#素食[超话]##素食宝宝们的美餐#
净素版亲子丼饭+咸鲜麻辣拌+照烧豆腐
水果拼盘：日本酱油牛油果+猕猴桃+柑橘
净素版亲子丼饭：今天是两个小朋友用餐~做了期待已久的亲子丼饭，用素蛋液和素鸡肉做的~偶尔吃吃异国他乡的美餐还觉得蛮好，但是还是中国的饮食文化博大精深啊
日本酱油牛油果：把牛油果一切两半，把核取出来，倒入日本酱油，然后拿勺子挖着吃，你也要试试喔
恭录自净空老法师《学佛问答》：
问：「弟子亲属参禅二十年，好像有一点成就。今年不知何故，竟然走火入魔，见到任何事物都害怕，请问弟子应以何方法指导他回头念佛?」
答：参禅有成就，绝对不会有这个现象，有这个现象，肯定参禅没有成就。参禅跟学密非常容易走火入魔，修学这个法门，一定要有真正的善知识在旁边不断的照顾，没有人照顾就很容易出差错。
往年倓虚老法师说：他一生当中看到参禅的人、听说学禅的人，得禅定的，他曾经见过也听说过，但参禅开悟的，他从来没有听说过。参禅得禅定已经相当不容易，真正得禅定多半是生四禅天，这是很难得了。若参禅不能大彻大悟，就不能了生死出三界。
学佛学到走火入魔，果报就不好，必定是堕三恶道，来生得人身都不可能。你帮助他回头念佛，这是非常难得的一桩好事，但是他如果不能接受，这个事情就难了，怕的是他坚固执著，轻慢净土，很不容易接受这个法门。你不妨试试看，帮他的忙，这是自己尽心尽力，也尽到朋友、亲属的本分，至於有没有效果，就看他自己的福德因缘。
问：「如果怀孕四个月左右，孩子就不幸死在胎中，请问需要为这个孩子超度吗?」
答：应当为他超度，为他超度是与他结善缘。像这种情形在佛法里面多半是讨债来的，母亲欠他的债少，所以怀孕四个月他就走了。既然来了，都是有缘，都应当帮助他、超度他。超度的方法，自己可以诵经、念佛给他回向，但最好能够自己发愿，为他念一百部《弥陀经》，或一百部《无量寿经》，或念十万声佛号，定一个数字在一定期限当中完成，这个功德很大，这是自他两利。
问：「在五楼外面有罗汉像与弥勒菩萨像，只造头部而已，请问是否如法?」
答：这是不如法。我们造佛菩萨的形像一定要造全身的，站著、坐著都没有关系。画佛菩萨的像也要画全身，不可以画半身，半身是残缺不全，这是不恭敬，这些都必须要注意。
问：「认识一位老修行人，知道他不断的犯戒造业，请问是否应该继续替他掩饰?」
答：你最好把这个事情忘掉，你就会得清净心，你就无量功德。你常把这个事情放在心里面，你犯罪了，你想他犯一次戒，是你自己犯一次戒，想他造一次业，是你自己造一次业，他在身口上造业，你在意地上造业，这是大错特错。六祖惠能大师教导人，那是完全正当的教学，「若真修道人，不见世间过」，如果你能做到这句话，你这一生的道业会成就，常把别人这些过失放在心上，自己毁掉自己的前途，来生决定堕三恶道。你心不清净，你的心非常污染，这不是好事情，没有什么掩饰不掩饰，这是自己严重的过失。
问：「弟子是初用心在学佛，而很有心的依照经典的教诲去修行，起心动念一定要以十善为标准，不敢有误。但八识田中无量劫的十恶业种，一不小心起心动念就起现行，所以每天礼佛、念佛或读经，不敢以有功德来回向给法界一切众生、回向西方。弟子有一点茫然，到底能不能在回向时，能动有功德可言的念头於心，来回向给他们及回向西方求生净土?」
