人能四处走走，遇见形形色色的人、事、物，总比闷在家里要好。 别老是借口夏天热、冬天冷，多到外面看看去。 或许会遇上许许多多新的、旧的回忆。 丨岛田洋七《佐贺的超级阿嬷 ​​​》#小东晨读#
活了半辈子了，小东接触的人很多，虚伪之人貌似不少。世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。

关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。

在利益面前时的抉择

人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！

而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。

《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。

对待比自己地位低的人

对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。

一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。

对待父母的态度

我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。

《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。

古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。

面对诺言的时候

面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。

伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。

看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形!

赵永贞，明朝正德时代的人。少年时曾有一善相之人，见了他的面相，对他说：“你很有善根，二十三岁时，如果去应乡试，必可中解元。假如能更勉励修善，后来的前程，实在无可限量。”于是他二十三岁时去应考，但放榜后却没有录取。有一夜他梦见去见谒文昌帝君，梦中他被帝君怒责说：“你这次的考试，本应已头名获中，但因你以淫心偷看侍婢，并引诱邻女来嘻戏，所以功名被剥夺。”赵永贞听了这一番怒责，急为自己辩解说：“虽然我有淫意，但并没有淫污她们，难道这也算犯淫，而该受如此的惩罚吗？”文昌帝君听了他的强辩后，又怒斥说：“你以为真正要犯了淫行才有罪吗？凡是淫心颠倒，恶意缠绵，虽然身体没有真正的去淫污人，但只要见色思淫的心意，即会受到名誉俱被剥夺的惩罚。何况你和他们不别男女，竟然相互调情戏谑，拍肩执手。试问你当时是什么心思？因你有了淫心又无顾忌的戏谑她们，以诱发了她们的情窦，使他们陷于情迷意乱的痛苦。上天因此夺去了你的功名，如今你依然不知悔改，竟又做如此的巧辩，恐怕以后会有更大的灾祸降临！”赵永贞被文昌帝君析理的怒斥后，才悔悟过来，立即拜伏在地，痛哭流涕，极其恳切的忏悔并立誓说：“我已知过，愿从今以后，目不斜视，心不妄动，倘若在放纵心思于淫欲之念，甘受天罚，得身首异处之报。”文昌帝君见他真心悔过，诱立下重誓，遂指示他说：“看你悔过的心很真切，如果你能自己不犯淫念，又能再广劝世人，注意言行和心念，勿涉至淫佚。你若能如此，比可使你科名复旧，并且后福无穷。”说后即用笔直指他的心，赵永贞经此一指大惊失色，遂即醒来。他回忆梦中事，甚庆幸自己的善根深厚，有幸能获文昌帝君的训诫诲示，不然蒙昧一生也不知过在何处。故从此以后，常常心怀警惕，时时谨慎自己的举心动念，并努力行善。果然因他能痛自克责，忏悔前非，改往修来，在二十六岁时，中了乡试的解元。于是益加勉励向善，更做了一篇劝贞诗，普遍广劝世人之淫邪之过，如此再经过四年，他的善业日增，终于又获进士及第。后来很平顺的做到封疆大吏，镇守一方。而他的子孙凡能遵守他教诲的，皆个个获贵显。
省：思淫念一生，恶意缠绵，若见女色，遂不能自持而身犯淫行。贪色纵欲、邪淫不但对人身体和福德有极大的害处，而且由于贪色纵欲、邪淫和其他罪恶是相伴相生的，因此更能使人快速地丧节、丧命。《戒淫歌》云“万恶淫为首，死路不可走。天配夫妇缘，淫孽可造否”。

淫是万恶之首，是万恶之源。好色纵欲、邪淫就是打开了潘多拉盒子，各种罪恶随之而来。很多人图一时的快乐，却削尽了自己的功名利禄和福德，葬送了大好的前程和美好的家庭，甚至由于违犯了法律而断送了自己的生命，让自己的祖宗和家人蒙受耻辱。人天路上没你份，富贵簿上除你名，愚不可及。
淫别人的妻女，自己的妻女也将被别人所淫。因果报应，如影随形，任何人都逃脱不了。不是不报，时候未到。报应到时，悔之晚矣。

【丹霞一日】从云南弥勒返回韶关，已经一个多月，因疫情影响，北上不了北京，也不能到外地旅游度假，只好蜗居家中，收拾花园，喝茶看书，静静地过好每一天，偶尔约上几位老乡好友，到家里或饭店小聚。更多的是独处。退休生活，也挺写意。

前天，应丹霞印象董事长符小密郭世明伉俪热情相邀，到丹霞印象系列客栈之禅意客栈小住一宿。于是，妻子也积极呼应，一番张罗，呼朋唤友，邀请六七位知己好友，下午四点分别从韶关、始兴出发，不到一个小时，下榻禅意客栈。客栈坐落在丹霞景区内的瑶塘村，一个雅致的院落，就把禅意客栈衬托出是一个休闲聚会的好场所。小密已在客栈大堂等候，待放好行李，围坐在大板茶台前，喝茶聊天，别有一番风情。不一会，店员将自制的蛋挞、小蛋糕等点心送来，边喝茶，吃着新鲜还带着热量的点心，聆听着古筝演奏的禅意音乐，犹如仙境的天籁之音。

听小密说，这二年受疫情影响，客栈的入住率也大打折扣，服务业尤其是酒店行业的业务量直线下降，撑过来不易。晚上6.30时，世明专程从韶关市区赶到韶州印象精品文化酒店，俩伉俪在悦风楼宴请大家，极尽主人之情谊。这韶州印象精品文化酒店，是世明伉俪自己的酒店，经过这几年的重新装修，更显档次，接待了不少单位培训、研学活动，恰好这次有一批学画画的学生入住，备考大学。酒店优雅的环境，周到的服务吸引着省内外的旅客前来。足见世明伉俪经营之用心和努力。

次日上午，接受小密的助理小卓的建议，乘车到景区内的锦江河边栈道去走走。栈道沿锦江河边建造，一边是锦江，一旁是山边的树林，这依山傍水的景观，让走在其间的我们犹如行走在仙境。偶尔，水面上游弋着二三只水鸟，游船行进在锦江上，这人和自然和谐共生的环境，不就是我们所追求、所向往的地方吗？

算起来，也有许久没到过丹霞山景区了，锦江栈道我是第一次游历。一问同来的同伴们，都一样的感慨，我们都会有这样的感觉，守着身边的5A级景区，都会说会有大把机会来游玩，但往往因为工作，因为挣钱养家，难于抽出一时半会放松一下，约上三五知己，小住几宿，享受大自然的馈赠，到美丽的山水间。退休后，就有了这样的机会，还是趁身体健康，又有自己把控的时间，出去走走。

人生，活的是心情，过的是心态。一路走来有风，有雨，有挫折，也有成长。心烦，心累，心碎，不过是生命中一段小小的插曲。看透，即是花絮；看淡，就是云烟。

愿你我都能管好自己，努力把生活过得安稳点，美好点，从容点，也希望明天会更好，疫尽花开，人间无恙。 ​​​