心者神之舍,心寧則神靈。心荒則神狂。虛其心而正氣凝。淡其心則陽和集。血氣不撓。自然流通。志意無為。万緣自息。心悲則陰氣凝。心喜則陽氣散。念起神奔。念住則神逸。
夫之一身,其心之神。發於目而能視。視久則心神离。不在乎貪而喪心也。腎之精發於耳能聽。聽久則腎精枯。不在乎淫而敗腎也。肝之魂發於鼻而能嗅。嗅久則肝魂散。不乎嗔而損肝也。膽之魂發於口而能言。言久則膽魄死。不在乎躁而暴膽也。
至道之要。至靜以凝其神。精思以徹其感。齋戒以應其真。慈惠以成其功。卑柔以存其誠。心無雜念。意不外走。心常歸一。意自如如。一心恬然。四大清適。
心不在耳。孰爲之聲。心不在目。孰為之色。心不在鼻,孰為之香。心不在口。孰為之言。氣聚則飽。神合則暖。所以道心者氣之主。氣者形之根。形是氣之宅。神者形之具。神即性也。氣即命也。心靜則氣正。正則全。氣全則神和。和則凝。神凝則萬寶結矣。
#修行##修心##道教[超话]#
夫之一身,其心之神。發於目而能視。視久則心神离。不在乎貪而喪心也。腎之精發於耳能聽。聽久則腎精枯。不在乎淫而敗腎也。肝之魂發於鼻而能嗅。嗅久則肝魂散。不乎嗔而損肝也。膽之魂發於口而能言。言久則膽魄死。不在乎躁而暴膽也。
至道之要。至靜以凝其神。精思以徹其感。齋戒以應其真。慈惠以成其功。卑柔以存其誠。心無雜念。意不外走。心常歸一。意自如如。一心恬然。四大清適。
心不在耳。孰爲之聲。心不在目。孰為之色。心不在鼻,孰為之香。心不在口。孰為之言。氣聚則飽。神合則暖。所以道心者氣之主。氣者形之根。形是氣之宅。神者形之具。神即性也。氣即命也。心靜則氣正。正則全。氣全則神和。和則凝。神凝則萬寶結矣。
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有心者有所累,无心者无所谓,情出自愿,事过无悔,不负遇见,不谈亏欠,山水一程,天各有命,不后悔对任何一个人好,哪怕是看错了人,哪怕是被最爱的辜负,哪怕是撞得头破血流,因为你对他好,不代表他有多好,只是因为你很好。
对待困难游刃有余,对待诱惑不忘初心,对待生活从容自在,做人要努力学会静心静气,生活里本没有绝对的是非对错,别在是非之间劳心费神,幸福才是人生的唯一答案,得到勿窃喜,失去毋徒悲,得失只是一种状态,把握住自己的心才是最重要。
心不正则损己,志不坚则事难成,心宽则不以物喜不以己悲,心安方能尽人事而顺天意,随遇而安方能得福报,世间万物,烦恼皆由心生,自己的世界就是内心的展现,有很多事情都是庸人自扰,心若从容,生活就顺遂,自己也能获得更多的福报。 https://t.cn/A6o5NqiX
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心不正则损己,志不坚则事难成,心宽则不以物喜不以己悲,心安方能尽人事而顺天意,随遇而安方能得福报,世间万物,烦恼皆由心生,自己的世界就是内心的展现,有很多事情都是庸人自扰,心若从容,生活就顺遂,自己也能获得更多的福报。 https://t.cn/A6o5NqiX
[cp]完成了女儿学校给家长布置的作业:给十岁的女儿写封信。全文如下:
吾女知萌字鉴:
春逝秋临,忽忽又一载矣。古人云弹指芳华,光阴难驻,感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价,更能勤学不辍,书画乐武俱有进境,有女若此,云胡不喜?
曲礼云:人生十年曰幼学;又云:十年,出就外傅,居宿于外;故今汝亦能立于学也。然学海无涯,前路漫漫,红尘浮世,志于学而安于道者,亘古几人耶?