答：这件事，你的分别执著太重了，你应该放下一切妄想分别执著。任何一个众生在一天里面起心动念、言语造作，决定是有善有恶，如果你已经做到纯善无恶，你已经是菩萨、罗汉，而不是凡夫。凡夫决定是善恶间杂，这是一定的道理。我们将一天所做的善业，极其微薄、短暂的善念，都可以回向法界众生及求生净土。所以只要依照经论教诲去做，或者是依照仪规去做就好，不必怀疑，疑是菩萨修行最大的障碍。自己能够认真努力的改过向善、转迷为悟，就很难得了。
问：「我本人是有三个孩子的母亲，一年前我犯了与人偷欢的戒。我的丈夫发现了，我已经开始觉悟，丈夫表面上原谅我，但是三番四次都会一直责问我。我现在真心忏悔，知道自己大错特错。好朋友也劝我，只要答应丈夫悔改，就要一心一意去改造。我每天都念南无观世音菩萨法号，我也不懂要念什么经，请师父教我如何念经。我丈夫口头答应，但是他屡次都拿来提，不知要如何挽救?我一心向著这个家，请求师父教我如何做人及念经。」
答：从今之后，你念《无量寿经》、《十善业道经》，或者念观音菩萨、念阿弥陀佛圣号都好。专心去念，不必把这些过失放在心上，每想一遍过失就又犯一次，诸位要明白这个道理。一心想佛，一心想佛陀的教诲，依照十善业道来改往修来，你的前途是光明的。
吃素快乐，无忧生活
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问：「弟子亲属参禅二十年，好像有一点成就。今年不知何故，竟然走火入魔，见到任何事物都害怕，请问弟子应以何方法指导他回头念佛?」
答：参禅有成就，绝对不会有这个现象，有这个现象，肯定参禅没有成就。参禅跟学密非常容易走火入魔，修学这个法门，一定要有真正的善知识在旁边不断的照顾，没有人照顾就很容易出差错。
往年倓虚老法师说：他一生当中看到参禅的人、听说学禅的人，得禅定的，他曾经见过也听说过，但参禅开悟的，他从来没有听说过。参禅得禅定已经相当不容易，真正得禅定多半是生四禅天，这是很难得了。若参禅不能大彻大悟，就不能了生死出三界。
学佛学到走火入魔，果报就不好，必定是堕三恶道，来生得人身都不可能。你帮助他回头念佛，这是非常难得的一桩好事，但是他如果不能接受，这个事情就难了，怕的是他坚固执著，轻慢净土，很不容易接受这个法门。你不妨试试看，帮他的忙，这是自己尽心尽力，也尽到朋友、亲属的本分，至於有没有效果，就看他自己的福德因缘。
问：「如果怀孕四个月左右，孩子就不幸死在胎中，请问需要为这个孩子超度吗?」
答：应当为他超度，为他超度是与他结善缘。像这种情形在佛法里面多半是讨债来的，母亲欠他的债少，所以怀孕四个月他就走了。既然来了，都是有缘，都应当帮助他、超度他。超度的方法，自己可以诵经、念佛给他回向，但最好能够自己发愿，为他念一百部《弥陀经》，或一百部《无量寿经》，或念十万声佛号，定一个数字在一定期限当中完成，这个功德很大，这是自他两利。
问：「在五楼外面有罗汉像与弥勒菩萨像，只造头部而已，请问是否如法?」
答：这是不如法。我们造佛菩萨的形像一定要造全身的，站著、坐著都没有关系。画佛菩萨的像也要画全身，不可以画半身，半身是残缺不全，这是不恭敬，这些都必须要注意。
问：「认识一位老修行人，知道他不断的犯戒造业，请问是否应该继续替他掩饰?」
答：你最好把这个事情忘掉，你就会得清净心，你就无量功德。你常把这个事情放在心里面，你犯罪了，你想他犯一次戒，是你自己犯一次戒，想他造一次业，是你自己造一次业，他在身口上造业，你在意地上造业，这是大错特错。六祖惠能大师教导人，那是完全正当的教学，「若真修道人，不见世间过」，如果你能做到这句话，你这一生的道业会成就，常把别人这些过失放在心上，自己毁掉自己的前途，来生决定堕三恶道。你心不清净，你的心非常污染，这不是好事情，没有什么掩饰不掩饰，这是自己严重的过失。
