【读书｜ 已作不失，未作不得】“已作不失，未作不得”出自《瑜伽师地论》卷三十八，也是佛教中的一个重要理论。

译文 ：已经做过的事情就不会是错过的事情，就会有一定的结果，没有做的事情就不会获得什么结果。

应该说，世事难料，人生无常，这是一种生活的自然规律。我们总是一边拥有，一边失去。已做的是你的，未做的得不到。

凡事都有因果，所有的失去，都会以另一种方式再度归来，都会有另一种方式补偿。正如在山谷中的呐喊，也许不会立刻听到回音，但回音终究会响起。

偈曰：“人生聚散本无常，休把闲愁恼肚肠。”在遇到同样的困境时，有的人会怨天尤人，将它当成打击；有的人会积极克服，将它当成挑战。人生际遇之所以千差万别，就在于此。

人不要怕眼前的痛苦和烦恼，人生，从来没有事事如意，随缘自适，烦忧自去。前方坦途，不要得意；前方坎坷，也无需失意。人在仼何阶段，若能做到最大程度保持理性和通达，不被暂时的、表面的东西所迷惑，才会不致于因忽略因果所带来恶果。

“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”这是《坛经》里的一句话。

山居。

世事，无常即是有常。山民，随遇而安，生死随缘。

上午，隔壁村一老人在田边割草，随手丢了一个烟头，引发山火。天干物燥，瞬间火旺。

邻居们都冲上山灭火，二十多分钟，火灭了，老人却已烧伤过重过世了。

邻居们都很叹昔。

妈妈说，人寿到了，就要升天，快快死了不遭罪。

世人多畏死。我们这一块的山民却并不畏死，老人寿终正寝去世不遭罪叫喜丧，要大摆宴席热热闹闹地送逝者上山（入葬）。

但烧死终究不是寿终正寝，还是可叹的事。

德，可聚财；和，能旺家

常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。

德不立，财难聚；德不孤，必有邻。

家不和，福难至；家不仁，当则废。

世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。

人有德，必有财

《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。

品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。

他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。

《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”

人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。

而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。

由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。

财从哪里来？从良好的品德中来。

《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”

人活一世，草木一秋。

功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。

做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。

世人皆爱财，苦苦求财却不见财。

其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。

世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！

人和睦，家必旺

《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。

老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。

有道是：“和气致祥，乖气致戾。”

人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。

古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”

家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。

争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。

一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。

有德财气来，家和万事兴

《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。

君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。

一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。

当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。

就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。

天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。

所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”

命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。

南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”

唯有积德，才是最好的风水。

善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。

以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！

积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！