望子成龙,常情所致;然不历寒苦,何致庙堂?盖父母儿女,多生怨恚,俱由此矣。以此之碌碌,而期彼之大成,徒增笑耳,吾不取也。吾与汝生为父女,实为忘年之好友。然吾痴长三旬,所遗者无非笔墨之小技,扑跌之小术耳。然论及大道,平生所得者,无非七字也。
一曰神。神者,精神,神采之神也。神为人之根,凡德,智,体,貌,业此种种,神盛者俱得之,神衰者俱失之。神在养,起居有时,饮食有节,喜怒有常,动静有度,养神之道也。
二曰气。气者,元气,正气之气也。气为人之本,气正则周身正,气通则血脉通,气顺则百事顺。气在合,言行合礼,举止合规,私德自律,行事无亏,合气之道也。
三曰志。志者,志向,志愿之志也。志为人之源,卧龙有云:“淡泊以明志,宁静以致远”。古今成事者,无不由志而启。志在持,运盛不骄,命衰不燥,入世不堕,独处不颓,持志之道也。
四曰智。智者,智慧,智能之智也。智为人之要,百业万事,智达者易,智寡者难。凡治学,修身,齐家以成大业,智高者能得其精要,避其藩篱,功半而事倍也。智在精,研学勤思,求教勤问,读书勤记,捭阖勤演,精智之道也。
五曰势。势者,气势,优势之势也。势为人之象,人无完人,势有优劣。世间最贵者,非金银也,乃人之势也。古人云,知人易而知己难,是此也。势在知,知己之短长,事之顺逆,见端知萌,择善而从,知势之道也。
六曰诚。诚者,诚实,诚心之诚也。诚为人之色,盖为人者,贵得其心也。为人诚者,人心向之,行事有助,运势所归。诚在守,不媚权贵,不薄贫贱,言出能信,为事善终,守诚之道也。
七曰恕。恕者,宽恕,宥恕之恕也。恕为人之质,人生百年,过客万千,亲友宾朋,岂能俱顺我意而无怨乎?若尽思人之过而不念其恩,安能不堕苦海?是故恕人即恕己也。恕在用,常思人恩,常称人长,交友以义,群而不党,用恕之道也。
养神,合气,持志,精智,知势,守诚,用恕,悟之者,足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤?吾女能悟
吾女知萌字鉴:
春逝秋临,忽忽又一载矣。古人云弹指芳华,光阴难驻,感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价,更能勤学不辍,书画乐武俱有进境,有女若此,云胡不喜?
曲礼云:人生十年曰幼学;又云:十年,出就外傅,居宿于外;故今汝亦能立于学也。然学海无涯,前路漫漫,红尘浮世,志于学而安于道者,亘古几人耶?
望子成龙,常情所致;然不历寒苦,何致庙堂?盖父母儿女,多生怨恚,俱由此矣。以此之碌碌,而期彼之大成,徒增笑耳,吾不取也。吾与汝生为父女,实为忘年之好友。然吾痴长三旬,所遗者无非笔墨之小技,扑跌之小术耳。然论及大道,平生所得者,无非七字也。
一曰神。神者,精神,神采之神也。神为人之根,凡德,智,体,貌,业此种种,神盛者俱得之,神衰者俱失之。神在养,起居有时,饮食有节,喜怒有常,动静有度,养神之道也。
二曰气。气者,元气,正气之气也。气为人之本,气正则周身正,气通则血脉通,气顺则百事顺。气在合,言行合礼,举止合规,私德自律,行事无亏,合气之道也。
三曰志。志者,志向,志愿之志也。志为人之源,卧龙有云:“淡泊以明志,宁静以致远”。古今成事者,无不由志而启。志在持,运盛不骄,命衰不燥,入世不堕,独处不颓,持志之道也。
四曰智。智者,智慧,智能之智也。智为人之要,百业万事,智达者易,智寡者难。凡治学,修身,齐家以成大业,智高者能得其精要,避其藩篱,功半而事倍也。智在精,研学勤思,求教勤问,读书勤记,捭阖勤演,精智之道也。
五曰势。势者,气势,优势之势也。势为人之象,人无完人,势有优劣。世间最贵者,非金银也,乃人之势也。古人云,知人易而知己难,是此也。势在知,知己之短长,事之顺逆,见端知萌,择善而从,知势之道也。
六曰诚。诚者,诚实,诚心之诚也。诚为人之色,盖为人者,贵得其心也。为人诚者,人心向之,行事有助,运势所归。诚在守,不媚权贵,不薄贫贱,言出能信,为事善终,守诚之道也。
七曰恕。恕者,宽恕,宥恕之恕也。恕为人之质,人生百年,过客万千,亲友宾朋,岂能俱顺我意而无怨乎?若尽思人之过而不念其恩,安能不堕苦海?是故恕人即恕己也。恕在用,常思人恩,常称人长,交友以义,群而不党,用恕之道也。
养神,合气,持志,精智,知势,守诚,用恕,悟之者,足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤?吾女能悟
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