日前,在复旦大学教材工作推进会暨教材建设表彰会上,颁授了全国教材建设奖,这是新中国成立以来首次设立、全面覆盖教材建设各领域的专门奖项。复旦大学共获得25项“全国教材建设奖”。其中,黄霖教授摘得两个奖项,由他担任分册主编的《中国文学史》(第三版)荣获一等奖,他主编的《中国文学理论批评史》(第二版)荣获二等奖。
黄霖先生1967年从复旦大学中文系研究生毕业,师从朱东润先生治中国文学批评史,后来长期在复旦大学中国语言文学研究所中国文学批评史研究室工作,历任所长、中国古代文学研究中心主任。
黄霖先生是我社重要作者,我社曾出版他的多部著作。近期,我社新出版了黄霖教授和蒋凡教授主编的《中国古代文论选编》。由杨明、刘明今、邬国平、羊列荣、周兴陆教授联合编写,这支队伍的人员都曾在郭绍虞先生一手创建的复旦大学中国语言文学研究所中国文学批评史研究室工作。
这本书是《中国历代文论选新编》(普通高等教育“十一五”国家级规划教材)的全新修订版,原版曾获上海普通高校优秀教材奖以及复旦大学研究生教学成果奖。
该书分上、下两卷,所选内容从先秦至近代。每卷以人系文,以时为序。每篇先列“作者简介”,略说其生平及主要的文学观点;次录文论正文,并对每篇作简明注释;再加说明,介绍、评析该篇的主要内容及在文学批评史上的意义,必要时联系该作者其他有关文字,乃至批评史上相关的言论,加以阐释。联缀各篇说明,大致可见整个中国文学批评史的概貌。https://t.cn/A6orJ3Fp
黄霖先生1967年从复旦大学中文系研究生毕业,师从朱东润先生治中国文学批评史,后来长期在复旦大学中国语言文学研究所中国文学批评史研究室工作,历任所长、中国古代文学研究中心主任。
黄霖先生是我社重要作者,我社曾出版他的多部著作。近期,我社新出版了黄霖教授和蒋凡教授主编的《中国古代文论选编》。由杨明、刘明今、邬国平、羊列荣、周兴陆教授联合编写,这支队伍的人员都曾在郭绍虞先生一手创建的复旦大学中国语言文学研究所中国文学批评史研究室工作。
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#最硬核的国货购物车##双十一# 好物推荐!!【#绘冠南天#——粤藏宋元书画特展系列文创来啦!】
我们以开拓性的思维,从“粤藏宋元书画”中选取元代钱逵《四体千字文》册,力求通过富有时代感的文字组合形式,以及多层次性的设计语言,将中国书法的艺术魅力与《千字文》所具有的文化蕴涵立体地呈现出来,从而“让文物活起来”。
古时,梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉宇,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文;今有,重新提取千字文中的不同汉字再次组合成现代流行词汇,与古人产生异曲同工的联系。[我喜欢][我喜欢]
【[给力]灵感源泉】(元)钱逵《四体千字文》册
此册乃是钱逵传世孤本,所书内容为篆、隶、楷、草四体千字文,每种字体一行,皆笔法遒劲,篆隶不失规矩,真草各具其妙,恰如晚清李葆恂在题跋中所言“篆隶具体而已,真草微伤婉弱,而结构闲雅,风神萧散,殊有永师、秘监之风”。
【[给力]设计诠释】在千字文中选取需要字,并筛选出辨识度较高的字体,筛选出的合适的字进一步灵活地组成当下受欢迎词语,再添加效果和调整来达到强化「挑选」、「拼合」的感觉。最后搭配锌合金、树胶、软磁等材质,制成徽章、冰箱贴、帆布袋等款式多样丰富的日常用品,供大家选择。
>>>更多文创好物,福利优惠尽在天猫【广东省博物馆旗舰店】,喜欢的宝宝们可以进店了解噢~~#广东省博物馆[超话]#
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此册乃是钱逵传世孤本,所书内容为篆、隶、楷、草四体千字文,每种字体一行,皆笔法遒劲,篆隶不失规矩,真草各具其妙,恰如晚清李葆恂在题跋中所言“篆隶具体而已,真草微伤婉弱,而结构闲雅,风神萧散,殊有永师、秘监之风”。
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【“到博物馆去”可以成为更多人的生活方式】约上三五好友一睹期待已久的敦煌艺术展,周末带孩子沉浸式体验一次《红楼梦》主题的特展……近几年,看展式社交蔚然成风,“到博物馆去”成为一种社会新风尚。据国家文物局数据显示,2021年有7.79亿人次“打卡”全国各地的博物馆,博物馆的免费开放率也不断提高,达到91%。
让更多博物馆“零门槛”开放,使博物馆更可触达,提供了一种普惠性的文化福利。很多人对这样的经历并不陌生:一开始听到要去某家陌生的博物馆时会兴致索然,因为对相关的文化和历史背景并不了解。如果还要为此付费,就难免动力不足。
事实上,逛博物馆很多时候是个“真香”的过程,往往是在置身其中,看到展品的那一刻,在听到内行人的生动讲解之后,才能体会到其中妙趣。博物馆免费开放,可以提供一种无形的拉力,让更多人感受到这种文化上的“真香”体验。
对文化“发烧友”来说,免费开放博物馆也可以让他们更加畅快地进行文博探索。很多综合性博物馆藏品众多,如果只去少数几次,就不免会浮光掠影,无法放慢脚步、驻足细品;一次十几元、几十元的门票虽然不算贵,但若想大幅提高参观次数,甚至每次专为欣赏一件展品,也会是一笔不小的开支。免费开放后,会让文博爱好者的游览更为随性、从容。