问：「弟子是初用心在学佛，而很有心的依照经典的教诲去修行，起心动念一定要以十善为标准，不敢有误。但八识田中无量劫的十恶业种，一不小心起心动念就起现行，所以每天礼佛、念佛或读经，不敢以有功德来回向给法界一切众生、回向西方。弟子有一点茫然，到底能不能在回向时，能动有功德可言的念头於心，来回向给他们及回向西方求生净土?」
答：这件事，你的分别执著太重了，你应该放下一切妄想分别执著。任何一个众生在一天里面起心动念、言语造作，决定是有善有恶，如果你已经做到纯善无恶，你已经是菩萨、罗汉，而不是凡夫。凡夫决定是善恶间杂，这是一定的道理。我们将一天所做的善业，极其微薄、短暂的善念，都可以回向法界众生及求生净土。所以只要依照经论教诲去做，或者是依照仪规去做就好，不必怀疑，疑是菩萨修行最大的障碍。自己能够认真努力的改过向善、转迷为悟，就很难得了。
问：「我本人是有三个孩子的母亲，一年前我犯了与人偷欢的戒。我的丈夫发现了，我已经开始觉悟，丈夫表面上原谅我，但是三番四次都会一直责问我。我现在真心忏悔，知道自己大错特错。好朋友也劝我，只要答应丈夫悔改，就要一心一意去改造。我每天都念南无观世音菩萨法号，我也不懂要念什么经，请师父教我如何念经。我丈夫口头答应，但是他屡次都拿来提，不知要如何挽救?我一心向著这个家，请求师父教我如何做人及念经。」
答：从今之后，你念《无量寿经》、《十善业道经》，或者念观音菩萨、念阿弥陀佛圣号都好。专心去念，不必把这些过失放在心上，每想一遍过失就又犯一次，诸位要明白这个道理。一心想佛，一心想佛陀的教诲，依照十善业道来改往修来，你的前途是光明的。
吃素快乐，无忧生活
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#正能量[超话]#净空老法师：佛是教我的，不是教别人
我们展开经卷，一定要晓得，“佛是教我的，不是教别人”，我们要明白这一层道理。
教我的，我就得认真好好地学；不是教别人的，别人认不认真与我不相干。所以自己要想成就，首先要肯定，三藏十二部是诸佛菩萨教导我的。
我要发心作佛弟子、我要发愿接受佛菩萨的教诲，别人学不学与我不相干，这样你才能真正做到，像六祖惠能大师所说的，“若真修道人，不见世间过”。
学佛而不能成就，就是这个地方观念颠倒了，“佛是教你的，不是教我的”。
天天责备别人，“你破戒了，你犯戒了”，完全没有想到自己，起心动念都是找别人麻烦，这样造了一身的罪业，最后的结果三途轮转去了，亏还是自己吃，这个道理不能不懂。
我学佛六十年，讲经五十三年，我心行在道、在经论上，我没有一天不读经。我读经不像别人，别人读经是增长知识，我读经是学佛。
我常说，经典里面的教诲，佛不是教别人，佛是教我的。我下定决心把它做到，把它落实在我的生活当中，这样子我才有受用。
我学佛，不是为别人学的，我学佛是为自己学的，是为提升自己的灵性。帮助呢？帮助真正好学的人。对大众讲经这是结缘，他听多少是他的事情，他领悟多少也是他的事情，不能勉强。
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我们展开经卷，一定要晓得，“佛是教我的，不是教别人”，我们要明白这一层道理。
教我的，我就得认真好好地学；不是教别人的，别人认不认真与我不相干。所以自己要想成就，首先要肯定，三藏十二部是诸佛菩萨教导我的。
