看,善財童子修持名念佛求生淨土,跟他老師一樣。他在老師會下,我們現在講畢業,什麼叫畢業?得根本智,這叫畢業。根本智是什麼?就是禪宗裡面講的大徹大悟、明心見性。這個時候他的地位是《華嚴經》圓教初住菩薩,他證到這個位次上。老師說:行了,你不要在我這裡住了,出去參學。也就是說,他在文殊會上把兩樁事情做到了,四弘誓願的前兩願,「眾生無邊誓願度」,這是大菩提心,他發了,這是大乘,大菩提心他發了;「煩惱無盡誓願斷」,他斷掉了,見思煩惱斷了,塵沙煩惱斷了,無明煩惱斷了,這兩條做圓滿了。圓滿之後怎麼辦?第三願,「法門無量誓願學」,五十三參就是法門無量誓願學。
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