如今全国91%的博物馆免费开放,传递的是一种清晰的文化价值导向:“到博物馆去”并不是一种专门为之的仪式感,而应当成为再寻常不过的生活方式,它可以像去喜欢的餐馆一样日常、频繁。
在降低门槛、吸引更多人前来参观后,接下来,博物馆也有必要向纵深发展,为公众提供更加丰富、便利的文化体验。
这其中,更新对展品的介绍方式应成为重要一环。文物并不会自己“开口”,需要有人替它去讲述。传统的标签式简介,往往将展品扁平化为“时间、地点、人物”,很难满足人们对背景知识的需求。充分调动社会上的智力资源,鼓励更多专家和爱好者参与志愿讲解,是丰富观众参观体验的有效路径。
一次笔者在参观“宅兹中国”展览时,就发现一位志愿者在饶有趣味地讲解玉环、玉璧和玉琮的区别,并由此引申到中国的姓名文化,吸引了不少参观者驻足聆听。与“毫无感情的复读机器”不同,这种充满热爱的讲解才更有感染力。
另外,要让文物真正“活”起来,不妨尝试更有创意、更加多元的策展方式。传统意义上,文物的展览方式较为固化,比如按年代、类别划分等。这样做虽然充满秩序感,可是难免会让人感到沉闷。近些年,不少博物馆都开启了更为灵活的策展模式,以主题策划的方式,打破了时间空间的界限,令展品之间呈现出有趣的呼应和对话。
例如,2020年故宫就策划了一场苏东坡大展,以人物经历为主轴讲述“苏轼和他的朋友们”的故事,使书画、碑帖、器物等呈现出别致的空间语言,也让观众感受到了不一样的故宫体验。类似的布展创新,应当被鼓励和支持,也需要更多的专业人才支撑。
除了消除“门票门槛”,博物馆还可以针对不同人群、在更多层面提供便民服务。比如,对青少年群体,不妨设计模拟文物修复体验、感受活字印刷等趣味性较强的活动,引导他们在参与互动的过程中体会文化之美。在有条件的情况下,也可以适度延长开放时间、探索夜间开放模式,为忙碌一天的上班族提供一场暖心、放松的文化之旅。
总之,博物馆不应该是“高冷”的,而应当成为融入人们日常生活中的“标配”;“到博物馆去”也不该止于一阵风潮,它可以成为更多人的生活方式。(文/任冠青《中国青年报》图源/视觉中国)
让更多博物馆“零门槛”开放,使博物馆更可触达,提供了一种普惠性的文化福利。很多人对这样的经历并不陌生:一开始听到要去某家陌生的博物馆时会兴致索然,因为对相关的文化和历史背景并不了解。如果还要为此付费,就难免动力不足。
事实上,逛博物馆很多时候是个“真香”的过程,往往是在置身其中,看到展品的那一刻,在听到内行人的生动讲解之后,才能体会到其中妙趣。博物馆免费开放,可以提供一种无形的拉力,让更多人感受到这种文化上的“真香”体验。
对文化“发烧友”来说,免费开放博物馆也可以让他们更加畅快地进行文博探索。很多综合性博物馆藏品众多,如果只去少数几次,就不免会浮光掠影,无法放慢脚步、驻足细品;一次十几元、几十元的门票虽然不算贵,但若想大幅提高参观次数,甚至每次专为欣赏一件展品,也会是一笔不小的开支。免费开放后,会让文博爱好者的游览更为随性、从容。
如今全国91%的博物馆免费开放,传递的是一种清晰的文化价值导向:“到博物馆去”并不是一种专门为之的仪式感,而应当成为再寻常不过的生活方式,它可以像去喜欢的餐馆一样日常、频繁。
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这其中,更新对展品的介绍方式应成为重要一环。文物并不会自己“开口”,需要有人替它去讲述。传统的标签式简介,往往将展品扁平化为“时间、地点、人物”,很难满足人们对背景知识的需求。充分调动社会上的智力资源,鼓励更多专家和爱好者参与志愿讲解,是丰富观众参观体验的有效路径。
一次笔者在参观“宅兹中国”展览时,就发现一位志愿者在饶有趣味地讲解玉环、玉璧和玉琮的区别,并由此引申到中国的姓名文化,吸引了不少参观者驻足聆听。与“毫无感情的复读机器”不同,这种充满热爱的讲解才更有感染力。
另外,要让文物真正“活”起来,不妨尝试更有创意、更加多元的策展方式。传统意义上,文物的展览方式较为固化,比如按年代、类别划分等。这样做虽然充满秩序感,可是难免会让人感到沉闷。近些年,不少博物馆都开启了更为灵活的策展模式,以主题策划的方式,打破了时间空间的界限,令展品之间呈现出有趣的呼应和对话。
例如,2020年故宫就策划了一场苏东坡大展,以人物经历为主轴讲述“苏轼和他的朋友们”的故事,使书画、碑帖、器物等呈现出别致的空间语言,也让观众感受到了不一样的故宫体验。类似的布展创新,应当被鼓励和支持,也需要更多的专业人才支撑。
除了消除“门票门槛”,博物馆还可以针对不同人群、在更多层面提供便民服务。比如,对青少年群体,不妨设计模拟文物修复体验、感受活字印刷等趣味性较强的活动,引导他们在参与互动的过程中体会文化之美。在有条件的情况下,也可以适度延长开放时间、探索夜间开放模式,为忙碌一天的上班族提供一场暖心、放松的文化之旅。
总之,博物馆不应该是“高冷”的,而应当成为融入人们日常生活中的“标配”;“到博物馆去”也不该止于一阵风潮,它可以成为更多人的生活方式。(文/任冠青《中国青年报》图源/视觉中国)
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