我要发心作佛弟子、我要发愿接受佛菩萨的教诲，别人学不学与我不相干，这样你才能真正做到，像六祖惠能大师所说的，“若真修道人，不见世间过”。
学佛而不能成就，就是这个地方观念颠倒了，“佛是教你的，不是教我的”。
天天责备别人，“你破戒了，你犯戒了”，完全没有想到自己，起心动念都是找别人麻烦，这样造了一身的罪业，最后的结果三途轮转去了，亏还是自己吃，这个道理不能不懂。
我学佛六十年，讲经五十三年，我心行在道、在经论上，我没有一天不读经。我读经不像别人，别人读经是增长知识，我读经是学佛。
我常说，经典里面的教诲，佛不是教别人，佛是教我的。我下定决心把它做到，把它落实在我的生活当中，这样子我才有受用。
我学佛，不是为别人学的，我学佛是为自己学的，是为提升自己的灵性。帮助呢？帮助真正好学的人。对大众讲经这是结缘，他听多少是他的事情，他领悟多少也是他的事情，不能勉强。
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净空老法师：佛是教我的，不是教别人
我们展开经卷，一定要晓得，“佛是教我的，不是教别人”，我们要明白这一层道理。
教我的，我就得认真好好地学；不是教别人的，别人认不认真与我不相干。所以自己要想成就，首先要肯定，三藏十二部是诸佛菩萨教导我的。
我要发心作佛弟子、我要发愿接受佛菩萨的教诲，别人学不学与我不相干，这样你才能真正做到，像六祖惠能大师所说的，“若真修道人，不见世间过”。
学佛而不能成就，就是这个地方观念颠倒了，“佛是教你的，不是教我的”。
天天责备别人，“你破戒了，你犯戒了”，完全没有想到自己，起心动念都是找别人麻烦，这样造了一身的罪业，最后的结果三途轮转去了，亏还是自己吃，这个道理不能不懂。
我学佛六十年，讲经五十三年，我心行在道、在经论上，我没有一天不读经。我读经不像别人，别人读经是增长知识，我读经是学佛。
我常说，经典里面的教诲，佛不是教别人，佛是教我的。我下定决心把它做到，把它落实在我的生活当中，这样子我才有受用。
我学佛，不是为别人学的，我学佛是为自己学的，是为提升自己的灵性。帮助呢？帮助真正好学的人。对大众讲经这是结缘，他听多少是他的事情，他领悟多少也是他的事情，不能勉强。
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我们展开经卷，一定要晓得，“佛是教我的，不是教别人”，我们要明白这一层道理。
教我的，我就得认真好好地学；不是教别人的，别人认不认真与我不相干。所以自己要想成就，首先要肯定，三藏十二部是诸佛菩萨教导我的。
我要发心作佛弟子、我要发愿接受佛菩萨的教诲，别人学不学与我不相干，这样你才能真正做到，像六祖惠能大师所说的，“若真修道人，不见世间过”。
学佛而不能成就，就是这个地方观念颠倒了，“佛是教你的，不是教我的”。
天天责备别人，“你破戒了，你犯戒了”，完全没有想到自己，起心动念都是找别人麻烦，这样造了一身的罪业，最后的结果三途轮转去了，亏还是自己吃，这个道理不能不懂。
我学佛六十年，讲经五十三年，我心行在道、在经论上，我没有一天不读经。我读经不像别人，别人读经是增长知识，我读经是学佛。
我常说，经典里面的教诲，佛不是教别人，佛是教我的。我下定决心把它做到，把它落实在我的生活当中，这样子我才有受用。
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